SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "體義" : Including related character : 体義體义体义

1104 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ..37 --- [ keyword count ]

菩薩本生鬘論 (No. 0160) 0381b14 - 0385c06: 惱障依眞淨法自性相状體義如空廣大如空塵勞麁重法本無我寂然清淨發 [show] (1 hit)
大莊嚴論經 (No. 0201) 0286c29 - 0286c29: 　　實是一切智　外道體義少　　　　 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0293) 0807c17 - 0809a17: 是如如義不變異義無二體義勝義諦義三世如來法身體義善財復言一切菩薩云何修習得此法身答言善男子菩薩若能修十種 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通眞言藏廣大成就瑜伽 (No. 0853) 0147b10 - 0147b14: 一切相迦嚕拏悲義摩野體義怛他引蘖多如來作吃蒭二合眼也娑嚩二合賀如來索眞言曰此索從如來信解中生猶信解力中示 [show] (1 hit)
聖妙吉祥眞實名經 (No. 1190) 0829b18 - 0829b18: 　　　　體義無餘數歡喜　愛空之性殊勝智　　　　 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0607c03 - 0608c01: 之此別解脱經統明首末體義大綱要有十事謂止息忍證依仗僧伽淨信女人資生受用苾芻苾芻尼俗人之事取食受請威儀軌範 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0614b08 - 0615a29: 此別解脱戒經統明首末體義大綱要有其十事謂遮止不忍不證依仗僧伽淨信女人受用資具苾芻苾芻尼俗人相渉取食受請威 [show] (1 hit)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1017a06 - 1017a10: 聖相義義出體體者菩薩體義名功徳如是二法一切菩薩爲體爲義故名體義 [show] (2 hits)
菩薩瓔珞本業經 (No. 1485) 1019b16 - 1020b04: 中説名相法是故一果名體義名果果是義果者出圓果故名果果佛子吾説此因果百千劫説不可盡汝諸大衆善自受持 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0325c02 - 0325c11: 衆生示現種種變化事故體義依義衆徳聚義總名爲身如是略釋三身名義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0104c08 - 0105b22: 相似若依刹那則増上縁體義多勝謂縁一切法非我行相現在前時一切法中非所縁者謂此自性相應倶有非増上者唯此自性由 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027a14 - 0027b07: 能衰名異能壞名滅性是體義豈不經説有三有爲之有爲相於此經中應説有四不説者何所謂住相然經説住異是此異別名如生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c07 - 0051c09: 爾無明體應非有爲顯有體義不濫餘頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095c28 - 0096a02: 爲果言施類福者顯施爲體義如葉類器草類舍等戒修類言准此應釋爲何所益而行施耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 已還無是則眼根去來無體義已成立又彼所説要具二縁識方生故去來二世體實有者應共尋思意法爲縁生意識者爲法如意作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 十一爲性即十一實以爲體義謂四大種及七造觸滑性澁性重性輕性及冷飢渇若爾身根應成所觸此既能觸彼彼定觸此故有説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 非善此亦應然不應爲例體義別故眼等諸識體類雖同而有善等義類差別如 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 心體成如令心造作別有體義立又阿笈摩證三摩地實有別體如契經説應修二法謂奢摩他毘鉢舍那若撥無實三摩地者便違此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394c16 - 0395a11: 唯聞此二名言差別曾無體義差別可知又由至教證無心所如世尊告阿難陀言若無有識入母胎者乃至廣説又説或心或意或識 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0405c03 - 0406a02: 是倶生行滅壞勝因性是體義豈不經説有三有爲之有爲相住爲善友能安有爲何故不説契經不説必有所因應爲開示若有諸相 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 斷未來言是斷未來衆苦體義汝必應釋斷未來言唯斷能縁未來煩惱則縁離世所起煩惱修習五根應不能斷若汝定釋斷未來言 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 得色身名是名爲體色爲體義此中意説増語觸因名増語觸有對觸因名有對觸非二觸體由此説言諸有行相諸有摽擧施設名身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 能遮遣形異於顯色別有體義復有因證形非實有以諸所有有對實色必應有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592a28 - 0592b05: 富果言施類福者顯施爲體義如泥類器木類柱等亦見類言非顯體義如聞類智非今所許戒修類言准此應釋爲何所益而行施耶 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0656a29 - 0656b26: 説此彼自成不可言無異體義寛故且説雙因雖諸越界位皆滅雙因而滅雙因時非皆越界故滅雙因外別立越界縁滅三地雙因未 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b15 - 0781c27: 十一爲性即十一實以爲體義謂四大種及七造觸滑性澁性重性輕性及冷饑渇有差別故此中能觸所觸者誰應知都無能觸所觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0808c04 - 0809a27: 由別滅滅總言性者是實體義若有爲相有四體別何故契經但説三種契經爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 能遮遣形異於顯色別有體義又顯同形應有過故謂眼喉中亦得烟觸或時以鼻嗅彼烟香因此了知烟中顯色亦應顯色二根所取 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0063c29 - 0064b20: 論者言汝不善説去者自體義不成故提婆達多馬等異故此義不成以第一義中譬喩無體故若有邪慧分別諸因差別等相亦以此 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0071b19 - 0071b26: 曰所依無體故能依亦無體義不成故復是因過復次所相能相若不異者豈以所相還相所相彼異相無體故以是義故無異門中虚 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee