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楞伽阿跋多羅寶經 (No. 0670) 0485c26 - 0486b05: 頓譬如大地漸生萬物非頓生也如來淨除一切衆生自心現流亦復如是漸淨非頓譬如人學音樂書畫種種技術漸成非頓如來淨 [show] (1 hit)
大乘入楞伽經 (No. 0672) 0594b07 - 0594c10: 根微塵毛孔眼等轉識或頓生譬如明鏡現衆色像或漸生猶如猛風吹大海水心海亦爾境界風吹起諸識浪相續不絶大慧因所作 [show] (1 hit)
大乘入楞伽經 (No. 0672) 0600a06 - 0600b02: 有無見不妄執諸法漸生頓生佛言大慧一切法因縁生有二種謂内及外外者謂以泥團水杖輪繩人功等縁和合成瓶如泥瓶縷疊 [show] (4 hits)
大乘密嚴經 (No. 0681) 0743b15 - 0743b15: 　　　　頓生或漸次　無非阿頼耶　　　　 [show] (1 hit)
大乘密嚴經 (No. 0682) 0752a01 - 0752a01: 　於如是等處　皆能漸頓生　　　　 [show] (1 hit)
大乘密嚴經 (No. 0682) 0752a08 - 0752a08: 　　　　或有時頓生　而能取之者　　　　 [show] (1 hit)
大乘密嚴經 (No. 0682) 0757a17 - 0757a17: 　頼耶及七識　有時而頓生　　　　 [show] (1 hit)
大乘密嚴經 (No. 0682) 0772a06 - 0772a06: 　　　　頓生或漸次　無非阿頼耶　　　　 [show] (1 hit)
不空羂索神變眞言經 (No. 1092) 0250a19 - 0251a01: 五逆十惡罪者遇獲此經頓生信慧深樂此法一心修學精進不怠亦令決定當得成就何況淨信清淨持戒精進修治豈不最大成是 [show] (1 hit)
深沙大將儀軌 (No. 1291) 0376c29 - 0377a01: 又此三種使者無相爭力頓生滅轉鉢結縛木合空鉢 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0311a17 - 0311b05: 切時常能爲因何不恒時頓生一切衆生及自智等影像釋此難言又如圓鏡依縁本質種種影像相貎生起非影異故鏡體差別亦非 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0626b02 - 0626c16: 諸根無缺支體圓具依處頓生頓起頓出謂諸地獄天趣一切中有及一類龍一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0993b08 - 0993b26: 故不頓起自在欲樂何不頓生彼生欲樂自在恒有無能障故若謂自在更待餘因方生欲樂便非自在又應無窮彼因復待餘因生故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037c10 - 0038a17: 因縁正理若言自在欲雖頓生而諸世間不倶起者由隨自在欲所生故理亦不然彼自在欲前位與後無差別故又彼自在作大功力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0043c24 - 0044a11: 天中有等具根無缺支分頓生無而欻有故名爲化人傍生趣各具四種人卵生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0046a24 - 0046c08: 合住中有中今遇多縁方頓生此應倶生者定不異時如有能招轉輪王業要至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072b19 - 0072c24: 五十二十爲體各別具足頓生三種律儀體不相雜其相各別具足頓生三律儀中具三離殺乃至具足三離飮酒餘數多少隨其所應 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410b24 - 0411a07: 所生法未來一切法何不頓生彼能生因各常合故此先已辯先何所辯謂或有法於未獲得引果用時由遇未得正得已滅引果用時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 未來　法因縁無別何不頓生又因縁中隨闕一種具所餘故果亦應生且如眼根先業所引雖離大種而亦應生或應但由大種功力 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 皆無自體聲前後念不可頓生如何成文成名成句若前前念轉轉相資最後刹那成文名句但聞最後應了義成又無相資去來無故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417a12 - 0417c11: 及因等起故一切法不可頓生非如殺者皆成殺業過去諸法與餘二世爲能作因彼二世法還與過去爲増上果未來諸法與餘二世 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 汝宗獨爲諸法於一切時頓生過害若汝雖執唯前生因而待餘縁方能生果何故不許此倶生因亦待餘縁方能生法如汝所執唯前 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 異熟令起又無用故命不頓生謂爲任持衆同分故引命根起一命相續足能任持多便無用心心所法雖先業引而非不待等無間縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0451a11 - 0452a12: 果方別故或差別欲應許頓生所因前後無差別故是則諸法亦應頓生誰能爲障令不頓起若自在欲更待餘因前後次第差別生者 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0467a13 - 0467b26: 唯業力合五蘊四蘊如應頓生彼業力強不待縁故今釋一切皆業合生佛説有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0467b29 - 0468a15: 化生何故死無遺形由彼頓生故應頓滅如戲水者出沒亦然毘婆沙師説化生者造色多故死無遺形大種多者死非頓滅即由此義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468a28 - 0468c15: 有太過失謂於諸趣雖無頓生應有頓死無生有死理極相違又取有無倶成失故謂死無間取中有不若取應生經所説故如契經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0548b07 - 0549a10: 五十二十爲體各別具足頓生三種律儀體不相雜其相各別具足頓生三律儀中具三離殺一一離殺其體各異餘隨所應當知亦爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 所依境界而無一切境識頓生若執不待自類因縁待有根身識便起者彼一切位一切境識何法爲礙起不同時是故唯應依心心起 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809c21 - 0810b20: 所生法未來一切法何不頓生彼能生因各常合故此先已辯先何所辯謂有別法於未獲得引果用時由遇未得正得已滅引果用時 [show] (1 hit)

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