SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "雜染品" : Including related character : 雑染品

101 hits : 1 2 3 4 --- [ keyword count ]

解深密經 (No. 0676) 0708b27 - 0709a16: 云何名爲二十九事謂依雜染品有攝諸行事彼次第隨轉事即於是中作補特伽羅想已於當來世流轉因事作是想已於當來世流轉 [show] (1 hit)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0837c20 - 0837c24: 切若因若果有衆過患諸雜染品及以一切若因若果有衆功徳諸清淨品是名無明所縁殊勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007a18 - 0007b25: 有見此則宣説異生身中雜染品法此二品法誰能了知謂無我智是故第二智納息中作如是説頗有一智知一切法乃至廣説此無我 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0044b28 - 0044c21: 清淨品中智爲根本一切雜染品中識爲根本清淨品勝是故前説有説倶是上首法故如契經説明爲上首無量善法皆得生長識爲上 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0126c22 - 0127b05: 次此二倶是根本法故謂雜染品法無明爲根本清淨品法明爲根本復次此二倶是上首法故如説無明爲上首無明爲前相生無量種 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0497c16 - 0498c06: 爲菩提分法想思觸欲於雜染品勢用偏増故不立爲菩提分法於假想觀勝解偏増菩提分法順眞實觀是故勝解非彼所攝有餘師説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0731b11 - 0731c13: 令衆同分不斷五受根於雜染品増上以諸有情由受勢力四方追求遊於鐵鎖鉤索嶮路登山越谷匍匐偃倒或入大海遇諸畏難謂波 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0736c09 - 0737a22: 立根非染無記答受於順雜染品勢用増上善染無記受皆有勢力順雜染品故並立根慧念定三順清淨品勢用増上唯善慧念定順清 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0740c23 - 0741b09: 説名爲善若法墮流轉品雜染品是沈重性説名不善與二相違説名無記脇尊者曰由四縁故説名爲善一自性故二相應故三等起故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0326a21 - 0326c21: 礙應知問是諸有支幾唯雜染品幾通雜染清淨品答四唯雜染品餘通雜染清淨品問云何生支通二品耶答若生惡趣及有難處唯是 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0364c03 - 0364c25: 愛有因法有次後五頌顯雜染品差別所依因及時分此中有因諸法者謂無明乃至受有因衆苦者謂愛乃至老死此言顯示煩惱業生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0386c06 - 0387a27: 中二種可得諸縱逸者墮雜染品非顯了攝不縱逸者墮清淨品顯了所攝又若已顯了若應顯了當知二種皆無放逸諸阿羅漢斯已顯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0395a06 - 0395b20: 者有學又有二種能發起雜染品一者取雜染品二者行雜染品即爲斷此二雜染品入善説法毘奈耶時能爲障礙所有煩惱此諸煩惱 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0500c13 - 0503a03: 離是名清淨不相違因若雜染品諸相違因當知即是清淨法因若清淨品諸相違因當知即是雜染法因如是現有雜染十因清淨十因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0657a19 - 0657a24: 轉無堪能相由有此相順雜染品違清淨品相續而住是故説爲無所堪能不調柔相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0672c03 - 0672c07: 當生壞苦道能解脱一切雜染品麁重故能違一切生相續故是故亦非行苦所攝｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0680c06 - 0680c18: 復有現見世間譬喩或依雜染品或依清淨品由彼少分共相應故假合而説譬喩事者謂説廣長衆多譬喩如長譬喩及餘無量如是等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0703a14 - 0703a22: 名或倶分別由此三法顯雜染品次第圓滿從此乃容修清淨品謂即觀彼所有雜染諸法眞如由正智故能正觀察能得清淨由此二種 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0734a04 - 0734b16: 云何名爲二十九事謂依雜染品有攝諸行事彼次第隨轉事即於是中作補特伽羅想已於當來世流轉因事作法想已於當來世流轉 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a26 - 0859c05: 法以要言之謂善不善若雜染品若清淨品當知此中諸雜染品皆用非理作意爲集諸清淨品皆用如理作意爲集如是一切總略説名 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 爲先略序事謂略序流轉雜染品事及以還滅清淨品事云何流轉雜染品事謂六識身自性所依所縁助伴事若蘊界處事若諸縁起處 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0013a19 - 0013c22: 位或名阿頼耶攝藏一切雜染品法令不失故我見愛等執藏以爲自内我故此名唯在異生有學非無學位不退菩薩有雜染法執藏義 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0133b20 - 0133b24: 説名阿頼耶識一切有生雜染品法於此攝藏爲果性故又即此識於彼攝藏爲因性故是故説名阿頼耶識或諸有情攝藏此識爲自我 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134a17 - 0134c01: 頼耶識自相者謂依一切雜染品法所有薫習爲彼生因由能攝持種子相應此中安立阿頼耶識因相者謂即如是一切種子阿頼耶識 [show] (3 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0134c11 - 0134c14: 復次阿頼耶識中諸雜染品法種子爲別異住爲無別異非彼種子有別實物於此中住亦非不異然阿頼耶識如是而生有能生彼功能 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324b13 - 0324b17: 説名阿頼耶識一切有生雜染品法於此攝藏爲果性故又即此識於彼攝藏爲因性故是名説名阿頼耶識或諸有情攝藏此識爲自我 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0324b18 - 0324b21: 生者諸有生類皆名有生雜染品法者是遮清淨義於中轉故名爲攝藏或諸有情攝藏此識爲自我者是執取義 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327b29 - 0327c09: 頼耶識自相者謂依一切雜染品法所有熏習爲彼生因由能攝持種子相應此中安立阿頼耶識因相者謂即如是一切種子阿頼耶識 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0327c10 - 0327c29: 中安立自相者謂縁一切雜染品法所有熏習能生於彼功能差別識爲自性爲欲顯示如是功能故説攝持種子相應謂依一切雜染品 [show] (7 hits)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0328a15 - 0328a18: 論曰復次阿頼耶識中諸雜染品法種子爲別異住爲無別異非彼種子有別實物於此中住亦非不異然阿頼耶識如是而生有能生彼 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee