SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "阿世耶" : Including related character :

108 hits : 1 2 3 4 --- [ keyword count ]

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0396b28 - 0397a15: 諸無漏道云何名學答學阿世耶猶未息故彼無漏道亦得名學 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0421c18 - 0422b04: 故於極有恩諸有情所惡阿世耶任運生長善阿世耶雖作意起而不能住復應勇勵思其重恩制心令住如以芥子投於錐鋒雖有著時 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074c29 - 0075a17: 成就不律儀者以不捨此阿世耶故説一晝夜近住律儀欲正受時當如何受頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0078a14 - 0079a07: 其理可爾由普欲利樂勝阿世耶而受得故非屠羊等不律儀人於己至親有損害意乃至爲救自身命縁亦不欲殺如何可説普於一切 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a12 - 0080a25: 者有餘師説得不律儀惡阿世耶非永捨故如停熱鐵赤滅青生有餘師言若不更作無縁令彼得不律儀以不律儀依表得故處中無表 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 人無受及定及無造惡勝阿世耶是故彼無善戒惡戒猛利慚愧惡趣中無故律不律儀於彼亦非有與勝慚愧相應相違方有律儀不律 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0088c22 - 0089c05: 洲者除北倶盧彼無極惡阿世耶故有餘師説唯贍部洲若爾便違本論所説如本論説贍部洲人極少成八根東西洲亦爾如是斷善依 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 倒願欲令彼得樂等故或阿世耶無顛倒故與勝解想相應起故設是顛倒復有何失若應非善理則不然此與善根相應起故若應引惡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0155a26 - 0156a12: 不記命者即身觀能問者阿世耶故問者執一内用士夫體實非虚名爲命者依此 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 不記世間常等亦觀問者阿世耶故問者若執我爲世間我體都無故四記皆非理若執生死皆名世間佛四種記亦皆非理謂若常者無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0539c08 - 0540a26: 別法生故若謂立誓故得阿世耶應責阿世耶名何所目謂心心所法如是差別轉若爾此息位便失律儀則應須數數重立誓受若謂如 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 前有所説過又彼重説或阿世耶不忘失故福常増長若爾施主染心等位頗有縁施憶念猶存由此故言不忘失故彼言不爾不忘者何 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0551a11 - 0551b13: 戒此中或由本願力故或阿世耶極圓滿故或薄伽梵威所加故隨其所應得具足戒如是所説別解律儀應齊幾時要期而受頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 住故所受戒由衆縁力及阿世耶從下生中從中生上此亦非理所受律儀依殊勝縁方得生故謂所受戒必託受縁得已無容數數重受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 其理可爾由普欲利樂勝阿世耶而受得故非屠羊等不律儀人於己至親有損害意乃至爲救自身命縁亦不欲殺如何可説普於一切 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 儀一由故捨謂於律儀由阿世耶不懷欣慕爲捨學處對有解人發起相違表業差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0566c17 - 0566c29: 者有餘師説得不律儀惡阿世耶非永捨故如停熱鐵赤滅青生有餘師言若不更作無縁令彼得不律儀以不律儀依表得故前説應理 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567a02 - 0567a28: 等今作是念後更不爲彼阿世耶從茲便息由彼棄捨本意樂故或復別作勢用増強與先現行相違事業本意樂息無表便斷二由勢力 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b11 - 0567c19: 縁彼無惡戒於彼相續惡阿世耶性羸劣故不堅住故謂扇搋等婬愛多行無暫伏除對治道故非諸數起猛利愛人能於有情起極猛利 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 洲者除北倶盧彼無極惡阿世耶故有餘師説唯贍部洲若爾便違本論所説如本論説贍部洲人極少成八根東西洲亦爾如是斷善依 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588a24 - 0588b06: 世尊成佛未久有情有善阿世耶故惡阿世耶猶未起故後謂善逝將般涅槃聖教増廣善安住故必僧和合佛方涅槃有餘師言證法性 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589c25 - 0590a23: 非一切智想然由深固惡阿世耶隱覆此想作別異説設有不以異想破僧則不能生劫壽重罪何縁此罪惡行中最由此毀傷佛法身故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0595b24 - 0595c02: 解脱分善謂安立解脱善阿世耶令無傾動由此決定當般涅槃辯此善根自性地等應知如辯賢聖處説順決擇分善謂煗等四此亦如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 種受欲聖者於聖種中有阿世耶而無加行衆聖種故名爲聖種聖衆皆從此四生故展轉承嗣次第不絶前爲後種世所極成衆聖法身 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 見道行極速故又由不起阿世耶故又此勢力極猛利故必無能爲此障礙者即由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 諦理當應見故未息求見阿世耶故不可判爲非見道攝道類智忍雖有一諦未知當知而於諸諦見已圓滿是見道最後故得已滿名由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 故慈等體相已略分別此阿世耶有差別者觀有情類如己謂慈樂有情類離苦謂悲於他興盛欣慰謂喜於親怨相不思謂捨又不觀他 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0867c07 - 0868a03: 戒此中或由本願力故或阿世耶極圓滿故或薄伽梵威所加故隨其所應得具足戒如是所説別解律儀應齊幾時要期而受頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871c12 - 0873b03: 其理可爾由普欲利樂勝阿世耶而受得故非屠羊等不律儀人於己至親有損害意乃至爲救自身命縁亦不欲殺如何可説普於一切 [show] (9 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0873c06 - 0874a02: 儀一由故捨謂於律儀由阿世耶不懷欣慕爲捨學處對有解人發起相違表業差別非但由起捨學處心如得律儀心無能故又在夢中 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee