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Search word : "趣入正性離生" : Including related character :

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0686c03 - 0687a09: 不能發起眞實正見不能趣入正性離生不能得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提亦不能得諸佛無上正等菩提佛言善現 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1028b03 - 1028c18: 住如是等諸善法已或令趣入正性離生得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果或令趣入正性離生漸次證得獨覺菩提或令趣入正性離 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0271a27 - 0272b06: 應不能起眞實正見不能趣入正性離生不能得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提亦不能得所求無上正等菩提佛言善現 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0406a22 - 0408b29: 住如是等諸善法已或令趣入正性離生得預流果乃至令得阿羅漢果或令趣入正性離生漸次證得獨覺菩提或令趣入正性離生漸次修學 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0636b07 - 0640a17: 應不能起世間正見不能趣入正性離生亦應不能得預流果乃至無上正等菩提佛告善現如是如是如汝所説然諸菩薩摩訶薩衆行深般若 [show] (2 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0745a23 - 0745c11: 住如是等諸善法已或令趣入正性離生得預流果乃至令得阿羅漢果或令趣入正性離生漸次證得獨覺菩提或令趣入正性離生漸次修學 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1016b24 - 1016c25: 如瑜伽師欲證實際欣樂趣入正性離生若貪瞋癡遇縁現起令能引發阿羅漢心有障有礙漸微漸遠是故説爲非理作意如是菩薩求大菩提 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1055c07 - 1056b02: 無不皆依第四靜慮方便趣入正性離生證會眞如捨異生性一切菩薩摩訶薩衆無不皆依第四靜慮方便引發金剛喩定永盡諸漏證如來智 [show] (2 hits)
大乘大集地藏十輪經 (No. 0411) 0737c15 - 0738a09: 尚不能成諸三摩地況能趣入正性離生彼人命終定生地獄受諸重苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0459c15 - 0459c20: 精進修行法隨法行便得趣入正性離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0459c21 - 0460a08: 既精進脩法隨法行便得趣入正性離生如山頂上天雨霖霪先溪澗滿溪澗滿已小溝涜滿小溝涜滿已大溝涜滿大溝涜滿已小河滿小河滿 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 有勝勢力伏諸煩惱故能趣入正性離生如池水上有浮萍等龍象大石投入其中經久離散難可還合如是色界亦有暫時斷蓋等道而可保信 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b25 - 0120c17: 第一法雖住異生位而能趣入正性離生頌雖不言離命終捨既無間入正性離生義准已成無命終捨何縁唯此能入離生已得異生非擇滅故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0514b29 - 0514c15: 尊亦説聖道名正性經説趣入正性離生故何名邪性謂有三種一趣邪性二業邪性三見邪性即是惡趣五無間業五不正見如次爲體於二定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 第一法雖住異生位而能趣入正性離生頌雖不言離命終捨既無間入正性離生義准已成無命終捨何縁唯此能入離生已得異生非擇滅故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0849b17 - 0849c02: 尊亦説聖道名正性經説趣入正性離生故何名邪性謂有三種一趣邪性二業邪性三見邪性即是惡趣五無間業五不正見如次爲體於二定 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923a11 - 0923b06: 第一法雖住異生位而能趣入正性離生頌雖不言離命終捨既無間入正性離生義准已成無命終捨何縁唯此能入離生已得異生非擇滅故 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276b07 - 0276c16: 不爲漏盡而修靜慮不爲趣入正性離生而修靜慮不爲證果而修靜慮不爲畢竟無所造作而修靜慮雖爲修習無倒空觀而修靜慮然於空性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0392c16 - 0394a14: 如是通達作意無間必能趣入正性離生入諦現觀證聖智見二由所依故謂由依此所依無間必能趣入正性離生餘如前説三由入境界門故 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0398c23 - 0399b18: 謂住於此能般涅槃或能趣入正性離生是名未成熟補特伽羅云何已成熟補特伽羅謂有如是補特伽羅已能獲得最後有身謂住於此能般 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0399b27 - 0399c16: 謂住於此得般涅槃或能趣入正性離生是名趣入何以故若道若路若正行跡能得涅槃能趣涅槃彼於爾時能昇能入能正行履漸次趣向至 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0399c17 - 0400c23: 謂住於此得般涅槃或能趣入正性離生從趣入後於後後生修集諸根轉上轉勝轉復微妙是名將成熟云何已成熟謂所獲得最後有身若住 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0562a18 - 0562c19: 菩薩初住亦爾如諸聲聞趣入正性離生加行住當知菩薩第二住亦爾如諸聲聞已入正性離生住當知菩薩第三住亦爾如諸聲聞已得證淨 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a29 - 0799c29: 生位者二已見聖諦已能趣入正性離生已入現觀已得至果住有學位者三已得最後究竟第一阿羅漢果住無學位者云何名爲三見圓滿一 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0835a23 - 0835c18: 無有堪能超異生地無倒趣入正性離生永斷三結由不永斷三種結故無有堪能依止修道得阿羅漢於現法中無餘永斷貪瞋癡等一切煩惱 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0493c15 - 0494a17: 或世間道倍離欲界貪已趣入正性離生或預流果爲斷欲界上中品惑修對治行四一來果或倍離欲已入正性離生然後證得或預流果進斷 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a03 - 0350a05: 有斯一失於前忍位加能趣入正性離生及至此位無命終捨｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0614a18 - 0614a25: 尊亦説聖道名正性經説趣入正性離生故｣ [show] (1 hit)
異部宗輪論 (No. 2031) 0015a26 - 0017a20: 即忍名相世第一法名能趣入正性離生若已得入正生離生十二心須説名行向第十三心説名住果有如是等多差別義因釋一頌執義不同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558b23 - 0558c01: 第一法雖住異生位而能趣入正性離生就正入論之世第一法位入正性離生云故也 [show] (1 hit)

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