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Search word : "起纏" : Including related character : 起纒

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菩薩本生鬘論 (No. 0160) 0344c08 - 0348a14: 流慢意止息如慈母行自起纒縛病難災禍修如如行顛倒無有清淨妙用難測如海自建壇法設無相理具足希求作無我行殊勝妙 [show] (1 hit)
菩薩本生鬘論 (No. 0160) 0361c20 - 0363c19: 我有力根本煩惱十種不起纒縛遷變制約正息云何心昧摧壞色力受報眞實勢力自盡分別我見入聖乃除慢類眞實隨見可止暗 [show] (1 hit)
佛説大乘日子王所問經 (No. 0333) 0075a27 - 0075a27: 　　愚人貪愛味　於美起纒縛　　　　 [show] (1 hit)
佛説除蓋障菩薩所問經 (No. 0489) 0712a28 - 0715a05: 死由死法故憂悲苦惱隨起纒縛如是即一大苦蘊集而生死輪相續流轉猶汲 [show] (1 hit)
佛説觀佛三昧海經 (No. 0643) 0685b02 - 0686a25: 言丈夫可起飮食化人即起纒綿不已女生厭悔白言丈夫異人乃爾化人告言 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0511b03 - 0512b25: 轉猛利圓滿轉圓滿前所起纒説名爲愛後所起纒轉名爲取是名愛縁取復如有一於諸色境或無色境繋心觀察起色貪纒或無色 [show] (24 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0535b27 - 0535c22: 品彼答言爾具壽有學現起纒心爾時此五根當言在何世過去耶未來耶現在耶若言在過去應説有過去不應無過去言過去無不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0329a07 - 0329c01: 息而離九品問異生聖者起纒退時起何品纒得何品結有作是説異生於下三品中隨起一纒退時得下三品結於中三品中隨起一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490c04 - 0491c02: 修所斷不共無明與自力起纒垢相應彼獨立故能覆損慧如貪瞋等故彼相應慧如貪等相應亦不名見問何故無覆無記慧非見耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0852b10 - 0852c02: 無間解脱道時問頗有不起纒而退無漏靜慮非淨耶答有即前所説及學練根未至見至位不起煩惱而退所得無間解脱道時問頗 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0898c26 - 0899a06: 念我無始來與諸有情互起纒縛輪迴五趣受諸劇苦我幸得免復應救彼又作是念我無始來或作倡妓或婬女等鄙穢之身百千衆 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0235c26 - 0236a10: 使已斷故不能生纒云何起纒現在前而退耶是故彼作是説言無退法如是説者好彼作是説言無退法者是無知果闇果愚果不勤 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0236a11 - 0236b04: 如上復有説者若起使若起纒現在前是退性若然者退法性是染汚復有説者若法隨順退法是退性若作是説一切諸法盡是退性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054c19 - 0055a01: 生唯煩惱力非由自力現起纒垢雖此位中心身昧劣而由數起或近現行引發力故煩惱現起應知中有初續刹那亦必染汚猶如生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 逐何名爲覺謂諸煩惱現起纒心何等名爲煩惱種子謂自體上差別功能從煩惱生能生煩惱如念種子是證智生能生當念功能差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 逐何名爲覺謂諸煩惱現起纒心何等名爲煩惱種子謂自體上差別功能從煩惱生能生煩惱如念種子是證智生能生當念功能差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647a09 - 0647a15: 相應故名自在起與自在起纒垢相應所有無明唯修斷故此諸纒垢誰通何性頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0908a03 - 0908a09: 相應故名自在起與自在起纒垢相應所有無明唯修斷故此諸纒垢誰通何性頌曰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0326a21 - 0326c21: 滅故行滅耶答有三種發起纒隨眠無明由此無明滅故彼無明滅由彼滅故行亦隨滅 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582c18 - 0582c25: 作意過失二隨眠過失三起纒過失問如世尊言唯當於心深善勇猛如理觀察念住中説要當於身住身循觀乃至於法住法循觀此 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0559c04 - 0559c07: 夫起衆生執除衆生執現起纒故覺法實性覺法性故法執永斷法執斷時當知亦斷衆生執隨眠復次於何未斷而成雜染於何斷滅 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0030b12 - 0036c27: 等失隨其大小善惡事縁起纒垢等如來善巧皆能調伏成辨此智一切皆盡更無遺餘故佛世尊自智圓滿伏衆惡患亦能調伏諸有 [show] (1 hit)
般若波羅蜜多心經幽賛 (No. 1710) 0539b09 - 0540a25: 是乃至知由無作縁生發起纒隨眠三無明無故行無無常縁生三無明滅故行滅是名清淨順逆觀察有依順染不説生支機欲待故 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0874a16 - 0875a14: 中更起煩惱就其縛中重起纒縛所以然者本有舊煩惱名爲舊縛尋經讀論近友從師便謂煩惱是有而斷之令無故於舊煩惱中新 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1009a24 - 1009b16: 立爲蓋纒謂纒繞數數現起纒繞行者之心故立爲纒此有八種謂無漸無愧惛沈睡眠掉擧惡作嫉慳初二障戒次二障定次二障慧 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0292c02 - 0292c02: 者問｣　　謂諸煩惱現起纒 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0321c14 - 0321c25: 唯修斷故正理云與自在起纒垢相應所有無明唯修斷故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0332b14 - 0332b23: 解不可皆例齊文中既言起纒明知或至現在名退或至生相現在猶成彼品善法何得名退後解爲勝　又正理云豈不勝進得聖果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0610c29 - 0611a05: ｣　　論然諸結生至現起纒垢明除隨眠餘纒･垢等不能結生｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0688b05 - 0688c10: 也｣　　論謂諸煩惱現起纒心答也｣　　論何等名爲煩惱種子問也｣　　論謂自體上至能生煩惱答也謂熏在自體能生當 [show] (1 hit)

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