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Search word : "起信論" : Including related character :

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佛説佛名經 (No. 0441) 0208a12 - 0208a12: 中論　南無百論　南無起信論　南無三 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575a04 - 0575a04: 大乘起信論序 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575a06 - 0575b05: 夫起信論者乃是至極大乘甚深祕典開示如理縁起之義其旨淵弘寂而無相其用廣大寛廓無邊與凡聖爲依衆法之本以其文深旨 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b09 - 0575b09: 大乘起信論一卷 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0583b17 - 0583b17: 大乘起信論一卷 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0583b22 - 0583b22: 新譯大乘起信論序 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0583b23 - 0584a16: 蓋徳必不孤聖無虚應矣起信論者大乘之祕典也佛滅度後五百餘年有馬鳴菩薩出興于世時稱四日道王五天轉不退輪建無生忍 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584a19 - 0584a19: 大乘起信論卷上 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588b01 - 0588b01: 大乘起信論卷上 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0588b05 - 0588b05: 大乘起信論卷下 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0591c22 - 0591c22: 大乘起信論卷下 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0592c22 - 0592c22: 　　　　玄理起信論　建立同一相 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0592c23 - 0592c28: 者甚深玄理論十者大乘起信論是名爲十如是十論其數雖別而建立相同一種焉 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0636c26 - 0637a02: 故彼玄文論爲顯初義是起信論爲顯後義以此義故無相違過是故馬鳴尊者虚空地地論中作如是説 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 世出世間皆不離此所以起信論中立爲大乘法體故論云摩訶衍者一法二義所 [show] (4 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0179b11 - 0189a21: 説所知即根本無明也故起信論云無明義者名爲智礙即所知障也此依法執而起由煩下二別示二障過患二初煩惱障心不等者心 [show] (3 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 今云智者斯有兩意一準起信論云依此法身説名本覺二則理智冥合能所不殊如珠與光不相捨離成法報身者攝種性智至果得成 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0198a29 - 0208a09: 同體者同一眞如性故故起信論云謂如實知一切衆生及與己身眞如平等無別 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0394a23 - 0394c27: 性猶退墮地獄馬鳴菩薩起信論中亦同此説又樂莊嚴經中説性地菩薩決定不退是故寶鬘論中有人問龍樹菩薩云地持經中道性 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0430c11 - 0432c28: 説識生諸有情色心二法起信論云若離心念則無一切境界之相論説心心所色 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0432c29 - 0434b06: 輪言有言無深爲利樂然起信論由迷本覺有不覺生照本還源無不成佛也二以教被者經文不簡顯佛悲深三界四生等皆度故第三 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0434b07 - 0439b06: 也梵云佛陀此云覺者依起信論所言覺者心體離念永離妄念不覺之心有大智 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0459a10 - 0459a17: 末最後定也言動相者如起信論云如風依水而有動相無明依眞而起業相今等學位如風滅故動相隨滅而水不滅彼無明滅業相隨 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0469c22 - 0470a01: 名本覺性者即眞如也依起信論上句絶待下句對待對不覺等説名本覺即是諸佛一切智智此有二義有説眞如是佛法身法身智身 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0471a28 - 0471b14: 云阿頼耶識以爲本原如起信論根本無明而起業識原集原苦是三界原聖智斷此故名爲盡普利等者謂此地中所利有情證眞達俗 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0478c18 - 0479a18: 名自眞相業轉如次也又起信論説業轉現大同楞伽名有少別海東解云言業相者根本無明起靜令動動爲業識極微細故言轉相者 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0479c28 - 0480a17: 生諸有情色心二法者唯起信論從轉相後而起現相現境方有色塵即轉識後而生色也此亦不然現識現境因前六熏豈以現境便從 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0510a28 - 0510b09: 者種由未斷故説爲伏如起信論斷轉識前枝末無明亦合名斷望本不覺故名伏也如本記云從初十信至金剛定未斷阿頼耶識一刹 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0510b10 - 0510b18: 平等智品名解脱智又即起信論中法身菩薩始覺位也從此第三明究竟滅 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0510b19 - 0510c19: 滅故有説漸漸伏滅者依起信論從末向本如凡夫人覺知前念起惡業故能止後念令其不起雖復名覺即是不覺二乘觀智初發意菩 [show] (1 hit)

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