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Search word : "諦行相" : Including related character :

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佛説衆許摩訶帝經 (No. 0191) 0950a22 - 0950c16: 色界無色界苦集滅道四諦行相若染若淨分別倶生根隨諸惑如是思已無漏智 [show] (1 hit)
佛説衆許摩訶帝經 (No. 0191) 0972b06 - 0972b29: 衆相隨聽法世尊廣説四諦行相彼斛飯王迨於釋衆乃至人天有七十六千人又證須陀洹果世尊復詣嚕呬怛迦林亦有無量天人釋 [show] (1 hit)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0844a07 - 0844a19: 想清淨行相入一切種諸諦行相於作有情一切義利趣向行相少分有量法界妙智若諸聲聞於作有情一切義利無有棄背趣向行相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0024c14 - 0025b22: 縁欲界忍智現在前縁苦諦行相後縁集諦行相現在前縁集諦行相後縁滅諦行相現在前此等所縁行相雖有倒錯而於現觀不作留 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0351a22 - 0353c17: 法此是聖道近加行故縁諦行相似聖道故依身及定同見道故前位不爾故不立六種性此相應行地亦有轉根義謂轉退法㬉種性根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0398c03 - 0399a22: 問若爾聖諦應八非四答諦行相同故四非八謂欲界苦及色無色界苦雖別現觀而同是苦諦及同苦等行相所觀故合立一欲界諸行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0948c16 - 0949b01: 然有漏心心所法多非縁諦行相設所有者亦未善成就故但以世俗智作非諦行相如實知其行相差別無漏心心所法皆是縁諦行相 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b10 - 0120a10: 色無色對治道等一一聖諦行相所縁漸減漸略乃至但有二念作意思惟欲界苦聖諦境齊此以前名中忍位從此位無間起勝善根一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b17 - 0138b17: 　　　　自諦行相境　唯加行所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149c16 - 0149c16: 　　　　無願謂餘十　諦行相相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0285c12 - 0291a12: 釋曰苦集滅道智由縁自諦行相起故一一有四行相偈曰他心智亦爾無垢釋曰無流他心智亦如此由縁自諦行相故亦成四行相唯 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 曰無相應靜相釋曰與滅諦行相相應定説名無相定此定有四行相何以故涅槃者由離十相説名無相此定以涅槃爲境故名無相十 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0323a15 - 0323a15: 　　　　自諦行相境　唯加行所得　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0324b22 - 0324b22: 　　　　無願謂餘十　諦行相相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0743a21 - 0743a21: 　　　　自諦行相境　唯加行所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0766a24 - 0766a24: 　　　　無願謂餘十　諦行相相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0952b25 - 0952b25: 　　　　自諦行相境　唯加行所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0971a12 - 0971a12: 　　　　無願謂餘十　諦行相相應　　　　 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575c21 - 0576b27: 滿二種資糧既圓滿已於諦行相菩提分法無倒修中能勤修行於修方便能正了知即持如是正勤所修迴向大乘般涅槃果不求聲聞 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0697a13 - 0697b23: 間出世間正智有取安立諦行相 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0035b15 - 0035b19: 等但縁迷諦惑生非親迷諦行相麁淺不深取故 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0234b08 - 0234c23: 地具見地者是住初果四諦行相現證見故名具見地薄地者是一來果欲界煩惱多分斷故名曰薄地離欲地者是不還果離欲界中貪 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0236b06 - 0236b24: 者即無常等十六行相三諦行相即是有爲滅諦行相惟擇滅法非餘法故如是器精道果無爲所知五者總攝一切所知法故情器之法 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0243b22 - 0247b26: 斯故也亦應次第出於三諦行相然以相無相共論即三諦也又入地三諦無復論 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0333b13 - 0333c09: 若爾聖諦應八非四　答諦行相同故四非八廣如彼釋｣　　何義經中説爲聖諦者問｣　　是聖者諦故得聖名者答｣　　於非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a14 - 0345c18: 品忍雖初具觀上･下八諦行相漸略至後位中諦亦漸略次後當説｣　　上品有異至不相續故者釋第九･第十句上品有異唯觀 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 種行相先後次第減餘七諦行相前後應知亦爾減欲苦下四行相者如以無常擬入見道先除空以空除我所故先除次除非我以除我 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0375b02 - 0375b19: 法此是聖道近加行故縁諦行相似聖道故依身･及定同見道故前位不爾故不立六種姓　解云後文且據 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0392b09 - 0392c10: 餘三諦而不爾耶答縁苦諦行相是四顛倒近對治故如四顛倒名･體各四縁餘三諦所起行相非四顛倒近對治故名雖有四實體唯 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: 亦如煖至十六行相明觀諦行相同前煖法｣　　論如是煖頂至唯法念住雙明二善初安足時行修唯雜縁法念住也正理論云初安 [show] (1 hit)

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