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別譯雜阿含經 (No. 0100) 0431c12 - 0432b13: 亦名不具是故應當解其言趣雖解義味若復不能如説修行亦名不具是故應當如説修行若能具足信心持戒及捨心等數往僧坊 [show] (1 hit)
佛説濡首菩薩無上清淨分衞經 (No. 0234) 0746a25 - 0746c15: 法界者亦無説不説亦無言趣無屈無申所以者何如是龍首法界無所有言者無説亦不所説亦無戲行無所著無合偶彼無想念亦 [show] (1 hit)
妙法蓮華經 (No. 0262) 0045b11 - 0045c04: 若有聞佛壽命長遠解其言趣是人所得功徳無有限量能起如來無上之慧何況廣聞是經若教人聞若自持若教人持若自書若教 [show] (1 hit)
正法華經 (No. 0263) 0092b05 - 0092b25: 有供養以清淨行信樂妙言趣于經典一心定意爲大禪思當知爾時觀於如來皆普合會諸菩薩衆會諸聲聞聽受此法爾乃覩見世 [show] (1 hit)
添品妙法蓮華經 (No. 0264) 0179b29 - 0180a18: 若有聞佛壽命長遠解其言趣是人所得功徳無有限量能起如來無上之慧何況廣聞是經若教人聞若自持若教人持若自書若教 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0420b06 - 0421b22: 苦滅道諦者或言一乘或言趣寂靜或言引導或言究竟希望或言常不離或言能捨擔或言至非趣或言聖人隨行或言仙人行或言 [show] (1 hit)
佛説十地經 (No. 0287) 0537c21 - 0537c21: 寂靜寂滅佛所證　以諸言趣難宣説　　　　 [show] (1 hit)
佛説阿闍貰王女阿術達菩薩經 (No. 0337) 0086a02 - 0086c01: 揵連見此變異默然無所言趣尊者摩訶迦葉謂女無愁憂寧見前釋迦文怛薩阿竭阿羅呵三耶三菩不耶可得見佛色身使佛有所 [show] (1 hit)
佛説離垢施女經 (No. 0338) 0092a28 - 0092b06: 問究竟度究竟度者則無言趣亦不可説 [show] (1 hit)
自在王菩薩經 (No. 0420) 0924b24 - 0926b12: 修習聖法爲何所趣比丘言趣無所趣魔言云何趣無所趣比丘言是中無先去無今去無當去無所趣者即是無作脱門汝問以是進 [show] (1 hit)
沙彌十戒并威儀 (No. 1471) 0930a02 - 0932b02: 一者當整衣服二者識所言趣常報應答隨持錫杖手巾之輩三者尋師後四者 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0001a05 - 0001a24: 阿鋡暮者秦言趣無也阿難既出十二部經又採撮其要逕至道法爲四阿鋡暮與阿毘曇及律並爲三藏焉身獨學士以爲至徳未墜 [show] (1 hit)
四阿鋡暮抄解 (No. 1505) 0001b07 - 0001b26: 阿鋡暮秦言趣無前禮善逝法衆壞有衆禮三尊衆能除結也當説所欲略速義説是故三法當説弟子問説是有三法説是三法何義 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0401a23 - 0401b12: 攝在四聖諦中不言遍攝言趣諦者是縁諦義謂苦忍苦智道諦攝縁苦諦集忍集智道諦攝縁集諦滅忍滅智道諦攝縁滅諦道忍道 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0480a13 - 0480c18: 某方以不捨趣心雖住亦言趣是學者行迹故名學行迹問無學行迹明淨勝妙過於有學何縁但説學行迹耶答亦應説有無學行迹 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0126c26 - 0127c24: 多婆提復難毘婆闍婆提言趣阿羅漢斷結得作證是學後作無學阿羅漢斷結得作證退作學説亦如是育多婆提於他法中不順義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 無記及與有情而非中有言趣體唯攝無覆無記者唯異熟生爲趣體故由此已釋趣唯有情無情中無異熟生故中有非趣後當廣辯 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0830c26 - 0831b09: 無記及與有情而非中有言趣體唯攝無覆無記者唯異熟生爲趣體故由此已釋趣唯有情無情中無異熟生故趣體唯攝無覆無記 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0763c11 - 0764a01: 言逆流者謂已登聖道故言趣向者謂記神通究竟往趣無退還故復有差別當知建立世俗勝義二種法故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0410c22 - 0411b03: 顯如來斷徳圓滿故次説言趣無相法不住生死涅槃相故以何方便得此涅槃故次説言住於佛住由薄伽梵於空大悲善安住故不 [show] (1 hit)
因明入正理論 (No. 1630) 0012c26 - 0013b07: 也因談照實明彰顯理入言趣本正以離邪論之者較言旨歸審明要會也昔應 [show] (1 hit)
佛説金剛般若波羅蜜經略疏 (No. 1704) 0250a22 - 0250c17: 分別順其正理故有此二言趣入方便其義云何有二種方便一由似作故離無分別以見似有不得是無若見是無即是分別由似不 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0854b01 - 0861b06: 以略有其相如云三諦各言趣故次釋相中但云相即言濫於通應從意説意以一切趣中爲眞與百界千如及千如本空爲俗而相即 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0137a21 - 0138b16: 念信解未能演説二略解言趣三廣爲他説四深信觀成初一念信解有長行偈 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0652b19 - 0653b27: 姓何得論其熟與不熟應言趣寂由無大姓根不熟故佛不與記菩薩與記具理姓因漸令信大不愚法故非根未熟後可當熟故非菩 [show] (2 hits)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0793b28 - 0794c06: 苦滅･滅法亦爾故復説言趣苦滅行釋妨難者五十五説何因故説知苦･斷集･證滅･修道四差別耶答由彼苦諦是四顛倒 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0908c05 - 0915a15: 彼四門之機各於其門忘言趣理須了無説被四門機其功最大故諸菩薩雖各 [show] (1 hit)
觀音義疏記 (No. 1729) 0936a08 - 0941a22: 者水爲法界攝諸法盡故言趣也既立能趣及以所趣故當俗諦水尚等者所趣之水全體是性無相可得無所趣故那有能趣能所倶 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0373b20 - 0379a13: 等者解佛所行眞如境法言趣向等者求於佛果無厭足行言得至等者地盡至入謂十地位窮名爲地盡依行得證名爲至入以此地 [show] (1 hit)
無量壽經連義述文賛 (No. 1748) 0163b15 - 0163c04: 女人趣故五惡是因不可言趣故今即人天雖名善趣對於淨土亦名惡道云五惡道在此穢土先斷見惑離三途因果後斷修惑絶人 [show] (1 hit)

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