大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "言熏" : Including related character :

243 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 --- [ keyword count ]


 

蘇悉地羯囉經 (No. 0893) 0616a07 - 0616a09: 地眞言燒香手執口誦眞言熏馥空中穢惡能除便得清淨蘇悉地眞言曰 [show] (1 hit)
蘇悉地羯囉經 (No. 0893) 0683a16 - 0683a20: 地眞言燒香執持當誦眞言熏馥空中除諸穢惡便得清淨 [show] (1 hit)
摩訶僧祇律 (No. 1425) 0457b25 - 0460a28: 和上阿闍梨鉢欲熏不若言熏應問爲先熏後熏爲一處熏若言一處應問著上 [show] (1 hit)
摩訶僧祇律 (No. 1425) 0461c02 - 0461c15: 陵伽鳥色三者如鴿色佛言熏時當伺候使作如是色 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0228a24 - 0230c02: 切句處有事者彼亦假名言熏相境界性無故彼二熏相境界性有故彼二於彼不二執二相故有染不執盡故淨如是一切諸佛入彼 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0322c27 - 0324a12: 無熏習無所熏故不可説言熏習鏡智相應淨識非無記故猶未得故阿頼耶識既無法執餘轉識中異熟果者亦應如是性類同故於 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0938x10 - 0938x10:  Footnote  <聖乙>, (修者應言熏謂以信熏初業下一切應如是知)夾註<明> [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0203a27 - 0203b09: 縁謂無始來色等諸法名言熏習種類不同及先所造諸有趣業種種差別功能轉變隨所遇縁成熟發起變生色等生等差別所言縁 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701a11 - 0701b02: 無縁不應道理答世俗名言熏習取果是有相取世所共成能令雜染勝義智見熏習取果是無相取非所共成能令清淨是故此二有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0708c15 - 0709a04: 假名有非實物有謂諸名言熏習之想所建立識縁色等想事計爲色等性此性非實物有非勝義有是故如此色等想法非眞實有唯 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0746c12 - 0747a20: 由彼自性無所有故非名言熏習想所行自性有故説爲無二於此無二若起二執名爲雜染若無二執名爲清淨又非一切名言安足 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0039b08 - 0039b24: 現一類堅住相續而轉名言熏習勢力起故與染淨法爲依處故謂此若無應無顛倒便無雜染亦無淨法是故諸識亦似色現如有頌 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0118a02 - 0118a19: 善惡種子識不受相者名言熏習種子無量時戲論生起種子故若無此識有作不作善惡二業因與果報故受用盡義不成始生名言 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0119b21 - 0120b15: 種分別故何以故此識自言熏習爲種子及一切識言熏習爲種子是故此生由無邊分別一切處分別但名分別説名分別此依他但 [show] (2 hits)
攝大乘論 (No. 1593) 0121b26 - 0121c05: 廣解縁生體相者如偈説言熏習所生諸法此從彼如此果報識及生起識由更互因生廣解釋依因縁已生諸法實相者諸法者謂生 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137a28 - 0137b03: 謂三種熏習差別故一名言熏習差別二我見熏習差別三有支熏習差別四種者一引發差別二異熟差別三縁相差別四相貌差別 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137b27 - 0137c13: 善種子無受盡相者謂名言熏習種子無始時來種種戲論流轉種子故此若無者已作已作善惡二業與果受盡應不得成又新名言 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0137c27 - 0138a11: 數識處識言説識此由名言熏習種子若自他差別識此由我見熏習種子若善趣惡趣死生識此由有支熏習種子由此諸識一切界 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0139b10 - 0139b23: 以者何由此意識用自名言熏習爲種子及用一切識名言熏習爲種子是故意識無邊行相分別而轉普於一切分別計度故名遍計 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0141b09 - 0141b09:     言熏習所生 諸法此從彼     [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0180a24 - 0180b08: 有受相論曰不受相者名言熏習種子 釋曰此本識在生死中受用無盡同業種子由是有相續不斷因故名不受相不受相其體云 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0180b09 - 0180b14: 論此戲論若生若起由名言熏習生故説名言熏習爲戲論種子若無此二分有何過失 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0180b20 - 0180b28: 論曰始生名言熏習生起亦不得成 釋曰若離先名言熏習今時未來時未曾有而有此名言熏習則不得成何以故等流果若無同 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0187a03 - 0187a08: 論曰此識自言熏習爲種子 釋曰如説根塵名數習此名熏習於本識以爲種子由此種子後時意識似根似塵而起名爲色識自有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0187a09 - 0187a11: 論曰及一切識言熏習爲種子 釋曰如説六識名數習此名熏習本識爲種子由此種子意識後時似六識而起名爲識識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0187c24 - 0187c29: 種別義熏習有三種一名言熏習識熏習二色識熏習識識熏習見識熏習三煩惱熏習業熏習果報熏習從此三種種子生繋屬於因 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0195a18 - 0195a27: 廣解縁生體相者如偈説言熏習所生諸法此從彼如此果報識及以生起識由更互因生 釋曰外塵分別所生本識中熏習種子故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0205a04 - 0205a09: 別先所聞法數習所生故言熏習後時所憶持境界猶是先時境界所流故名種類 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0283c06 - 0283c15: 由三種熏習差別故一名言熏習差別二我見熏習差別三有分熏習差別四種者一引生差別二果報差別三縁相差別四相貌差別 [show] (1 hit)
攝大乘論釋論 (No. 1596) 0283c16 - 0284a07: 於此三種熏習差別中名言熏習分者所謂如眼名熏習在果報識中爲彼眼生因後果報眼根生時由此眼名言説爲因故生耳等諸 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.