SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "苦餘" : Including related character : 苦余

73 hits : 1 2 3 --- [ keyword count ]

大方廣佛華嚴經 (No. 0279) 0193c17 - 0194b28: 至六處是行苦觸受是苦苦餘是壞苦無明滅行滅者是三苦斷復次無明縁行者無明因縁能生諸行無明滅行滅者以無無明諸行 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0439b23 - 0440a12: 爲三苦所謂苦苦行苦壞苦餘二受者所謂行苦壞苦善男子以是因縁生死之中實有樂受菩薩摩訶薩以苦樂性不相捨離是故説 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0030a24 - 0030b09: 切人中最爲凡賤受第一苦餘業果報與因相似因縁相似如本所作後如是受若彼比丘如是觀察地獄黒闇極苦惱業於生死中得 [show] (1 hit)
十誦羯磨比丘要用 (No. 1439) 0496a07 - 0496a09: 衆多且依成文略出要用苦餘不盡在於大本凡在大衆内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人應隨答作某羯磨 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0229b01 - 0230a24: 縁杖楚寒熱等苦是名身苦餘殘名心苦復次我言有爲無漏法不著故非苦聖人身是有漏有漏法則苦有何咎是末後身所受苦亦 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0510b05 - 0512b01: 問曰色等罪法可觀不淨苦餘善法云何觀不淨苦答曰是名字不淨苦如隨意安穩好法名清淨快樂不隨意非安穩法名不淨苦於 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0170b08 - 0170b11: 入名爲行苦觸受名爲苦苦餘因縁分名爲壞苦無明滅故行滅乃至生滅故老死滅名爲斷三苦相續説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0198c12 - 0199c11: 界入中以邪見故言無有苦餘見雖行邪行無如是事復次若行邪行説名是惡如説比丘當知若人邪見所有身口意業及迴轉法其 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0434c08 - 0435c17: 有如熱鐵丸邪見故説無苦餘者雖邪行轉無此事或曰謂邪行轉説惡如所説居士邪見人諸身行口行意行思願及彼相應行一切 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0636b06 - 0638b29: 香食除衣服澡浴調身食苦餘摶食是名麁摶食何謂細摶食天淨食天香食衣 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0898c26 - 0899a05: 受身廣大而柔軟多受衆苦餘無間業後不能壞僧者要族姓端正戒聞才辯如是之人乃能壞僧以彼自立爲大師故犯戒者非増上 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0902b05 - 0902b05: 　　　見集一切遍　見苦餘亦然 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0902b06 - 0902b10: 問見苦斷餘使云何答見苦餘亦然如説身見當知見苦斷餘使亦如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0093b10 - 0093b17: 地獄中經一中劫受極重苦餘逆不必生於無間若作多逆罪皆於次生熟如何多逆同感一生隨彼罪増苦還増劇謂由多逆感地獄 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b17 - 0587c16: 地獄中經一中劫受極重苦餘逆不必生於無間然此不經一大劫者欲界無有此壽量故一中劫時亦不滿足經説天授人壽四萬歳 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0886b11 - 0886b24: 地獄中經一中劫受極重苦餘逆不必生於無間然此不經一大劫者欲界無有此壽量故一中劫時亦不滿足經説天授人壽四萬歳 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0552b06 - 0552b09: 此通欲等三界故名遍行苦餘生等七苦欲界所攝上地雖有隨縛復可退還故然無苦自體頌曰 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0719c07 - 0720a02: 出胎時復受支體逼切大苦餘苦所依者謂有生故老病死等衆苦隨逐老何因苦時分變壞苦故病何因苦大種變異苦故死何因苦 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0861c18 - 0868c29: 初如文次釋中但釋一非苦餘三例知三引證中既云如來非苦等故義同也初並從苦立者由苦故集由集故道滅故以苦爲本故云 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0623c06 - 0629b07: 人中苦於人中多拔閻浮苦餘方不必有王賊等難前總後別欲顯感應義周故 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0686b25 - 0686b29: 重苦生故言放光濟地獄苦餘二悲行法縁無縁准此亦成下當具顯 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0065a11 - 0069b19: 是壞相顯他壞増名爲壞苦餘文可知此依論辨八因縁觀者三門同上初所治者謂計單因有力生果如執自性因能生二十五諦此 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0319b04 - 0323b06: 此等爲外苦亦是總結多苦餘如論釋下能化中二初令住道諦治前我相二所 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0350b17 - 0351a07: 受二種觸對生苦故云苦苦餘爲壞苦者但壞樂名壞苦老死支既無樂可壞何故名壞苦邪釋壞苦有二一樂壞爲苦望所壞説二以 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0787a26 - 0793c05: 出三種初二煩惱次一是苦餘皆是業業有善惡耳亦即四諦開解脱爲滅善業爲道故皆如實知者審於事實見理實故亦非心外見 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0806b10 - 0814b01: 受二支觸對生苦故云苦苦餘但壞樂故名壞苦老死壞生亦名壞苦若準瑜伽唯識十二支全分皆行苦攝有漏法故十二支少分苦 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0907c16 - 0915b28: 苦所遷爲擧體燋然即是苦餘空見爲烏鷲有見爲豺狼於斯作決定解爲搏撮内含大機有眞脱分名爲渇所逼欲求水飮身在法會 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0414b06 - 0422b12: 業爲業餘三變易生死爲苦餘故有三餘涅槃非淨即佛性論文故法華云是人於何而得解脱但離虚妄名爲解脱其實未得一切解 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0654c23 - 0662a18: 脱皆分別也行苦所遷者苦餘即變易生死意生身此約已入無餘者今約未入 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0817c08 - 0818a18: 有十乘皆得究竟無三界苦餘諸道門皆是人天世間生滅之法設得少樂終竟不離苦本三乘雖得出三界其道未眞未是佛果乘故 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee