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Search word : "緣自境" : Including related character : 縁自境

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大乘本生心地觀經 (No. 0159) 0328b21 - 0328c18: 何一者眼識乃至意識同縁自境名自悟心二者離於五根心心所法和合縁境名自悟心善男子如是二心能發菩提善男子賢聖二心 [show] (1 hit)
大乘密嚴經 (No. 0682) 0770b19 - 0770b19: 　　意識能遍了　五識縁自境　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054a05 - 0054a05: 　　四本及三邊　唯一縁自境 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054a06 - 0054a21: 地及上三邊唯一謂法但縁自境無色根本不縁下故彼上三邊不縁色故不縁下義如後當辯此意近行通無漏耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0314b20 - 0314b20: 　　四本及三邊　唯一縁自境　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507c09 - 0507c09: 　　四本及三邊　唯一縁自境 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0507c10 - 0507c28: 地及上三邊唯一謂法但縁自境無色根本不縁下故彼上三邊不縁色故不縁下義如後當辯此縁不繋亦唯有一諸意近行通無漏耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 了過去俗事餘隨所應各縁自境然觀經意唯俗智攝如説隨憶無量宿住謂或一生乃至廣説非無漏智此行相轉他心通五智攝謂法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0756b15 - 0757a01: 故若爾即心依一根轉引縁自境餘心續生此即名爲心一境性應離心外無別等持此難不然前已説故謂先廣辯心所法中已辯等持 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0846a03 - 0846a03: 　　四本及三邊　唯一縁自境 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963c21 - 0964b07: 故若爾即心依一根轉引縁自境餘心續生此即名爲心一境性應離心外無別等持此難不然前已説故謂先廣辯心所法中已辯等持 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580b09 - 0580c13: 脱又復意識能縁他境及縁自境縁他境者謂縁五識身所縁境界或頓不頓縁自境者謂縁法境 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0480c03 - 0480c22: 中差別者謂各依自根各縁自境各別了別一切應引如前二經 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0483c09 - 0483c13: 此中差別者謂各行自境縁自境識之所依止 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0566b24 - 0566c20: 脱又此意識能縁他境及縁自境縁他境者謂或總或別縁五識身境縁自境者謂縁法境復次阿頼耶識或於一時與苦受樂受不苦不 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0573b10 - 0573b27: 境十縁他類煩惱境十一縁自境十二縁他境十三縁無境十四縁有漏境十五縁無漏境十六縁有爲境十七縁無爲境十八縁自心分 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0249b06 - 0256b19: 縁者是義不然此中正義縁自境時心上必有帶境之相如鏡面上似面相生次破無能縁論云若心心所無能縁相應不能縁如虚空等 [show] (1 hit)
金光明經疏 (No. 1787) 0165a16 - 0166a11: 根各住自性不能相知各縁自境不能互縁無有自在此是即遣我也第二從心如幻化下五行偈明無常門心識如幻自生自滅馳騁分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0026a07 - 0026b08: 非縁他境名各非不被他縁自境意識能縁十三界名各非不能縁他境　又解意識隨縁何法即名爲各總取境相者謂彼六識各於彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c04 - 0035c14: 者爲他障礙而不得生正縁自境如何名礙且如眼識欲於色處生爲他聲等礙令不起爲他礙時應知是有對正縁色時名爲無對　與 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0057b15 - 0057b17: 曰至各立爲根者五識各縁自境名各別境識意識遍縁一切名爲一切境識亦名自境六根能生六識有増上用故立爲根｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178c02 - 0178c16: 頌曰至唯一縁自境者初兩句明欲界次四句明色界後四句明無色界｣　　論曰至五所縁故者此明欲界欲界繋十八倶能縁欲十 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787c06 - 0788b05: 故若爾即心依一根轉引縁自境餘心續生此即名爲心一境性應離心外無別等持此難不然前已説故謂先廣辨心所法中已辨等持 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0875c19 - 0875c19: 　　四本及三邊　唯一縁自境 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0875c20 - 0876a18: 四自一上縁者三四靜慮縁自境四謂捨縁四境除香味二也一上縁者一縁無色謂法近行　初無色近分縁色四自一者謂空處近分 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 耶本境義邊名縁過境若縁自境相分義邊唯縁現境故據唯識道理言之若此心起則縁自變現在境生又識能了別事之總相等者成 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0911c28 - 0912a15: 中差別者謂各依自根各縁自境各別了別一切應引如前二經非乃至言顯王縁別又相有彼邪正及倶故等言等故論自云無心起位 [show] (1 hit)
華嚴經内章門等雜孔目章 (No. 1870) 0569b23 - 0572a24: 境十縁他類煩惱境十一縁自境十二縁他境十三縁無境十四縁有漏境十五縁 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0747c22 - 0751b11: 此中差別者謂各行自境縁自境之所依止十色謂眼所行境眼識所縁四大所造色蘊所攝有見有對性十一聲謂耳所行境耳識所縁 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0810a10 - 0811c06: 若至佛果位中第八識若縁自境及縁眞如及縁過未一切無體法時即無疎所縁縁也若縁他佛身土即變影而縁亦有疎義即第八識 [show] (1 hit)

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