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文殊師利佛土嚴淨經 (No. 0318) 0898a20 - 0898b23: 名曰逮又問何所是時曰約時乃曰爲時耶答曰族姓子所云時者暢平等覺所可覺者不増不損永不起想亦無所滅爾乃名曰隨其 [show] (1 hit)
持心梵天所問經 (No. 0585) 0003c28 - 0004b20: 設復有問有所造證若有約時有所除斷若有所行爲應順也若有不問所得受證衆想之念不以約時而無所著無斷除想亦無行見 [show] (2 hits)
持心梵天所問經 (No. 0585) 0018b06 - 0019a06: 若有憍慢若不憍慢不得約時又問溥首以何等法而爲約時而云約時答曰其法不生亦不今生亦無當生是則諸法之約時也吾説 [show] (7 hits)
持心梵天所問經 (No. 0585) 0019a07 - 0019c27: 處行者則曰永滅斯爲道約時也無有生者是乃名曰爲四諦也於是普行菩薩問溥首曰今所説者悉誠諦言也答曰族姓子一切所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0062c06 - 0063a11: 生以天眼根是長養故然約時分二眼勝劣應作四句有長養眼勝非異熟生如幼年時爾時異熟相續小故有異熟生眼勝非長養眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 説偈曰時果善等故釋曰約時有四種謂與心倶生倶住倶滅及於三世中隨同一世故隨果者謂同功力果果報果等流果故隨善等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 義云何可知由依第四定約時分別故説諸三摩提已一切徳依止三摩提成説時已至是故今説偈曰無量定有四釋曰四無量定謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0651b22 - 0652a04: 諸無爲法越一切時如何約時難令成遠如處遠近依處而立非處不然若難無爲相有異故應成相遠理亦無遮相遠貫通一切法故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0875c07 - 0877a07: 或約一類補特伽羅或復約時而不決定先無差別總相制立當知此罪名爲等運與此相違名非等運云何補特伽羅遍知謂由五相 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0230a25 - 0230b27: 二大劫阿僧祇若以功行約時應經九劫阿僧祇由菩薩心用明利方便已成正勤又勝經時雖少得功行多功超八大劫阿僧祇止經 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0720a05 - 0720b26: 處沒云何壽盡謂時死此約時沒説由所引壽時分究竟應時死故云何福盡謂非時死即非福死此約非時沒説以彼有情貪著定味 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0323b12 - 0323b23: 勅聽許説將欲爲説先誡約時衆諦聽者即聞慧也善思念之即思慧也如法修行即修慧也時波斯匿王下四散華供養王言善者述 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0397b18 - 0397b23: 二句就位讃徳後有二句約時讃徳此即初也謂内證眞諦非分別所動故言常安隱窮生死俗源盡涅槃眞性成妙覺智故妙智存 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0397b27 - 0397b29: 生至居淨土釋曰第三約時讃徳謂一切衆生雖無有始而有盡時名暫住報唯佛一人有始無終名居淨土 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0400b14 - 0400c08: 善惡種子識三初一念下約時明成衆生色心此即初也言衆生識者總標諸識自有兩釋一眞諦三藏總立九識一阿摩羅識眞如本 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0400c24 - 0401a15: 至衆生色心釋曰第三約時辨成衆生色心謂由種子從初一念至於金剛於中生不可説異熟識爲本成衆生色心問成衆生具三 [show] (1 hit)
佛説般若波羅蜜多心經賛 (No. 1711) 0543a08 - 0543b05: 隨病別宗二部別顯宗三約時辨宗隨病別宗者謂諸有情由無明故起貪瞋等八萬四千諸塵勞門是故如來應病設藥蘊等八萬四 [show] (2 hits)
般若心經略疏連珠記 (No. 1713) 0562a14 - 0568c16: 一乘究竟清淨言時下二約時以顯深別譯云欲説菩薩普遍藏心非應二乘時也然疏主循榮陽之請協譯者知見以大揀小略顯一 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0816a27 - 0817c29: 不思議妙今則不爾圓中約時待絶倶妙餘味約部或妙或麁若前三教時之與 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0822c11 - 0826b20: 先未用彼天宮佛耳三者約時樹王下時即天宮時四者約法界謂無自性此未 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0158a05 - 0165a17: 義云皆因縁也今且從別約時義強獨標和合聞持之言唯在阿難和合之語義 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0215a10 - 0222a13: 五味初乳爲五初半滿次約時三約法四約人人中又辨生法不同五引今經以判味相四味亦爾但酪等三味並皆闕人文含義具酪 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0262a05 - 0267c18: 菩薩一切容索兩教二乘約時前後顯密不同更約五味良有以也宏綱大統者且立四句以對五味未細分故言一一句者如前四句 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0619c22 - 0621b29: 云支提此云淨處也次兩約時處分爲二隨事分三現前供養者面對佛身及支提供養也不現前供養者於不現前佛及支提廣設供 [show] (2 hits)
法華遊意 (No. 1722) 0646c28 - 0647c11: 五種就義論一也後五種約時處前文不同教門差別故開五也問云何名會三歸一耶答欲識會三歸一先須知開一爲三開一爲三 [show] (1 hit)
觀音玄義記 (No. 1727) 0908c05 - 0915a15: 滿二如此下明時位三初約時明行相從古釋迦至罽那尸棄佛名初僧祇準望 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0022b15 - 0025b04: 十欲顯阿含教輪圓淨及約時事顯眞應二行相此可思之依尋下文八會通有十義至下會文可亦準之若横取文相顯可知世界海 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方規 (No. 1732) 0087c07 - 0091a13: 仰推等爲徳也廣如別章約時位等別人有其四中五文殊重也今寄顯法相故有若干若約正助即一百一十若約實行即三千大千 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0114a20 - 0115c03: 後者今辯如來一代所説約時顯教大例有四一本末差別門二依本起末門三攝末歸本門四本末無礙門初中本末同時始終一類 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0115c04 - 0116a21: 教教類有五此就義分非約時事一小乘教二大乘始教三終教四頓教五圓教初小乘可知二始教者以深密經中第二第三時教同 [show] (1 hit)

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