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Search word : "約所緣" : Including related character : 約所縁

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0036a10 - 0038c24: 是正見非薩迦耶見答此約所縁故説有非約現起故説有評曰彼説非理所以者何如何此見能住所縁而不能起是故前説於理爲勝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0068c13 - 0069a17: 答無問此言爲約心聚爲約所縁説耶若約心聚説者則一心聚中有是疑有非疑如前已説何故言無若約所縁説者則於一佛心有有 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0149c13 - 0150c11: 與何行相聖慧相應答此約所縁建立三想不依行相由此三想皆作縁滅四行相故謂縁斷故名爲斷想不於此斷作斷行相餘二亦爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0435c21 - 0436c17: 想者約所依説觀外色者約所縁説淨解脱身作證具足住是第三解脱問此淨解脱爲即有色觀諸色爲即内無色想觀外色耶若即有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 所想即所識未了於此爲約所縁爲約刹那作如是説於壽與煖倶時起中亦有如斯相雜言故例知此説定約刹那又契經言三和合觸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0053c01 - 0053c29: 生一近行不有就相續非約所縁諸意近行中幾欲界繋欲界意近行幾何所縁色無色界爲問亦爾頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0102b21 - 0102c13: 藥病者於藥非所隨増已約所縁辯隨増義今次應辯相應隨増謂隨何隨眠於自相應法由相應故於彼隨増諸説隨増謂至未斷故初 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 所想即所識未了於彼爲約所縁爲約刹那作如是説有何未了前約刹那後約所縁其理決定寧知決定以餘經中約倶生法説相雜故 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 故以約行相苦集智別非約所縁有差別故見苦所斷集可如是斷見集所斷集斷則不然以離因等四種行相了知集諦則不能斷以説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 義唯四念住必不倶生以約所縁分爲四故尚無二慧倶時而生況有一時四慧並 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 義唯四念住必不倶生以約所縁分爲四故尚無二慧倶時而生況有一時四慧並 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 言無色者謂不據方所此約所縁領納流轉施設建立言有見者謂若諸色堪爲眼識及所依等示在此彼明了現前與此相違名爲無見 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0287c06 - 0295c01: 多可以譬慧慧約所破定約所縁且分多一既出下三行頌十號者文略義合出世 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0197a08 - 0197c12: 位説十而無別性三剋性約所縁以眞俗二諦約能縁以悲智二行餘行眷屬皆此所攝又眞俗境倶融悲智唯一此二復圓倶融法界無 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0406b17 - 0414b25: 釋境界有二義上來十種約所縁明境此下約分齊明境即以如來智慧大海爲分齊境喩中有三初龍王心雨喩喩佛依心無本智二海 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0634b14 - 0640b07: 本即下所辨三剋性體若約所縁即眞俗二境若約能縁即悲智二行二境既融悲智不別境智冥契同一法界也今約本體若直觀經文 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0358c03 - 0363a17: 如行彼疏云前諦及法門約所縁得稱此下就能縁得稱即是四諦各別有四行即是前總作諦解而了蘊等今約一一諦中別作四相解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0082a07 - 0082b01: 所縁境至謂除前三相者約所縁境辨愛･敬有無四句差別　第一句有愛無敬於妻･子等由貪染故有染汚愛非可尊重所以無敬 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a18 - 0128c04: 言貪遍知而言色遍知還約所縁色説斷色是無間道色遍知是解脱道廣説乃至識蘊亦爾過･現苦斷義亦准此　問過･現苦斷既 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0177b01 - 0177b25: 故正理釋云前約刹那後約所縁其理決定｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0178a28 - 0178b26: 行不｣　　有就相續非約所縁者答有謂就一人相續身説於喜等三唯能順生一近行故不起餘二非約所縁以於所縁容有多縁故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0306b03 - 0306b13: 順故有所隨増｣　　已約所縁至於彼隨増者釋後兩句謂隨何遍･不遍縁有漏･無漏縁自界･他界縁隨眠一切皆於自相應法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0316b16 - 0316c16: 眠以此伴性不可斷故若約所縁已斷不名有隨眠亦不名隨増相應已斷名有隨眠此中別擧縁縛已斷不名有隨眠故不別釋依此義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0366a05 - 0366c08: 此定約諸智別約行相別約所縁諦別未至定攝有五十二如文可知如未至定攝有五十二靜慮中間及四靜慮應知亦爾　空處二十 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0609a27 - 0609c07: 不｣　　論有就相續非約所縁答也就人有異謂人於境違･順不同於此起喜不起憂等若約所縁即通三也婆沙四十九云問頗有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698b01 - 0698c09: 所増境病者喩隨眠論已約所縁至標未斷言已下釋相應隨増如文可解　正理論云如何隨眠於相應法及所縁境有隨増義先軌範 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 不動約地名爲無所有處約所縁名無相彼相應觸具三種名入彼心時名三觸今 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 各有九門本惑依處中先約所縁境明惑依處有其六種後屬當依處前中一是貪 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 明意根在後所以前中一約所縁多少辨先後謂眼所見多故先説耳於所聞聲狹故次説等二隨世俗事轉説彼次第三約喜樂差別以 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 別正智同是有情法故且約所縁境判其内外内外者名之爲内縁外身者名之爲外問何故不説名唯是生耶答闕十一有執受無執受 [show] (1 hit)

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