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Search word : "異熟心" : Including related character :

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阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0551a15 - 0553b05: 縛補特伽羅隨眠所感諸異熟心若未離欲界貪苦智已生集智未生見集滅道及修所斷隨眠所感諸異熟心集智已生滅智未生見滅 [show] (13 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0553b14 - 0555c05: 斷耶曰如是隨眠所感諸異熟心或已斷爲因其體已斷或已斷爲因及未斷爲因其體未斷已斷爲因其體已斷者謂已離欲界貪未離 [show] (12 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0555c15 - 0556b11: 眠亦不隨増於隨眠所感異熟心或能爲因非所隨増或所隨増不能爲因或能爲因亦所隨増或不能爲因亦非所隨増且能爲因非所 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0589c14 - 0593a25: 別非今了別非當了別謂異熟心已滅如過去未來亦爾無色界繋未曾得無覆無記心有三句或非已了別非今了別非當了別或非已 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741c15 - 0742c29: 受蘊諸餘受蘊非業非業異熟心念住亦爾法念住有四句或業非業異熟謂業異熟所不攝思或業異熟非業謂思所不攝業異熟生想 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0052b04 - 0053a12: 不名心等無間法問若爾異熟心心所法亦異熟因力所引起任運而轉應不名心等無間法答自類相引有勝勢力不同彼故倶是相應 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0059b07 - 0059c27: 無工巧事故非異熟生彼異熟心是五識故問彼如是念爲在意地爲五識身答在意地非五識身五識中無此分別故問彼如是念爲憶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0100b07 - 0100c25: 傍生鬼趣無異熟色唯有異熟心心所法不相應行問若爾何故現見傍生鬼趣中有形色妙好或醜陋耶答彼不善業或有以善業爲眷 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0462a23 - 0462c08: 間縁取與果用問出無想異熟心爲通色界五部爲但修所斷耶設爾何失二倶有過所以者何若通色界五部此中何故不説謂此中應 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0596a20 - 0597b04: 槃廣果阿羅漢住威儀心異熟心入涅槃無色界阿羅漢住異熟心入涅槃諸説下地亦有不苦不樂受異熟者彼説欲界四靜慮阿羅漢 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0615c25 - 0616c15: 此業能感苦受及彼相應異熟心不相應行者此業能感惡趣四類異熟謂命根衆同分得生住老無常能感人天二類異熟謂得生住老 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0702a04 - 0703a02: 者因縁則倶有因相應因異熟心心所法生時二縁一少分於此有作用二縁者増上等無間一少分者因縁則同類因異熟因則此滅時 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159a14 - 0159b06: 生諸善有漏及諸不善有異熟心從此引生相續轉變展轉能引轉變差別從此差別後異熟生非從餘生故喩同法或由別法類此可知 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 法相續間絶亦不重起又異熟心爲非異熟間復異熟生時即非異熟能爲彼生因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c27 - 0382a18: 生未受彼生容現起故又異熟心無續生理唯許染心能續生故過去未來非有論者爾時三世異熟皆無異熟既無生依何説雖馳妄計 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 上地煩惱心定不生一切異熟心之無間諸刹那品心定不生一切刹那心之無間諸異熟品心定不生如是一切生不定者謂欲界染心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0547a08 - 0547c08: 現加行起故亦非餘二種異熟心起故如是理趣但可能遮異熟生心爲因等起餘心爲轉所發表業異熟生心外門轉故能爲隨轉何理 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797c23 - 0798a10: 生未受彼生客現起故又異熟心無續生理唯許染心能續生故過去未來非有論者爾時三世異熟皆無生依何説應許實命爲彼生依 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 能引習氣乃是能熏此遮異熟心心所等勢力羸劣故非能熏三有増減若有勝用可増可減攝植習氣乃是能熏此遮佛果圓滿善法無 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016a16 - 0016b02: 又契經説有異熟心善惡業感若無此識彼異熟心不應有故謂眼等識有間斷故非一切時是業果故如電光等非異熟心異熟不應斷 [show] (7 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016b03 - 0016b19: 體皆不可立正實趣生唯異熟心及彼心所實恒遍無雜是正實趣生此心若無生無色界起善等位應非趣生設許趣生攝諸有漏生無 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0016b20 - 0016c05: 受彼定由有能執受心唯異熟心先業所引非善染等一類能遍相續執受有色根身眼等轉識無如是義此言意顯眼等轉識皆無一類 [show] (3 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0017a17 - 0017a22: 故不應冷觸由彼漸生唯異熟心由先業力恒遍相續執受身分捨執受處冷觸便生壽煖識三不相離故冷觸起處即是非情雖變亦縁 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0020c24 - 0021b17: 識初必六七方便引生又異熟心依染汚意或依悲願相應善心既爾必應許第八識亦以六七爲開導依由此彼言都未究理應説五識 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0565a15 - 0565a18: 曰略説心性有二種一名異熟心二名轉心異熟心者即是阿頼耶識亦名一切種子識此復二種應知一證成二建立云何證成頌曰 [show] (2 hits)
大乘成業論 (No. 1609) 0784a07 - 0784b27: 觸無所有觸及無相觸又異熟心宿業所引有何道理由滅定前要期勢力令彼出定時限不過復有何縁要於有頂縁滅爲境定心邊際 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0290a29 - 0291c29: 但是從因所生變易等報異熟心識非是照實之智故非境也故論云心境界者是心地也故云非心所及也下云心地者隨心所受報又 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0744a27 - 0751a19: 得修道智境謂變易所起異熟心識名爲報生生便能知無常等故名善得修道智 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0241b20 - 0249a24: 能引習氣乃是能熏此遮異熟心心所等勢力羸劣故非能熏釋曰勝用有二一能縁勝用即揀諸色爲相分熏非能縁熏二強盛勝用謂 [show] (3 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0564c17 - 0568b23: 能引習氣乃是能熏此遮異熟心心所等勢力羸劣故非能熏彼疏釋云言勝用者謂前七識可是能熏揀前六識異熟生者及第八心王 [show] (1 hit)

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