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金剛三昧經 (No. 0273) 0366b06 - 0367b03: 無心無心可止無分無別現識不生無生可止是則無止亦非無止何以故止無 [show] (1 hit)
大方廣華嚴經不思議佛境界分 (No. 0300) 0907c09 - 0908b22: 切佛土皆不離想如是想現識縁於色自性如是終無有生如來滅識是故異色觀察應知若一切法不離於想即識如來毛端分量亦 [show] (1 hit)
大方廣如來不思議境界經 (No. 0301) 0910b29 - 0911c24: 佛及土皆唯自心識想所現識想爲縁所生諸色畢竟非有如來已離一切識想是故不應以色像見知所見像隨想生故乃至虚空毛 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0613c29 - 0614b21: 己面像若去於鏡面像不現識之遷運亦復如是善惡業形與識色像皆不可見如生盲人日出日沒晝夜明闇皆悉不知識莫能見亦 [show] (1 hit)
父子合集經 (No. 0320) 0961b15 - 0962a25: 彼受生如尋香城隨心所現識依胎已漸次増廣譬如世間藥草叢林依彼大地而得生長外道如是彼識入母胎已漸次成就身支具 [show] (1 hit)
菩薩從兜術天降神母胎説廣普經 (No. 0384) 1033b18 - 1034a06: 爾時世尊將欲示現識所趣向道識俗識有爲識無爲識有漏識無漏識花識果識報識無報識天龍識鬼神阿修羅迦留羅緊那羅摩 [show] (1 hit)
無所有菩薩經 (No. 0485) 0693b22 - 0693b22: 　識以了知義　是故示現識　　　　 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經 (No. 0670) 0483a10 - 0483b10: 有八相何等爲三謂眞識現識及分別事識大慧譬如明鏡持諸色像現識處現亦復如是大慧現識及分別事識此二壞不壞相展轉 [show] (4 hits)
楞伽阿跋多羅寶經 (No. 0670) 0484c05 - 0484c05: 　受用建立身　是衆生現識　　　　 [show] (1 hit)
大乘入楞伽經 (No. 0672) 0593b12 - 0594a28: 識廣説有八略則唯二謂現識及分別事識大慧如明鏡中現諸色像現識亦爾大慧現識與分別事識此二識無異相互爲因大慧現 [show] (4 hits)
大乘密嚴經 (No. 0681) 0741a27 - 0742b09: 續而生各各差別分明顯現識行亦爾三和合已復更和合差別而生無有斷絶内外衆法因茲而起一切凡夫不了自心汝諸佛子應 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0302b23 - 0302c11: 能觀一切皆無礙故轉五現識得成所作智相應心能現成辦外所作故復有義者轉第六識得成所作轉五現識得妙觀察此不應爾 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342b17 - 0342c03: 六界成十八如何已滅名現識依是現識生隣近縁故如雖有色而要依眼眼識得生如是雖有所縁境界而後識生要依前念無間滅 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0374a25 - 0375a07: 彼所依根亦在過去能生現識如是彼言皆不應理且置所依及餘識境如何眼識境唯過去不縁一切過去色耶無間百年滅無異故 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 便成有體若過境無而有現識則不應説隨彼有無非無所縁言又無義以境有故名有所縁境體既無所縁何有又隨憶念久滅境時 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0783c25 - 0784a11: 六界成十八如何已滅名現識依是現識生隣近縁故如雖有色而要依眼眼識得生如是雖有所縁境界而後識生要依前念無間滅 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0975a15 - 0975c26: 故欲及初定有顯色貪由現識身所引起故爲解脱彼初二定中建立初二不淨 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0012b01 - 0012b24: 故此似種相不爲因縁生現識等如觸等上似眼根等非識所依亦如似火無能燒用彼救非理觸等所縁似種等相後執受處方應與 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0012b25 - 0013a18: 假立曾因對説現果假謂現識似彼相現如是因果理趣顯然遠離二邊契會中道諸有智者應順修學有餘部説雖無去來而有因果 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0019b07 - 0019b21: 以彼識種而爲所依非彼現識此無間斷不假現識爲倶有依方得生故有義此意以彼識種及彼現識倶爲所依雖無間斷而有轉易 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0020a23 - 0020b23: 以種爲依識種亦應許依現識能熏異熟爲生長住依識種離彼不生長住故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0040a03 - 0041b05: 識種盡故展轉力者謂八現識及彼相應相見分等彼皆互有相助力故即現識等總名分別虚妄分別爲自性故分別類多故言彼彼 [show] (3 hits)
唯識二十論 (No. 1590) 0075b19 - 0075b24: 論曰此説何義似色現識從自種子縁合轉變差別而生佛依彼種及所現色如次説爲眼處色處如是乃至似觸現識從自種子縁合 [show] (2 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0079c05 - 0080b21: 如何不隨形量決定處時現識相耶隨於方處見其處定如隨處有非一切處境既無定即於餘處亦應可見或不可見然彼所立定不 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0088c20 - 0089b26: 亦如是若如是色差別顯現識體和合警覺青等種子在阿頼耶識由未顯現識能警覺影像變異自體差別如頗胝迦琉璃雲母等以 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0158a21 - 0158a26: 有意能作正生識依止與現識不相妨此二爲識生縁故名爲意正生者名識此即意與識異 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0338b05 - 0338b08: 義似義識中如唯似我顯現識中似義顯現者似所取義相貌顯現如實無我似我顯現 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0397c11 - 0398a18: 世間種子者是器世間影現識因又共相者所謂相似自業異熟増上力故一切可有能受用者皆有相似影現識生又不共相謂各別 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0399c14 - 0399c23: 差別性故依之建立世影現識於此諸識皆有一等差別性故依之建立數影現識於所受識有上下等差別性故依之建立處影現識 [show] (3 hits)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0401b10 - 0401b19: 善趣惡趣及與死生六變現識無始時來乃至所受死生差別無數量故者如數次第顯世等識須説之果 [show] (1 hit)

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