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Search word : "爲己有" : Including related character : 為己有

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雜阿含經 (No. 0099) 0028c15 - 0028c15: 　　　　掠護爲己有　當知領群特　　　　 [show] (1 hit)
増一阿含經 (No. 0125) 0812c02 - 0813b22: 共競諍意計勝負亦不自爲己有所濟及彼誦法已則犯制限猶如有人出彼村落欲求惡蛇彼若見極大之蛇到已以左手摩抆其尾然 [show] (1 hit)
悲華經 (No. 0157) 0216a06 - 0220b17: 食臥具醫藥取衆僧物以爲己有自用與人及與在家者善男子如是等人彼佛世 [show] (1 hit)
百喩經 (No. 0209) 0544a03 - 0544a15: 道聞佛善語貪竊而用以爲己有乃至傍人教使修行不肯修行而作是言爲利養故取彼佛語化道衆生而無實事云何修行猶向愚人 [show] (1 hit)
法句譬喩經 (No. 0211) 0598a01 - 0598a08: 客起則離散愚迷縛著計爲己有憂悲苦惱不識根本沈溺生死未央休息唯有慧者不貪恩愛覺苦捨習勤修經戒滅除識想生死得盡 [show] (1 hit)
出曜經 (No. 0212) 0643b20 - 0644a01: 惑莫甚於卿認他群牛以爲己有多聞比丘亦復如是自不隨順正法言教能勸進他行四事供養衣被飮食床臥之具病痩醫藥復勸進 [show] (1 hit)
出曜經 (No. 0212) 0693a29 - 0693b11: 意至死不改設遇利養計爲己有於中生嫉不能廣及是故説是不得除也 [show] (1 hit)
出曜經 (No. 0212) 0711a13 - 0711b10: 人非眞非實愚人染著謂爲己有智者觀察無一可貪是故説幻法自然斷魔華敷者見諦思惟所斷結使永盡無餘更不適彼言而親近 [show] (1 hit)
最勝問菩薩十住除垢斷結經 (No. 0309) 0984c12 - 0984c17: 功福之業常念衆生不自爲己有繋著心思惟四諦覺明觀慧復次菩薩被弘誓鎧從無數劫求無上道終不生念我行眞實有此行者則 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0004a22 - 0006b11: 蔽互相輕毀及於財物攝爲己有親近守護是名我所有我所者則有流轉有流轉者則有迷惑有迷惑者則有誹謗有誹謗者則便有瞋 [show] (1 hit)
父子合集經 (No. 0320) 0962b17 - 0962b23: 財利心無止足若見他財爲己有想於他好物思欲竊取不淨殘食食而無恥見他所有園林花果多欲摘取而損壞之外道是爲從鬼趣 [show] (1 hit)
摩訶摩耶經 (No. 0383) 1005c06 - 1006a20: 落尋皆散滅共就無常暫爲己有會歸磨滅猶若旅舍憩無定主上至諸天五欲自在福盡臨終五相現時徘徊顧戀心懷愁苦及在人中 [show] (1 hit)
大方等大集經 (No. 0397) 0236c14 - 0239a02: 愧以劫盜心取彼僧物以爲己有是如法比丘隨其住處若在林中或在伽藍不應 [show] (1 hit)
大方等大集經 (No. 0397) 0303c28 - 0304a05: 曇現大神力盡攝欲界以爲己有可速撃鼓集諸大衆皆到此處作是語已於其宮中即便撃鼓撃彼鼓時於其鼓中即出如是音聲偈句 [show] (1 hit)
佛説須摩提長者經 (No. 0530) 0806a23 - 0806b01: 貴心無有異恒觀無常不爲己有過如怨毒解知諸法會當有離既知是已精勤修習知一切法無可依止於諸名利不計我所亦復不著 [show] (1 hit)
達摩多羅禪經 (No. 0618) 0322c27 - 0323c02: 名愛起身見和合不淨謂爲己有是名慢起身因母飮食而得増長令身敷起是名食起身四大與迦羅邏倶生得報身是名四大起身結 [show] (1 hit)
諸法集要經 (No. 0728) 0479b07 - 0479b07: 　　心若爲彼纒　苦則爲己有　　　　 [show] (1 hit)
諸法集要經 (No. 0728) 0479b19 - 0479b19: 　　愚人生妄心　皆執爲己有　　　　 [show] (1 hit)
諸法集要經 (No. 0728) 0488a29 - 0488a29: 　　循環三有中　唯苦爲己有　　　　 [show] (1 hit)
佛説因縁僧護經 (No. 0749) 0569c28 - 0570a11: 時是出家人住僧房中以爲己有終身不移不依戒律以次分房以是因縁作大肉房火燒受苦至今不息 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0637c21 - 0637c28: 謂是重物若女男黄門攝爲己有是名他所掌物重物離處如前應知復有三縁苾芻於他重物不與而取得波羅市迦云何爲三作他掌 [show] (1 hit)
根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443) 0919a08 - 0919a12: 謂是重物若女男黄門攝爲己有是名他所掌物重物離處如前應知 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶頌 (No. 1459) 0626a21 - 0626a21: 　　所言畜持衣　謂攝爲己有　　　　 [show] (1 hit)
善見律毘婆沙 (No. 1462) 0755c16 - 0756b22: 爲聖利法惡比丘以此法爲己有或以己身現爲法有聖利滿足見者世間過世間用慧知諸法如肉眼見無異慧眼者三知也問曰慧與 [show] (1 hit)
鼻奈耶 (No. 1464) 0859a11 - 0860b05: 有比丘受信施者味著以爲己有傷皮乃徹骨髓善哉比丘從今以去當學所得信 [show] (2 hits)
菩薩戒本 (No. 1501) 1112a19 - 1112a29: 物窣堵波物取多物已執爲己有縱情受用菩薩見已起憐愍心於彼有情發生利益安樂意樂隨力所能逼而奪取勿令受用如是財故 [show] (1 hit)
分別功徳論 (No. 1507) 0033b12 - 0035c08: 差便得入胎既受又認以爲己有七日一變巧風刻割至三十八七乃成其形若生 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0293b03 - 0294a01: 處非如三界自地諸愛執爲己有所縁相應二縛隨増是彼異熟及増上果如是淨土非三界愛所執受故離二縛故非彼異熟増上果故 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505a10 - 0505b13: 吉凶論相應瑩飾防護執爲己有有苦有礙有災有熱彼於爾時得斷遍知如斷樹根及多羅頂無復勢力後永不生所以者何謂我多聞 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0893c08 - 0893c12: 他物己想貪者愛他物欲爲己有想名爲貪是一切欲界貪邪見謂何見者於施等作無見名爲邪見問何業道誰究竟答 [show] (1 hit)

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