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業成就論 (No. 1608) 0779a04 - 0779a14: 聞思亦復如是心相續力熏力轉變後世得果應如是知如紫鑛汁染彼摩登隆伽樹華果中赤瓤 [show] (1 hit)
顯識論 (No. 1618) 0878c06 - 0878c16: 熏習力於阿梨耶識由此熏力本識未來得生縁此未來顯識未來分別識得起以此因義是故生死無有前後爲顯此義佛於解節經 [show] (1 hit)
顯識論 (No. 1618) 0880c10 - 0880c16: 爲熏如六識起善惡留在熏力於本識中能得未來報名爲種子若小乘義正量部名爲無失譬如券約故佛説偈 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0630c13 - 0631a13: 見修二惑熏於本識由此熏力麁分意識建立増長相續恒轉得住持故如本此識依見愛煩惱増長義故故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0635a11 - 0635b08: 譬如生子養能生父如是熏力更増長故不能通達平等如理圓滿一心故起轉識之惑念生現相之妄境生死之海更深涅盤之岸彌 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639b12 - 0639b26: 一分智用與如來等唯本熏力自然修行増長眞如能滅無明故如本二者已相應謂法身菩薩得無分別心與諸佛自體相應故得自 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0675a05 - 0675a19: 者能斷所斷悉智位七者熏力相對相値位八者隨除障處立位位九者眞妄得邊有無位十者諸法一種一會位是名爲十如偈別建 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0675c18 - 0676a18: 隨其所應斷除障故建立熏力相對相値位如偈上下相照故故以五事治五事隨所斷障虚妄無本安立位地亦無本故建立隨除障 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 利用苟能聞教解悟内外熏力則能斷煩惱出生死理智相冥能起大用與佛無 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0255c07 - 0257c19: 可知數乃由邪見種彊宿熏力弱端拱守弊空談是非但信教仰理何須臆度赴 [show] (1 hit)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0426a21 - 0426c05: 一依善友教授二依多聞熏力三依善住處資縁不乏四依悲力五深證大行六依滿本願力七依本菩提心八依佛果是所求故脱第 [show] (1 hit)
涅槃宗要 (No. 1769) 0243a19 - 0255c07: 又若隨染生滅之心依内熏力起二種業所謂厭苦求樂之能因此爲本當至極 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0554c02 - 0554c21: 爲滅相今因本覺不思議熏力起厭求心又因眞如所流聞熏教法熏於本覺益性解力損無明能漸向心源始息滅相終息生相朗然 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0886a07 - 0886b04: 用然染淨雖別皆從本有熏力而成故彼此文數量無異　二約根用優劣別示功徳六一眼根 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 内異生入根本定時先聞熏力故縁上地及以虚空三者外道入彼本定雖縁虚 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0809c29 - 0810a15: 者要集云由現行多聞能熏力故法爾種子増長勝用故下文云此四種姓雖皆本有而要熏發方得現行因位漸増果位圓滿等今謂 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0840b01 - 0840b09: 答由發惑思能熏力勝合所熏種後後體増如水･土等有勝功能令麥等種生芽莖等種種多果惑等種體既復倍増有依･無依福 [show] (1 hit)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 謂眞如法内熏之力依此熏力修習資糧得發地上如實修行至無垢地滿足方 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0257a06 - 0257c29: 轉六趣今因本覺不思議熏力起厭求心又因眞心所流聞熏教法熏於本覺以體同用融領彼聞熏益性解力損無明能漸向心源始 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259c26 - 0260a02: 熏之力及所流教法外縁熏力此在地前依此熏力修習資糧加行善根登地已上行契證如故云如實修行十地行終故云滿足方便 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0261c26 - 0262a08: 現萬化與彼衆生作外縁熏力故云依法乃至示現故問前隨染中智淨與此法出離何別又前業用與此縁熏何別答前約隨染故還 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0344c25 - 0345a06: 因體用也又因下明外縁熏力眞如是體所流教法是用此即外縁體用也梁攝論説從清淨法界流出正體智正體智流出後得智後 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0345a07 - 0345b04: 顯覺起功用即指前内外熏力能起始覺也體同即外縁之體與内因體無二相 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c21 - 0367a05: 以能生厭求者蓋眞如之熏力也狂寇歸伏者乃明主之化也涅槃下引證彼言下會彼同此良以下結歸今意二義即覺不覺覺義即 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 科功能者由前内外熏力遂成信解行證以至極果也文二初地前行論信己性等者初一句知眞次二句達妄謂知眞本有達妄本空 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370a09 - 0370a17: 力者妄心劣故本覺勢強熏力猛盛也昔以隨流則妄有力而眞劣今既反流則眞熏功盛而妄心勢衰也論自信己身等者約人所説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c21 - 0370c29: 闕因中論未有熏力者如濕木之遇繩鑚雖有火性而鑚之不生障者亦爾雖有本覺聞法亦不悟解不能究竟等者亦有聞法信受暫 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0371a01 - 0371a22: 若推其本亦是前來内外熏力今約末而論並前自分又校一重故云勝進示義等者謂示義令解教行令行獲大法利故生法喜斯則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373b09 - 0373c01: 至得佛後則有斷者内外熏力發厭求心始入十信苟能止業猶自未能斷除惑染從三賢位方乃覺除直至佛地始得斷盡是知斷字 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a25 - 0385c04: 相善根者若準過去還因熏力所成今望現在且名宿善就因所論故名爲根能信下即止滅相義也昔雖有善以創熏故善根微劣方 [show] (1 hit)

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