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雜阿含經 (No. 0099) 0044a01 - 0044a10: 無方便無力無勢無精進無堪能定分相續轉變受苦樂六趣諸比丘白佛言世尊是法根法眼法依如是廣説次第如上三經 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0373a26 - 0373a26: 　　　　汝言畢竟無堪能　復言有作我不解　　　　 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0414b07 - 0417b03: 故諸法無知故無了別故無堪能故非初非中非後故非内非外亦非中間大王如 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0495c26 - 0497b08: 汝我即問言有何作業人無堪能其人見答吾有惡病良醫處藥應當日服人肉三兩卿若能以身肉三兩日日見給便當與汝金錢五枚 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0739b07 - 0740c26: 汝我即問言有何作業人無堪能其人答言吾有惡病良醫處藥應當日服人肉三兩卿若能以身肉三兩日日見給便當與汝金錢五枚 [show] (1 hit)
大乘大集地藏十輪經 (No. 0411) 0770b20 - 0770c17: 味觸所發起忍有發趣忍無堪能忍力羸劣忍棄衆生忍有誑詐忍矯悦他忍不爲利樂諸有情忍是名菩薩世間安忍如是安忍共諸聲 [show] (1 hit)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0838c27 - 0839a26: 等未得生處若無生處則無堪能故非色界不動行縁如説色界愛取二種於其色界諸不動行如是無色愛取二種於無色界諸不動行 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0420b06 - 0420b09: 五損減五圓滿五語路五無堪能處五勝支五成熟解脱想五解脱處五根五力五不還五淨居天五出離界 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0422a27 - 0422b14: 五無堪能處者云何爲五謂阿羅漢苾芻諸漏已盡無復堪能故思斷生命無復堪不與物盜心取無復堪行非梵行習婬欲法無復堪能 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0537c17 - 0538b13: 爾復問彼言汝然此不彼無堪能即有堪能答言不爾汝聽墮負若彼即是彼是則應説彼無堪能即有堪能汝作是言不應道理若汝不 [show] (3 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0541a16 - 0541b06: 言汝然此不彼有堪能即無堪能答言不爾汝聽墮負若彼即是彼是則應説彼有堪能即無堪能汝作是言不應道理若汝不説彼有堪 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0656c01 - 0656c16: 能此事成已便歸圓寂若無堪能亦名究竟有作是説彼厭自身猶如毒器故願棄捨如有頌言 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0980c08 - 0981c07: 大種唯有四者更無用故無堪能故如床座足所造色有十一種一眼二耳三鼻四舌五身六色七聲八香九味十觸一分十一無表色於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 相續倶増上故於正思擇無堪能故無有極重慚愧心故若爾何故無不律儀彼於惡中心不定故又若是處有善律儀則惡律儀於彼亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 縁若無彼類心差別者則無堪能修此憶念雖有彼類心差別因若無如是縁亦無能修理要具二種方可能修諸憶念生但由於此不見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396c23 - 0398c02: 善心於感可愛諸異熟果無堪能故諸淨善心於感非愛諸異熟果無堪能故云何言二能招二果如是便謗諸佛世尊所得十力中處非 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 等故天趣所收諦現觀中無堪能故似非人故多諂曲故定非天趣是鬼趣攝與諸天衆相違諍等皆非證因以不定故且相違諍非證天 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0501b14 - 0502c03: 於彼味等境中數習於解無堪能智此所引劣智名不染無知即此倶生心心所法總名習氣理定應然或諸有情有煩惱位所有無染心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0567b11 - 0567c19: 相續倶増上故於正思擇無堪能故彼起貪欲相續行時不能伏除故非戒器又有猛利慚愧現前此類方能爲戒依止彼類無故非律儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638b26 - 0639a01: 勝由獲富樂起諸煩惱便無堪能要捨富樂方堪逮勝或方域是此起因縁謂生南方貪多猛盛生北方者瞋多熾然如是餘方隨應當説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 中有依身微劣於多事業無堪能故住本有位於欲界法尚難越度況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除二種煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0723a05 - 0724a05: 根理以世俗法體非増上無堪能故一切加行皆通二種如是所説但據現行兼未來修復有差別謂無學位修練根時加行未來亦通修 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0844a15 - 0844c06: 於彼味等境中數習於解無堪能智此所引劣智名不染無知即此倶生心心所法總名習氣理定應然或諸有情有煩惱位所有無染心 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0927b18 - 0928c02: 中有依身微劣於多事業無堪能故住本有位於欲界法尚難越度況中有中能越欲界至得應果多事業者謂越三界及永斷除二種煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0938a06 - 0938c14: 根理以世俗法體非増上無堪能故一切加行皆通二種如是所説但據現行兼未來修復有差別謂無學位修練根時加行未來亦通修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0399c17 - 0400c23: 熟復有一類補特伽羅定無堪能當得趣入當得成熟謂離種姓無涅槃法補特伽羅當知如是補特伽羅無種姓故定無堪能當得趣入 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0402a24 - 0404c12: 犯淨戒因縁當生惡趣或無堪能得所未得如前廣説若能於彼微小罪中見大怖畏於先所受上品學處能正修學由是因縁身壞已後 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0419c15 - 0421b24: 前於諸善品所有加行皆無堪能亦無勢力此復云何謂常疹疾困苦重病風熱痰癊數數發動或有宿食住在身中或被蛇蠍百足蚰蜒 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0447b13 - 0447c14: 補特伽羅一有堪能者二無堪能者三善知方便者四不善知方便者五有無間修者六無無間修者七已串修習者八未串修習者云何 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0496c20 - 0498c10: 者謂於獲得自勝義利若無堪能爲説正法伴助令彼發生正行若有堪能爲説正法隨順令彼速證通慧隱密説法者謂於嬰兒智慧有 [show] (1 hit)

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