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説無垢稱經 (No. 0476) 0570c07 - 0570c16: 幢彼土如來號山燈王今正現在安隱住持其佛身長八十四億踰膳那量其師子座高六十八億踰膳那量彼菩薩身長四十二億踰 [show] (1 hit)
寂照神變三摩地經 (No. 0648) 0726b11 - 0727b03: 忘於種種界及非一界能正現見金剛喩定無所觀見具梵音聲等持等至於其一一有名無名諸宿住事能隨念智能正觀察遍行行 [show] (1 hit)
佛説寶雨經 (No. 0660) 0296a07 - 0296c14: 乃至十地或已現等覺或正現等覺轉法輪時或於所化一切已辦入般涅槃或有聲聞乘般涅槃時或有辟支佛乘般涅槃時或生善 [show] (1 hit)
分別縁起初勝法門經 (No. 0717) 0843a20 - 0843b21: 告曰所謂現觀前方便慧正現觀慧及與現觀後所得慧超越所知方便聖教諸邪解行復言世尊云何正思世尊告曰謂於三寶已得 [show] (1 hit)
本事經 (No. 0765) 0689c02 - 0690a21: 欲有由欲界業感異熟果正現在前故可施設此爲欲有當於爾時業爲良田識爲種子愛爲漑灌無明無智無了無見之所覆蔽識便 [show] (3 hits)
佛地經論 (No. 1530) 0304a09 - 0304b02: 已後漸修増長若有漏心正現前時或無心時則便間斷如是展轉乃至佛果若入滅定亦不現行成所作智相應心品有義初地已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0442c23 - 0443a19: 譽云何名稱答諸不隱背正現在前不訶不毀不罵不辱稱讃歎美亦復揄揚言汝信戒聞捨慧等悉皆具足故名爲稱云何名譏答諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0445b22 - 0446a18: 畏有如是想者謂如實想正現在前第一者謂諸定中漸次順次相續次第數爲第一勝處者謂此定中所有善色受想行識皆名勝處 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505c13 - 0507c24: 其母是時調適及健達縛正現在前如是三事和合入母胎藏此中健達縛最後心意識増長堅住未斷未遍知未滅未變吐此識無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0589c14 - 0593a25: 今了別當了別謂不善心正現在前過去欲界繋有覆無記心有七句或已了別非今了別非當了別或已了別非今了別當了別或已 [show] (5 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0598b10 - 0599a23: 生長諸阿羅漢異熟果心正現在前成就無色界繋有覆無記心亦無色界繋無覆無記心者謂無色界生長有學異生異熟果心正現 [show] (6 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0599b05 - 0603a09: 謂無色界生長異熟果心正現在前不成就無色界繋無覆無記心非欲界繋善心者謂欲界生長不斷善根不成就欲界繋善心亦無 [show] (4 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0603a19 - 0603c29: 謂無色界生長異熟果心正現在前不成就無色界繋無覆無記心非色界繋善心者謂欲界生長已得色界善心及色界生長補特伽 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0604a01 - 0606a04: 謂無色界生長異熟果心正現在前不成就無色界繋無覆無記心非色界繋有覆無記心者謂欲界色界生長未離色界貪補特伽羅 [show] (9 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0611b18 - 0612a16: 羅漢無色界繋異熟果心正現在前此心未斷亦成就此心者謂有學異生無色界繋異熟果心正現在前非此心未斷亦非成就此心 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0612a24 - 0612c21: 羅漢無色界繋異熟果心正現在前不成就此心非此心已斷者謂有學異生無色界繋異熟果心不現在前此心已斷亦不成就此心 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0120c18 - 0122a08: 知故説無明後際煩惱位正現在前求當有故説名爲愛復次無明有七事故説在前際縁起之初一該五部二遍六識三通三界四是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0248c08 - 0249b13: 母無病値時三者健達縛正現在前爾時健達縛愛恚二心展轉現在前方得結生故結生義是身繋義問若縛身等義是身繋義者餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0308b07 - 0309c08: 母身是時調適三健達縛正現在前時健達縛二心互起謂愛恚倶由此故知唯愛與恚令有相續爲遮彼意顯一切煩惱皆令有相續 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0356c23 - 0358a29: 父母交愛和合三健達縛正現在前除中有身何健達縛前蘊已壞何現在前故健達縛即是中有又經説有中般涅槃中有若無此依 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0363a28 - 0363c10: 調適無病是時及健達縛正現在前此健達縛爾時二心展轉現前入母胎藏此中三事和合者謂父及母并健達縛三事和合父母倶 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369b18 - 0370b22: 壞者設有無量那庾多色正現在前縁彼眼識皆不得生是故眼識不名色識乃至身識應知亦爾問有契經言眼所識色此有何意諸 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0545a12 - 0546a24: 未曾得不淨觀乃至盡智正現在前此未已修正有得修及習修故亦未已息正作所作事故而非未來在現在故有道未來亦未已修 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0649c18 - 0650b25: 業已現在前已牽異熟果正現前此業已失由捨所依衆同分故若律儀業已現在前已牽異熟此有四種謂順現法受順次生受順後 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0650c08 - 0652b23: 應廣説亦爾如是諸業果正現前故名爲自業未至最後異熟位故名定當受異熟有業非自業此業定當不受異熟謂業非已得今有 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0777b03 - 0777b26: 應説不與彼倶以彼滅定正現前故應説非不成就以住定時彼成就定故有説此説出定心若作是説此説出定心者彼説此出定心 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0992a08 - 0993a26: 眼識縁前色境如是意識正現在時所依所縁並在過去由斯五境住現在時意識不能了彼自相是故色境二識所識謂諸眼識現在 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 經言父母交會有健達縛正現在前而見有時無父母會有健達縛亦現在前如受濕生及化生者非受胎卵二生有情離父母合有入 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027c23 - 0028b24: 已生不更生故諸法生已正現在時住等三相作用方起非生用時有餘三用故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0040b16 - 0040c05: 論曰欲界染心正現前位十二心内容得六心彼先不成今得成故由疑續善及界退還欲界善心爾時名得由起惑退及界退還得欲 [show] (7 hits)

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