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Search word : "智淨相" : Including related character : 智浄相

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大乘悲分陀利經 (No. 0158) 0278a13 - 0280a25: 昧能諸法中得阿僧祇辯智淨相三昧能得諸法中無等等智勝三昧能度一切三界斷智三昧能見諸法斷分別諸法三昧能建分別諸 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576c05 - 0576c19: 不相捨離云何爲二一者智淨相二者不思議業相智淨相者謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b07 - 0619b21: 不相捨離云何爲二一者智淨相二者不思議業相智淨相者謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b22 - 0619c09: 不相捨離云何爲二一者智淨相二者不思議業相者如是二種殊勝之相與彼隨染本覺性智倶行倶轉不相捨離故如是本覺智淨行 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c11 - 0619c11: 　　實智清淨故　名爲智淨相 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619c12 - 0620a12: 徳圓滿智慧莊嚴法身名智淨相斷一切障當須何力須滿足力滿足力者其數幾有有二種故云何爲二一者法力熏習滿足方便力二 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0414b06 - 0422b12: 不相捨離云何爲二一者智淨相二者不思議業相智淨相者謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身 [show] (4 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0812a25 - 0813a29: 論云不思議業相者以依智淨相能作一切勝妙境界所謂無量功徳之相常無斷絶隨衆生根自然相應種種而現得利益故又云依本 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0117a05 - 0125b10: 身是微妙身非差別相是智淨相一切智是萬行首故以爲頭第一義諦諸法中最 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 立二章門二者釋章門言智淨相者是法佛性也不増不減古今湛然非先染後淨名智淨言不思議業相者是報佛性也本無法體以不 [show] (3 hits)
起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 不相捨離第二列名中言智淨相者正明隨染本覺之相不思議業相者明此本覺 [show] (2 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0233a09 - 0233a09: 智淨相者　明本覺隨染還淨 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0256c18 - 0257a05: 覺也下文云本覺隨染生智淨相者即此始覺也此中大意明本覺成不覺不覺成始覺始覺同本覺同本覺故則無不覺無不覺故則無 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259c19 - 0259c25: 云何爲二一者智淨相二者不思議業相　言智淨相者明本覺隨染還淨之相不思議業相者明還淨本覺業用之相此之二相若離染 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0259c26 - 0260a02: 智淨相者謂依法力熏習如實修行滿足方便故　因中依法力熏習者謂眞如内熏之力及所流教法外縁熏力此在地前依此熏力修 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0260b29 - 0261a07: 不思議業相者以依智淨相能作一切勝妙境界　謂與衆生作六根境界故寶性論云諸佛如來身如虚空無相爲諸勝智者作六根境 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0268b20 - 0268b27: 理之智名根本智即上文智淨相也染心諠動違此寂靜故名染心爲煩惱礙以煩動惱動故今此且依本末相依門以所起染心爲煩惱 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281a03 - 0281a27: 明不待功用也又亦可初智淨相後不思議業相故云本覺隨染所成也○釋疑中有二問答初問上種智後問上自然業用初中先問後 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 染得生此相答此有三一智淨相隨自心中無明法力熏習等而起不思議業隨生染機而現形化用二此二倶隨自染而起由斷自染方 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313c01 - 0313c10: 果中之二前體後用體即智淨相用則不思議業相亦即四鏡之後二也莊嚴瑜伽顯揚等論並同此説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0318c14 - 0318c21: 如實行下文即隨染本覺智淨相文彼文但云依法力熏習如實修行滿足方便今疏隨文配位故有是地前等言也地滿位者以地滿行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 此眞徳即下隨染本覺中智淨相文云謂依法力熏習如實修行滿足方便故破和合識相滅相續心相顯現法身智淳淨故起淨用者無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b18 - 0342b27: 同本覺心源故名究竟覺智淨相等並同是始覺也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b27 - 0348c09: 二相得稱隨染所以也然智淨相離自業識等染縁故不成以無能顯故故下云若離不覺之心則無眞覺自相可説等若不思議業相離 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0350c07 - 0350c10: 答釋妨二初問意云始得智淨相以自利方起不思識業以利他故上云以依智淨作勝境界若然者則利他有始何言無始耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0362b24 - 0362c10: 無明之所起也上云者即智淨相然此六染之中各有二分一分屬於無明一分屬於染心以皆有和合及相續義故但約與前和合迷執 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c11 - 0365c25: 也不覺等者同前究竟覺智淨相法出離鏡等義始本不二唯一心在故經云生滅既滅寂滅現前前則迷一心以成九相今則滅九相以 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366a21 - 0366b27: 爲淨縁故今此三中中即智淨相後則不思議業相又於四鏡中初是前二鏡次即第三鏡後則第四鏡又前二是自體相熏習後一是用 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0366c05 - 0366c20: 執妄起惑造業豈非染用智淨相法出離鏡大智慧光明義等豈非淨相今此文中意在影略故各擧一義疏文所釋且一往耳惡習所熏 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373c02 - 0373c20: 處名爲法身即前究竟覺智淨相法出離鏡得涅槃等是也起用熏習者法身既現即能起自然業用應化衆生此則用熏習義便成差別 [show] (1 hit)

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