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Search word : "晝分" : Including related character : 昼分

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悲華經 (No. 0157) 0168b27 - 0169a15: 聲聞縁覺是故得知即是晝分善男子彼佛世界諸菩薩衆常聞佛音法音僧音寂滅之音無所有音六波羅蜜音力無畏音六神通音 [show] (1 hit)
悲華經 (No. 0157) 0186c25 - 0188b28: 無有晝夜衆華開敷即知晝分衆華合時便知夜分世界調適無有寒熱及老病 [show] (1 hit)
佛説除蓋障菩薩所問經 (No. 0489) 0709b20 - 0712a20: 無定方忍謂若菩薩非於晝分能忍夜不能忍或夜能忍晝不能忍自國能忍他國不能忍或他國能忍自國不能忍慣習者能忍不慣 [show] (1 hit)
佛説寶雨經 (No. 0660) 0288b05 - 0289a16: 分限忍圓滿謂諸菩薩非晝分忍夜分不忍非夜分忍晝分不忍非自國忍他國不忍非他國忍自國不忍非於名聞者忍無名聞者不 [show] (2 hits)
大法炬陀羅尼經 (No. 1340) 0663a08 - 0663b06: 無有是處如凡夫人唯知晝分是晝夜分是夜何以故以見日月光明故見日光故即知是晝見月光故便知是夜摩那婆於意云何彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0490a11 - 0490c23: 晝若夜無有差別者謂如晝分審諦思惟解了觀察勝解堅住分別如前諸光明相夜分亦爾如於夜分審諦思惟解了觀察勝解堅住 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 終是故先説謂如明相表晝分始及夜分終世第一法亦復如是顯聖道始及異生終如表始終如是能表正度已度趣入已出加行究 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0129b28 - 0130a17: 慧於四聖諦照了明淨如晝分眼見諸色像故説爲明諸有漏慧於四聖諦見不明淨如夜分眼見諸色像故不名明 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0647b20 - 0648a11: 何時分造屠兒答言唯於晝分尊者告曰汝等可於夜分受持近住八戒諸屠兒輩歡喜奉行命終皆生曠野鬼趣毎於晝日有黒駁狗 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010c08 - 0011b09: 身中諸無漏見譬如夜分晝分有雲無雲覩衆色像明昧有異如是世間諸見有染無染學無學見觀察法相明昧不同何故世間正見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0363c12 - 0366a02: 世間正見觀法亦爾譬如晝分雲翳上昇掩蔽日輪而遊平坦所見色像漸増明 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0329a07 - 0330c13: 一在夜分謂星月等二在晝分謂日光明三在倶分謂火珠等法光明者謂如有一隨其所受所思所觸觀察諸法或復修習隨念佛等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0371b09 - 0371c24: 常安住死想謂過夜分入晝分中復過晝分還入夜分於其中間我有無量應死 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0376c19 - 0377b15: 便生驚怖身毛爲竪或至晝分於彼去來妙欲親友發依耽嗜所有尋思謂欲尋思如經廣説乃至家世相應尋思如是已説貪恚等事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0390a01 - 0391a16: 睡眠故虚度時分三住於晝分習近邪惡食故身不調柔不能隨順諦觀諸法四與在家出家共相雜住於隨所聞所究竟法不能如理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0394a15 - 0394c01: 居夜分而樂著睡眠或居晝分樂王賊等雜染言論或於是處有親戚交遊談謔等住而於是處不樂遠離謂長夜數習與彼共居増上 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0450a03 - 0450b14: 圓滿云何威儀圓滿謂於晝分經行宴坐於初夜分亦復如是於中夜分右脇而臥於後夜分疾疾還起經行宴坐即於如是圓滿臥具 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0610a28 - 0610c05: 次相慰問次設飮食次過晝分夜分現前敷設種種軟妙臥具氈褥被枕觸習侍女是第二因縁又喜樂差別爲依止故次第宣説是第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0798a06 - 0798a19: 惱分三住於夜分四住於晝分 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0810a03 - 0810b12: 方便勤修四無放逸謂於晝分若行若坐於諸障法淨修其心乃至廣説如是發起勇猛精進於其所證無所怯劣由九種相安住其心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0049a29 - 0049c05: 如夜非煩惱故如無雲　晝分有雲喩有學正見無漏故如晝有煩惱故如雲　晝分無雲喩無學正見無漏故如晝無煩惱故如無雲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506c26 - 0507b19: 夜分無雲所見色像譬如晝分雲翳上昇掩蔽日輪以遊平坦所見色像漸増明淨有學正見觀法亦爾譬如晝分烈日舒光雲霧廓清 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 有十初四即不隨順性五晝分諠逸六夜多衆苦七多怖畏八多災癘九衆具匱乏不可愛樂十惡友攝持無諸善友五失相應臥具者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0435b04 - 0437c13: 廣初夜分後廣後夜分廣晝分中一解晝日二解經行三解宴坐四解從順障法淨修其心經行者謂於廣長稱其度量乃至相應身業 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 方便勤修四無放逸謂於晝分若行若坐等者夜分亦二故有四也達師云就中 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0109a01 - 0109a09: 即四不隨順性第五或於晝分多諸諠逸下合爲一種名於二處十一種障或行處合爲一定之方便名爲行處　住處障有十初四即 [show] (2 hits)
樂邦文類 (No. 1969A) 0157b23 - 0157c07: 和鳴菩薩從禪定起知是晝分 [show] (1 hit)
宋高僧傳 (No. 2061) 0802b02 - 0802b24: 可謂一代勝士與杭標霅晝分鼎足矣不測其終 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0087a18 - 0087b26: 云云各有初中後分者於晝分有晨朝日中日沒於夜分有初夜中夜後夜故云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0218c10 - 0218c21: 有何意不晝夜各三而於晝分三時於夜分二時耶　答顯五點次第故也　問　若然者如何配釋五轉次第耶　答初日分者無點 [show] (1 hit)

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