大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "斷煩惱已" : Including related character : 斷煩悩已 断煩惱已 断煩悩已

41 hits : 1 2 --- [ keyword count ]


 

大般涅槃經 (No. 0374) 0387c06 - 0388a10: 冷已可使還熱如來不爾斷煩惱已畢竟清涼煩惱熾火更不復生迦葉當知無量衆生猶如彼鐵我以無漏智慧熾火燒彼衆生諸煩惱結 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0492a15 - 0492c10: 訶薩以戒定慧勤修其心斷煩惱已便得見之當知涅槃是常住法非本無今有是故爲常善男子如闇室中井種種七寶人亦知有闇故不 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0627c06 - 0628a11: 冷已可使還熱如來不爾斷煩惱已畢竟清涼煩惱熾火更不復生迦葉當知無量衆生猶如彼鐵我以無漏智慧熾火燒彼衆生諸煩惱結 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0735b07 - 0736a10: 訶薩以戒定慧熏修其心斷煩惱已便得見之當知涅槃是常住法非本無今有是故爲常善男子如闇室中井種種七寶人亦知有闇故不 [show] (1 hit)
觀察諸法行經 (No. 0649) 0733b07 - 0733b07:   所應斷者於此淨 斷煩惱已照三有     [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經 (No. 0842) 0918b22 - 0918b24: 若諸菩薩以至靜力斷煩惱已後起菩薩清淨妙行度諸衆生此菩薩者名先修奢摩他中修禪那後修三摩鉢提 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0396b28 - 0397a15: 惱學諦現觀是學義不學斷煩惱已學斷故亦不學諦現觀已學諦現觀故是無學義與二相違是非學非無學義復次學斷二求謂欲求有 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0172a04 - 0172c12: 此迹乃至所作已辦我已斷煩惱已害使已吐結已制伏纒如是等語盡明斷義文雖種種而無異義所以者何若斷煩惱即是斷害使吐結 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 過故阿毘達磨説諸聖者斷煩惱已有可退生其理堅牢後當廣辯故彼所説非智所欣又未來無彼宗所許如何可執無而復無先有後無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 慧力故佛偏讃雖有聖慧斷煩惱已後還暫起而非諸佛出世唐捐息多生故然世尊言我説有學應不放逸非無學者此有別意謂見有學 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0584b03 - 0584b19: 故退亦是住退若出世道斷煩惱已心營世務不專修習如理作意由此不能於其中間現法樂住數起現前如先所得後亦如是然其下地 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0024c23 - 0024c28: 愛及我慢我癡對治道生斷煩惱已此意從彼便得解脱爾時此意相應煩惱非唯現無亦無過未過去未來無自性故如是等教諸部皆有 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0496b24 - 0496b29: 縁境斷諸煩惱於所縁境斷煩惱已無繋縛故諸相應法亦復隨斷未來現在煩惱可斷永害麁重説煩惱斷由作意者謂由總縁諦修作意 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0166b03 - 0168c17: 即盡智也盡智即阿羅漢斷煩惱已盡所得智也能斷除僻見得阿羅漢正見故言爲清淨見故也若曲解見道第十三心亦得名正見以能 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0458c13 - 0459a23: 可樂是故已見苦見苦所斷煩惱已斷作證四分須陀洹果作證應可樂方便成就故若如是可樂作證四分須陀洹四分七時生四分家家 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0676b02 - 0681a28: 見又能斷煩惱此慧名知斷煩惱已能證解脱此慧名見又縁自相境此慧名知縁共相境此慧名見又尋求諸法此慧名知既尋求已伺察 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0666c19 - 0669c10: 其異斷煩惱等別明其異斷煩惱已畢竟清涼已生惑亡煩惱熾火更不復生當結不起斷他結中初明無量衆生如鐵冷而復熱我以慧下 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0690a16 - 0691b25: 雖有而爲惑隱不可得見斷煩惱已定必得之故知是有如人迷解正方可見故得名有下明悟得所謂若發知藏之心下極一念藉此因縁 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0561a26 - 0561b10: 時若諸菩薩以至諍力靜斷煩惱已寂後起菩薩清淨妙行度諸衆生 幻也煩惱既盡愛見已無故所起行無不淨妙可解他縛此菩薩者 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 智而作是言我已永斷見斷煩惱已永盡一切惡趣名證見斷諸法解脱又隨所欲應 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0749b27 - 0760c19: 門已方得入室於初地前斷煩惱已後入初地如金剛心爲無礙道後入佛地爲解脱道二融法師云斷煩惱時即入初地非是斷已後入地 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0797c27 - 0798a05: 二云所斷之障雖成六品斷煩惱已欲斷所知一類縁眞更不別起勝進方入斷所知道故十三心眞見究竟 三云從眞入相以曾修 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0798b25 - 0799a19: 分爲四釋於前釋中但除斷煩惱已起勝進道方斷所知餘釋同前故但四解斷二品中同前除勝進亦只四釋 又二下品別斷上品合斷 [show] (2 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0813c17 - 0826c01: 有之非適今也而諸衆生斷煩惱已然後證得得離始今體本自有故名爲常言從因得名無常者佛自釋言涅槃唯從了因所顯非生因生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0515c19 - 0515c25: 具四縁事集法智位也所斷煩惱已斷不成就於彼無爲得無漏得現在前時具足諸縁建立第一遍知也集法忍位彼煩惱得現在前未滅 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0515c26 - 0516a05: 兩論意雖同今論意彼所斷煩惱已斷不成就位云缺有頂云滅雙因婆沙論意正斷彼煩惱位云缺有頂云滅雙因是其兩論意各別也故 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0205c13 - 0206b10: 菩薩以戒定慧勤修其心斷煩惱已便得見之當知涅槃是常住法今略引意疏主解云此答初本無今有可是無常今既本來已有故非無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0577c05 - 0577c10: 釋此頌義言○對治道生斷煩惱已此意從彼便得解脱爾時此意相應煩惱非唯現無亦無過未過去未來無自性故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0739b03 - 0739b12: 一釋又前三品二品之中斷煩惱已欲斷所知應加勝進前三類中各少一釋不可説言一眞見道不可別起勝進以所斷障品類別故又多 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0739b13 - 0739b27: 四云唯有九心八心如前斷煩惱已將斷所知必更別起一勝進道所證所斷與前異故從眞入相非難入故云則勝進五云唯有十六心於 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.