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生經 (No. 0154) 0090x07 - 0090x07: Footnote 所間＝彼＜三＞ [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0272a25 - 0272c01: 時不爲聲聞獨覺心等之所間雜舍利子是爲菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多修淨戒波羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大乘若菩薩 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0066b01 - 0067b14: 時不爲聲聞獨覺等心之所間雜舍利子是爲菩薩摩訶薩依止靜慮波羅蜜多修行淨戒波羅蜜多普爲利樂諸有情故發趣大乘若 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0473a10 - 0474c11: 時不爲聲聞獨覺等心之所間雜持此善根以無所得而爲方便與諸有情平等共有迴向無上正等菩提舍利子是爲菩薩摩訶薩依 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0997a25 - 0997b22: 得無上菩提不應令心有所間雜時滿慈子便問具壽舍利子言齊何名爲諸菩薩衆心無間雜舍利子言若諸菩薩非理作意現在前 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0997b23 - 0997b29: 上正等菩提不爲順違心所間雜能於違境心不生瞋於順境中心不起愛若違若順皆能正知爲資助縁引一切智如是菩薩於一切 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0997c01 - 0997c05: 薩於一切時不爲餘心之所間雜 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0997c06 - 0997c11: 薩身意清淨不爲餘心之所間雜 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0997c12 - 0997c19: 薩於修行時不爲餘心之所間雜 [show] (1 hit)
佛説大乘菩薩藏正法經 (No. 0316) 0876b18 - 0877a10: 法性心若復於諸善根有所間斷是爲覆障心無因生名法性心若復因菩提分法所起是爲覆障解脱六境名法性心若復於佛境界 [show] (1 hit)
佛説巨力長者所問大乘經 (No. 0543) 0836b18 - 0837a10: 光其光雜色猶如衆寶之所間錯所謂青色黄色赤色緑色紫色玻璃色黄金色所放之光遍照無量無邊不可思議阿僧祇世界上至 [show] (1 hit)
佛説一切如來金剛三業最上祕密大教王經 (No. 0885) 0470a22 - 0470a28: 化無邊佛雲四方周密無所間隙於中出現本尊曼拏羅廣大莊嚴住諸佛前如是出現已即於一切如來身語心金剛三業一切如來 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0293a11 - 0293b02: 所或大宮殿無量妙飾方所間列言無量者或數無量或處無量如慧爲先安布間飾是故説名妙飾間列云何佛土淨心爲相非外工 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0052b04 - 0053a12: 相去雖遠中間更無餘心所間故後於前名等無間猶如二人共渉遠路一前一後相遠而行有人問言汝有伴不彼答言有次後而來 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0089b09 - 0090a13: 間善心現在前即住過去所間善心有時取果亦與果謂善心相續無間斷位有時不取果亦不與果謂除前相問不善同類因若時取 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535a01 - 0535b21: 所行故名不穿非犯戒惡所間雜故名不雜不捨善意樂故名不穢此中復説聖所受用者是諸功徳所依止故非凡所取者非諸異生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0072a11 - 0072a25: 但應説言彼經唯據餘心所間因等起説故見斷心雖能爲轉而於欲界定無有覆無記表業 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 在前心心法非餘心心法所間縁縁者如應色等五塵及一切法増上縁者離自性一切餘法偈曰二定由三縁釋曰滅心定無想定無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 續者此亦不然非異熟生所間絶故彼上座宗略述如是而彼所説理皆不然且 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0371b28 - 0373c17: 謂此中無如極微量觸色所間故名無間如是無間大種極微隣近生時假説爲觸若作此釋大徳所言一切極微實不相觸但由無間 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0587b17 - 0587c16: 無用同故如爲天世善業所間隔惡業無力感次地獄生便説名爲順後受業如是地獄餘業所間無力能感次地獄生云何不如天世 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0438b19 - 0439a29: 進了相作意由三摩地思所間雜未能一向純修行轉故名有間運轉作意云何無間運轉作意謂從了相作意已後乃至加行究竟作 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0701c24 - 0702a07: 趣修加行時不爲不樂之所間雜二煩惱障品在肉麁重由斷彼故一切種極微細煩惱亦不現行然未永害一切隨眠三所知障品在 [show] (1 hit)
攝大乘論 (No. 1593) 0116a01 - 0117b22: 時已謝現無有體或餘識所間從已滅無法有欲倶生不得成就譬如從過去已滅盡業果報不得生復次眼識與欲等或倶時生起熏 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0135b17 - 0135c12: 即此眼識若已謝滅餘識所間如是熏習熏習所依皆不可得從此先滅餘識所間現無有體眼識與彼貪等倶生不應道理以彼過去 [show] (2 hits)
攝大乘論本 (No. 1594) 0136b16 - 0136b28: 意識亦爲種種散動餘識所間若與如理作意相應生時此聞所熏意識與彼熏習久滅過去定無有體云何復爲種子能生後時如理 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0168a28 - 0168b04: 時已謝現無有體或餘識所間從已滅無法有欲倶生不得成就　釋曰若眼識前時已二種謝滅現在無復眼識及欲體則是已滅無 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0168b14 - 0168b17: 未入滅心定及未爲餘識所間與欲倶生後入滅心定及爲餘識所間熏習不得成 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0169b05 - 0169b13: 識成有此識或滅或餘識所間此識體已謝功能亦隨滅當於何處安此行有二業功能故業染汚不成言染汚者此業與煩惱相應故 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0172c08 - 0172c10: 論曰以餘散動分別識所間故　釋曰何故不得生由中間有散動分別識間起故此思慧不得即生 [show] (1 hit)

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