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Search word : "所引喩" : Including related character : 所引喻

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大般涅槃經 (No. 0374) 0536c24 - 0537c23: 我淨是名遍喩善男子凡所引喩不必盡取或取少分或取多分或復全取如言如來面如滿月是名少分善男子譬如有人初不見乳轉 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0543b21 - 0544b26: 名我是義不然何以故汝所引喩因向見者人在一向六根倶用若定有我因眼見者何不如彼一根之中倶伺諸塵若一根中不能一時 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0594a14 - 0597a29: 不吉何故復説善男子我所引喩都亦不作吉以不吉隨汝意説是喩亦説離炷有明即炷有明汝心不等故説燈炷喩法非法明則喩我 [show] (2 hits)
大般涅槃經 (No. 0375) 0781c26 - 0782b02: 我淨是名遍喩善男子凡所引喩不必盡取或取少分或取多分或復全取如言如來面如滿月是名少分善男子譬如有人初不見乳轉 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0789b28 - 0790b07: 名我是義不然何以故汝所引喩因向見者人在一向六根倶用若定有我因眼見者何不如彼一根之中倶伺諸塵若一根中不能一時 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0842a09 - 0844b15: 不吉何故復説善男子我所引喩都亦不作吉以不吉隨汝意説是喩亦説離炷有明即炷有明汝心不等故説燈炷喩法非法明則喩我 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 起唯有死有無別勝依故所引喩非等於法亦不可説以外非情精血等縁爲勝依性由化生者空中欻生於中計何爲勝依性已依正理 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 中專搆多言都無所表又所引喩於證無能如種所引相續無斷乃至熟時恒隨轉故放箭所引相續無斷乃至住時恒隨轉故此二可有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 説此説便成無義利語又所引喩於證無能調我我依於心説故此於内義已廣思擇無色等言若無實義此所引喩何所辯成又彼所言 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 趣爲顯趣因説爲業有故所引喩於證無能又彼所言有太過失應執中有亦趣攝故然彼釋言由與趣義不相應故二趣中間故名中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 質更有何法如像所依故所引喩與法非等若精血等如像所依理亦不然非有情 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 人倶不現知亦無理證故所引喩非與法同殺者傍人雖不現證而由明論定量故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 彼此分異分同今於此中所引喩者謂法相續自相雖同而於其中非無差別自相差別體無有異且擧自相相續恒存不論法體住與不 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 質更有何法如像所依故所引喩與法非等若精血等如像所依理亦不然非有情故又於空等欻爾化生於中執何如像依處若謂唯識 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0356c25 - 0356c27: 者謂爲成就所立宗義依所引喩同類異類現量比量及與正教建立順益道理言論 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0531c23 - 0531c24: 者謂爲成就所立宗故依所引喩同類異類現量比量及與至教辯道理因 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0027b14 - 0027c01: 有是過難曰喩者決疑汝所引喩令我生疑是不成喩喩不成者義則自壞即墮負處而汝乃言一切有過非獨我有斯則自咎非餘過也 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0955b23 - 0962c29: 合説聽之人所見深遠故所引喩多非凡境亦顯不共菩提心故雖通横竪且竪分五段初有七句攝十住徳覺心自性離惡覺等故二無 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0158c18 - 0166b18: 八經明八喩云善男子凡所引喩不必盡取或取少分或取多分或復全取如言如 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0841c27 - 0843c29: 一擧八喩彰其所異二凡所引喩不必盡下立少分喩彰其所同三離水無下准於前法更立異喩四若欲得合彼燈喩下唯於前喩更立 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0845c19 - 0846b02: 二根用不恒破定有我汝所引喩雖經百年因見無異辯其喩相眼根若下徴法同喩明知無我三根用一向破定有我人向異故見内見 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0896b27 - 0899b17: 六先尼責佛所説不吉汝所引喩是事不吉總責如來何以下釋燈喩若吉我已引 [show] (2 hits)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0221a19 - 0224a28: 喩下復救於譬善男子我所引喩者則是非喩下第六又破彼譬如是喩者則是非 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0094b03 - 0095b20: 分同即爲覺･施設因又所引喩有違宗過眼等色性三世常定如何乃言由大種造方成色性但應言由大種造不應言由大種造方成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0197c11 - 0197c19: 能立故者論主出非理凡所引喩彼此極成汝引不極成爲能立喩故｣　　今此所引何不極成者勝論復徴所以｣　　非許藤支至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b21 - 0486a27: 領故知不是自領　又與所引喩不同王食國土等豈是自食此中言領者即是自體有彼相故自爲能領彼爲所領如印物印物領印相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546a04 - 0546b18: 中專搆多言都無所表又所引喩於證無能如種所引相續無斷乃至熟時恒隨轉故放箭所引相續無斷乃至住時恒隨轉故此二可有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 趣爲顯趣因説爲業有故所引喩於證無能　又云業若趣體趣應雜亂於一趣中有多趣業故若趣因業即是趣者人有地獄業･惑現 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b27 - 0625a17: 　　論此非應理論主非所引喩｣　　論非理者何勝論外道問非理也｣ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 所作性故證聲無常等依所引喩同類異類等者是通因通能成立向前宗義故擧喩等六種道理助所作性因義成宗引喩者乃至比況 [show] (2 hits)

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