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Search word : "應迹" : Including related character : 応迹

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妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0766a24 - 0768a28: 感應也有三義故知諸感應迹而非本始成故不同故被拂故寂場樹下始偏圓 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0796c02 - 0797b23: 不純明佛智慧不發佛自應迹不正破廢二乘果不斷生身菩薩之近疑起其遠信不顯本地増法身菩薩大念佛之道損界外之生如 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0913b09 - 0917b11: 歸己釋利物若少病則少應迹若多名病多機多應多功即多法身得益理應多次從今作下復有兩箇四句七箇二句而爲料簡初兩 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0946a28 - 0948b08: 諸經下無迹門顯實不發應迹下無本門顯遠也不正破下釋初句次不斷下釋 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0127a18 - 0135a25: 有始有終有近有遠論其應迹用此義望諸經對縁雖異終不異也既了衆經諸 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0185c13 - 0194a20: 大小乘別四根性漸頓五應迹六觀心七化他初云乘戒者有乘則値佛無乘則不來信法者坐禪聽學講説皆得値佛但隨所習大小 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0327b24 - 0330a22: 迹例本本門開已更近亦應迹門會已不會應知此中文略須先結云迹門會已無更不會所以本門遠已無更不遠縱不輕中更明近 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0350b22 - 0354a21: 亦即分身何須更集若據應迹各別爲是分身恐釋迦偏多而不受爲是觀音恐 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0355b16 - 0356b17: 並中二先寄小表大故以應迹之相因順於師長之毫光因果相召照之必來言本弟子者照非無縁本曾關渉名昔爲本未必久本白 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0359a04 - 0360a05: 何故云從東方來答此據應迹所從彼明所證自體既云等覺猶有一分報土身在經從極理初住即證一分如如正當圓教所以伏通 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0365a26 - 0371c09: 雙也前二是法身後五爲應迹本迹一雙也復五之中初一節非但釋迦具斯七事亦是舍那化即是釋迦化二佛一雙也復四之中初 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0371c16 - 0379b27: 法身常義有始終者皆是應迹以此義通上諸經無一豪滯也此義難明本迹義及壽量品文更廣論之又設以復倍上數之言證無常 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0379b28 - 0382a22: 實者釋迦之與分身皆是應迹非是實身則顯法身爲實三不同也普賢無來多寶不滅乃至喪功於本無忘期於二地此皆辨忘名絶 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0382b05 - 0388c13: 次辨開近顯遠近謂如來應迹遠即常住法身但昔方便説近以覆遠今開近顯遠近遠既彰則本迹義顯本迹義顯故成一果義果義 [show] (1 hit)
法華玄論 (No. 1720) 0433b14 - 0442b25: 集餘佛者不得顯釋迦是應迹也又欲顯二種本迹以多寶並坐顯十方諸佛如來同共一法身又集釋迦分身故顯一佛自有本迹問 [show] (2 hits)
法華義疏 (No. 1721) 0466b22 - 0482b10: 法身本同又別號顯諸佛應迹優劣通號明諸佛衆徳齊等名日月燈明者注經 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0482b18 - 0497b27: 門顯眞實義故辨生滅爲應迹無生滅爲法身但封教之流執跡迷本故開眞應兩身而小果大因更無二法與此非類也九者總收惑 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0537a01 - 0537c23: 二章並序法身第三始辨應迹告喩諸子下五行頌 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0537x61 - 0537x61: Footnote 〔上二･･･應迹〕十三字－＜聖乙＞ [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0538a01 - 0538c20: 外立時譬居法身地欲垂應迹二驚入火宅時正應入生死三安坐時則是施權 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0542b20 - 0557c09: 受二乘然後隱法身而垂應迹然後爲説小法即是次第問云何爲二教二身耶 [show] (2 hits)
法華義疏 (No. 1721) 0583b25 - 0587c17: 他共宿佛以生死爲長夜應迹居生死中爲物説經爲宿止此人能入理弘經參 [show] (2 hits)
法華義疏 (No. 1721) 0587c19 - 0591b06: 法身無生滅二百五十表應迹有生滅以實勝權故相挍一倍從地涌出下第五明塔出處昔以權覆實故權教如地今廢權顯實如從 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0618a05 - 0619a04: 瑞者欲顯同一法身皆是應迹故同現二瑞又衆見多佛現於神力則信敬益深一佛或可所言不實十方諸佛何容欺誑故同現舌相 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0631a18 - 0633a08: 來華嚴辨其法身此經明應迹故不相違也普賢觀經云普賢身無量無邊欲來 [show] (1 hit)
法華遊意 (No. 1722) 0634b13 - 0636c02: 釋迦之與淨土之佛皆是應迹非此淨穢乃爲法身故法身不二迹身不一又若執應身不一法身不二者亦未免二見有所得心即是 [show] (1 hit)
法華遊意 (No. 1722) 0639c04 - 0643c26: 歸於一法身一法身垂於應迹説於應用爲令悟於法身故初章以一乘爲本次段以法身爲本欲顯二本之義故以本色爲名三者駕 [show] (1 hit)
觀音玄義 (No. 1726) 0877a07 - 0884c15: 傳作此判眞本唯據於高應迹唯指於下此義不可今細明本迹則與眞應異本 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0880c08 - 0887b21: 是知寂然不動未嘗無爲應迹無方未嘗有爲豈可隨於見聞以滯殊應之迹第四佛子譬如日出下虧盈不遷先喩後合然法身無像 [show] (1 hit)
勝鬘寶窟 (No. 1744) 0027b05 - 0042c27: 來辨自供財今明他供財應迹爲論應感既彰能致衆生四事勝供又能感三乘聖人四事勝供世尊如是捨三分下上第一明人法不 [show] (1 hit)

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