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廣義法門經 (No. 0097) 0919b25 - 0922a23: 量食十八初夜後夜不覺悟修行十九獨住空處不得安心二十不能如實觀察長老如此二十種障未曾伏滅此障有十一法於伏滅 [show] (2 hits)
雜阿含經 (No. 0099) 0345c24 - 0346a07: 不知量初夜後夜不勤覺悟修習善法當知是輩終日損減不増善法如彼木杵諸比丘譬如優鉢羅鉢曇摩拘牟頭分陀利生於水中 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經 (No. 0279) 0306b04 - 0308a20: 修行法常爲諸天之所覺悟修行法於諸佛所常懷慚愧修行法哀愍衆生不捨生死修行法事必究竟心無變動修行法專念隨逐發 [show] (1 hit)
阿差末菩薩經 (No. 0403) 0605b21 - 0606a19: 在汲汲少辭尠言常自覺悟修行精進有所聞義思惟稱量飢虚於法未曾懈惓其心鮮明不爲五蓋之所覆蔽悔其罪舋消化衆殃其 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經 (No. 0670) 0485a10 - 0485c10: 俗睡眠初中後夜常自覺悟修行方便當離惡見經論言説及諸聲聞縁覺乘相當通達自心現妄想之相復次大慧菩薩摩訶薩建立 [show] (1 hit)
入楞伽經 (No. 0671) 0524a16 - 0524a20: 睡眠蓋初夜後夜常自覺悟修行方便離諸外道一切戲論離聲聞縁覺乘相當通達自心現見虚妄分別之相 [show] (1 hit)
中邊分別論 (No. 1599) 0460a10 - 0460b06: 中修習對治合集衆義覺悟修習令薄修習熟治修習上事修習密合修習智到境一家故上品修勝品得修初發修中行修最後修有 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0027a03 - 0029a19: 述分二應機廣説分三感悟修行分此之三科今古名字隨義應悉就初分中依 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0063a17 - 0063a20: 曰此即第三感悟修行分諸大菩薩集報土之上人及餘天衆會化身之大士皆感如來盛説能悟寂止之宏宗順領深心修行散席般 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0126a11 - 0126b05: 説分後佛説是經已下喜悟修行分前中有二初明通由致次爾時世尊下別由致前中有五一爲令生信總顯已聞説如是我聞二説 [show] (1 hit)
金剛般若經賛述 (No. 1700) 0154b28 - 0154b28: 喜悟修行分也 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0451c17 - 0452a01: 佛大悲曾無異説由悟不悟修與不修深淺次第理必然故善男子者波斯匿等吾今已下明所護人護佛果者即此品也護十地行即 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0482b18 - 0497b27: 竟今次知有佛性名之爲悟修行證之故稱爲入知有佛性謂十信以上也證入佛性謂妙覺地已還也擧始及終位無不攝次結章如 [show] (1 hit)
法華玄賛義決 (No. 1724) 0870a01 - 0870c01: 大所以中退今能憶念解悟修行如諸菩薩當得淨土故次説清淨國土無上解悟既増上堪聞解脱教故次説説無上聞無上教積劫 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0151b06 - 0158c10: 名曲示豁然了知即爲始悟修行契證目爲終入則始淺終深下引論意則初深 [show] (1 hit)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1021a06 - 1026a01: 散性故不無因生要待覺悟修行方顯不自然成故無成而成無壞而壞以無依之智無自成亦無自壞以智不屬成壞故不屬斷常故 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0281a15 - 0281a23: 修學文分爲六一天女喜悟修行二梵王請問修相三梵王讃悟深法四世尊印述勝益五梵王領悟慶喜六世尊與天授記成梵慶喜 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0356a09 - 0356a21: 俗睡眠初中後夜常自覺悟修行方便當離惡見經論言説及諸聲聞縁覺乘相當通達自心現妄想之相前 明眞實固非外道小乘 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0436a08 - 0436a25: 相入相即無盡重重令其悟修圓明證入矣羅婆那王唯自見身至爲如煙焔旋火輪耶 諸法既隱楞伽王唯見自身住本宮中此明 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0454c17 - 0454c24: 愚夫如是非諸聖者令知悟修超凡入聖如是觀察一切諸法至法無我智 言諸聖賢何以不起妄想者以滅一切心意識名相妄想 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0474a06 - 0474a10: 解説此不實法令如實理悟修證入名言説法相此二種宗法相一本作宗通及説通 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0487a23 - 0487c01: 獄之中無有出離智者了悟修道斷除即得解脱故云無明滅則行滅乃至生滅即老死滅當知滅妄因縁故須修道問云何修道答推 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0500b06 - 0500b16: 入眞如門是故學者雖明悟修行期圓種智唯以無念爲宗但得無念則愛惡自然淡薄悲智自然増明罪業自然銷除功行自然精進 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0524c22 - 0524c29: 修習之徒縛於有得良由悟修之意似反而符故最難明理須決擇 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0525a15 - 0525a16: 二十八紙義具頓漸空有悟修性相 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527a14 - 0527a27: 無盡然所傳法不出定慧悟修頓漸無定無慧是狂是愚偏修一門無明邪見此二雙運成兩足尊故天台修行宗於止觀其頓漸悟修 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b06 - 0527b07: 先修服藥後悟病除爲證悟修 無心忘照悟 任運寂知 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0536b14 - 0536b24: 後廣明行相所以然者以悟修之理一異難明意實相符言而似反故須徴釋令解用心然後隨性隨縁廣爲明其行相今初徴釋文中 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 分別邪正行故謂阿難已悟修行後代罔知邪正雖期正道多陷邪宗水灌漏巵若爲取滿慶喜請云衆生去佛漸遠邪師説法至多欲 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0825c22 - 0826c18: 也教有顯密顯了宣示令悟修無妄即前後諸文祕密受持令障盡功著即是呪辭義含者寂照含空故名爲大性覺妙明等故名爲佛 [show] (1 hit)


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