SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "心澄淨" : Including related character : 心澄浄

60 hits : 1 2 --- [ keyword count ]

大方廣佛華嚴經 (No. 0278) 0759a13 - 0759b13: 進遙見如來相好嚴身其心澄淨如鏡淵渟諸根調伏猶如象王心大歡喜踊躍無量與采女衆往詣佛所頭面禮足恭敬供養遶無數匝 [show] (1 hit)
大毘盧遮那佛説要略念誦經 (No. 0849) 0060b04 - 0060b11: 月調伏身心心中念誦令心澄淨於第二月然於儀式作大悉地 [show] (1 hit)
念誦結護法普通諸部 (No. 0904) 0908a06 - 0908a16: 須於一月中調伏身心令心澄淨然後方習外儀又作是觀一切諸法本來不生一切皆離能執所執畢竟清淨無所染著思惟是已想彼 [show] (1 hit)
守護國界主陀羅尼經 (No. 0997) 0542b10 - 0543a15: 心得不退轉佛知童子身心澄淨具足衆善便與授記告諸天子言今此童子過七十二阿僧祇劫當得阿耨多羅三藐三菩提名最勝寶 [show] (1 hit)
不空羂索神變眞言經 (No. 1092) 0234b19 - 0235a20: 心内心誦念承事供養令心澄淨乃當修治曼拏羅印三昧耶則得成就而説頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0499b03 - 0499c24: 性隨順印可愛慕愛慕性心澄淨是名信根復次學信無學信及一切非學非無學信皆名信根云何精進根謂依出家遠離所生善法所 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0693a10 - 0693c21: 何謂心擇法性信云何謂心澄淨性勤云何謂心勇悍性尋云何謂心麁動性伺云何謂心細動性放逸云何謂不修善法性不放逸云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0700a07 - 0700a24: 信性忍可欲作欲爲欲造心澄淨性是名爲信勤云何謂勤精進勇健勢猛熾盛難制勵意不息心勇悍性是名勤慚云何謂慚等慚各別 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0723a24 - 0723c02: 信性忍可欲作欲爲欲造心澄淨性是名信根精進根云何謂依出離遠離所生善法諸勤精進勇健勢猛熾盛難制勵意不息心勇悍性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0019b02 - 0019b17: 法唯遍善心此中信者令心澄淨有説於諦實業果中現前忍許故名爲信不放逸者修諸善法離諸不善法復何名修謂此於善專注爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151b01 - 0151c11: 解脱依後靜慮離八災患心澄淨故餘地亦有相似解脱而不建立非増上故次四解脱如其次第以四無色定善爲性非無記染非解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 恒於善心中起此中信謂心澄淨有餘師説於諦實業果中心決了故名信不放逸謂修習善法有何修習異於善法恒在善法名不放逸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0283a13 - 0285c03: 安戒覺釋曰信者於七處心澄淨精進者於境界心勇猛念者於所縁境心明不忘定者於境界一心寂靜慧者如理解喜者心安樂捨者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 解脱依後靜慮離八災患心澄淨故第四并近分立後靜慮名相似善根下地雖有 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0975a15 - 0975c26: 解脱依後靜慮離八災患心澄淨故第四并近分立後靜慮名相似善根下地雖有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0421c01 - 0423b24: 語性多攝受善法同侶身心澄淨是名賢善若有成就如是諸法愛樂正法愛樂功 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 習勝奢摩他毘鉢舍那身心澄淨身心調柔身心輕安即前微劣心一境性身心輕安漸更増長能引強盛易可覺了心一境性身心輕安 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0397a20 - 0397c06: 提自覺令覺復次藏論説心澄淨爲相不忘失若失還現復次能守境界是智依止故名爲念復次念有四種一隨執名句味二能隨所執 [show] (1 hit)
四諦論 (No. 1647) 0397c07 - 0397c26: 相憶似不似境三澄清由心澄淨念即得起如淨器水得見面像若反此三則不得憶又臨死及初生重苦所逼忘失本念故不憶宿命復 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0459c01 - 0459c18: 讀誦解一句者解曰信心澄淨衆善之本若常信者無已比方但取於經一念淨信勝前福故何況等者少信尚勝何況有能受持讀誦 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0699c23 - 0703b09: 故唯第四靜慮離八災患心澄淨故餘地雖有相似解脱而不建立非増上故今者大乘謂如有一已得捨念圓滿清白以此爲依修習清 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0641a06 - 0648c05: 也以第四禪離八災患慧心澄淨故有淨解脱四無色定善者四無色定解脱以善定爲體非無記染非解脱故亦非散善性微劣故無散 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0605c06 - 0609b25: 者亦如是由三蜜方便自心澄淨故諸佛蜜嚴海會悉於中現或自以如意珠身於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075a14 - 0075a25: 者至故名爲信者信謂令心澄淨理亦能令心所淨從強説心由此信珠在心皆得澄淨故入阿毘達摩解信云是能除遣心濁穢法如水 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0422b15 - 0423a18: 或如清水珠置心品中令心澄淨故立爲支無始時來惛･掉亂心不能得定輕安治惛沈行捨治掉擧由此得定或掉擧定障行捨能治 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0435c07 - 0436b17: 第四以第四定離八災患心澄淨故此釋一一定餘三･四定及欲界地亦有初･二相似解脱餘初･二･三定及欲界地亦有第三相 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792c26 - 0793c02: 爲衆行初基如清水珠令心澄淨故立爲支掉擧定障行捨能治惛沈慧障輕安能治是故立支慚･愧･無貪･無瞋･不放逸･不害 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800c10 - 0801a05: 也｣　　論初二解脱至心澄淨故述三解脱依地別也欲界初定有顯色貪者由眼識身所引起故｣　　論餘地亦有至非増上故述 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840c20 - 0841a08: 珠能清濁水心有信珠令心澄淨有説於四諦三寶善惡業果忍許名信及不放逸者修諸善法論云離諸善法復何名修此難意善法即 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0976a18 - 0976c14: 定也以第四禪離八災患心澄淨故有淨解脱四無色定善者四無色解脱以善定爲體非無記染非解脱故亦非散善性微劣故無色散 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee