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大寶積經 (No. 0310) 0417b04 - 0418a02: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅生分識生生分相續心種類不 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0418a03 - 0418b12: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅處或生天人中前識既滅生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0418b13 - 0418c22: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅處或生天人中前識既滅生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0419a07 - 0419b20: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅處或生天人中前識既滅生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0419b21 - 0420a03: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0420a04 - 0420b14: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0420b15 - 0420c25: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0420c26 - 0421b08: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0421b09 - 0421c17: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0421c18 - 0422a28: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0422a29 - 0422c10: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0422c11 - 0423a19: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0423a20 - 0423c01: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0423c10 - 0424a19: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天中或生人中前識既滅受生分識生生分相續 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0424a20 - 0424b28: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天中或生人中前識既滅受生分識生生分相續 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0424b29 - 0425a10: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天人中前識既滅受生分識生生分相續心種類 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0425a11 - 0425b21: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天中人中前識既滅受生分識生生分相續心種 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0425b22 - 0426a02: 故以此二縁生分之中識心初起或生地獄或生畜生或生閻魔羅界或生阿修羅或生天中人中前識既滅受生分識生生分相續心種 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 盡滿足方便一念相應覺心初起心無初相以遠離微細念故得見心性心即常住名究竟覺是故修多羅説若有衆生能觀無念者則爲 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585a04 - 0585a29: 究竟道滿足一念相應覺心初起始名爲覺遠離覺相微細分別究竟永盡心根本性常住現前是爲如來名究竟覺是故經説若有衆生 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616a09 - 0616a24: 盡滿足方便一念相應覺心初起心無初相以遠離微細念故得見心性心即常住名究竟覺是故修多羅説若有衆生能觀無念者即爲 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0617a27 - 0619b04: 體是故擧道而標彼人覺心初起心無初相者即是顯示果圓滿者大圓鏡智分明現前無所不通無所不窮法界一體無有與等獨力業 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 言妄無始也故起信云覺心初起心無初相即斯義也若據此意夢喩正同以夢生 [show] (1 hit)
佛説金剛般若波羅蜜經略疏 (No. 1704) 0242b08 - 0242b28: 並是菩薩障此義云何解心初起見有法相爲所軌則應分別妄爲離此相故言無法相也學者不了即謂無法以爲所軌論云呵此爲空 [show] (1 hit)
金剛三昧經論 (No. 1730) 0981c04 - 0981c24: 盡滿足方便一念相應覺心初起心無初相以遠離微細念故得見心性心即常住名究竟覺案云此中得見心性心即常住即釋此經心 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0840b08 - 0843b26: 猶名識藏若以無間智覺心初起心無初相遠離微細念故即無刹那若入此際即見心性常住名究竟覺故云諸佛三昧亦顯差別歴位 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0132c11 - 0134c18: 即起信論云菩薩地盡覺心初起心無初相以其遠離微細念故得見心性心即常住名竟究覺今疏雜其語用疏無念而照名之曰正者 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0185a20 - 0188a28: 言盡者論云菩薩地盡覺心初起心無初相以遠離微細念故得見心性心即常住名究竟覺釋曰遠離細念即生相盡也故次引涅槃經 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0266a11 - 0272c14: 後故起信云菩薩地盡覺心初起心無初相以遠離微細念故得見心性心即常住 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0355a06 - 0358c02: 四有五品故一下品有三心初起無漏次起有漏復起無漏二是中品亦同上修三心并前成六三是上品四上勝品五上極品亦皆同初 [show] (1 hit)

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