SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "引證" : Including related character : 引証

1755 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ..59 --- [ keyword count ]

百喩經 (No. 0209) 0544c28 - 0545a10: 逸見人呵責返生尤疾苦引證作用自明白若此愚人諱聞己過見他道説返欲打撲之 [show] (1 hit)
出曜經 (No. 0212) 0699a29 - 0699c08: 便可説之夫言且止須我引證乃得自明夫主還歸彩畫好瓶成滿糞穢牢蓋其口香華芬熏還至彼衆告其婦曰審愛我不若愛我者 [show] (1 hit)
佛説持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 (No. 1169) 0677c12 - 0678a06: 殊勝相及得一切菩薩接引證道乃至速坐菩提道場此尊那大明乃是一切如來及諸菩薩同所宣説能與衆生作大利益乃至獲得 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0368a16 - 0369b17: 竟無相故以是故須菩提引證小乘中尚有法空何況行大乘法者而不信法空復次如刪若婆婆羅門善知一切智人相見菩薩食乳 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0618a25 - 0620c11: 處爾時佛欲明了是事故引證亦欲證一切法空不著是空法但憐愍衆生故囑累如阿閦佛大衆莊嚴不與眼作對一切法不與眼作 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0036a10 - 0038c24: 彼論所説不順正理不可引證此縁極微謂彼論中更説多種不順理因不可爲證有餘師説有縁一極微起薩迦耶見問若爾此應是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0629b25 - 0630b28: 寛不障礙故士用力狹能引證故是名二果差別西方諸師説果有九種謂於前五更加四種一安立果二加行果三和合果四修習果 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0661c10 - 0662c27: 彼所引經別有密意不可引證前所引經彼經前説六觸處者謂密意説未明了位後言由此所造或此隨一者謂密意説已明了位如 [show] (1 hit)
尊婆須蜜菩薩所集論 (No. 1549) 0779c27 - 0780c20: 手印口不發言有種種教引證時人問亦無身行口行復次無也無有身行彼便作是念今云何手印及身行當作是觀相行不等也若 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 喜而非無有身心輕安故引證言非爲決定彼救非理所以者何以上地中都無喜故應觀此義如健達縛三事和合食名色經如契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045b24 - 0045c01: 害如何偏證中有是無凡引證言理無異趣此有異趣爲證不成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 奇然不應理所以然者所引證中且初經言有三色者瑜伽師説修靜慮時定力所生定境界色非眼根境故名無見不障處所故名無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 宿所習業如鹽賢等是所引證又聲生因處無心定亦常現有故於所釋色義無違有説變礙故名爲色若爾極微云何變礙無一極微 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0342c06 - 0343b01: 任持意趣假説爲攝諸所引證攝他性言是暫時説待他成故攝待因成義同不攝又若許法定攝他性一法生位應一切生一法滅時 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 隨眠及苦不生爲體又所引證亦不相應縁過現苦煩惱斷故名衆苦斷理不成故言斷貪欲名色等斷理亦不成過同前故如何名斷 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 有所闕何煩輒改又彼所引證此契經非了義言亦非誠證謂因愛滅果愛及餘亦隨滅故薄伽梵説若能滅此於諸愛憙以憙滅故取 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0503a05 - 0505a10: 此伽他所説名者則不應引證爲因義以五識身及相應品亦爲因順成有情相續故又如何説無過名者若謂名中施設多蘊色不過 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0524b19 - 0525c23: 如來豈不此經亦有密意引證己義亦不得成密意者何謂彼所引無處位等有二如來如説如來輪王亦爾若無密意約現總遮則應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 豈不此中有縛説愛如何引證五部無明此中無明不説成故謂諸世間無有一物愛結所繋非無明者但修所斷許有愛結有無明結 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 過去非有理不極成如何引證有縁無覺夢所見境皆所曾更然所曾更非唯所 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 經不説有已還無如何可引證成彼義故率己情巧爲謬釋不能違害去來實有上座於此釋前經言若過去色非有不應多聞聖弟子 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 是故此經顯初現觀不可引證唯頓非漸由此已釋若於苦無疑於集滅道亦得無疑教以時促故定當斷故不出觀故説亦得言非見 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 意然此經内無少依希可引證成前依學位後文方據無學位説謂此經中先説弟子由觀諸欲如一分炭已令欲等不染其心次説有 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0142a09 - 0142a21: 恐繁且止此中遮遣非復引證爲遮遣故如是表示此所説已餘處應知此後復當止遣何義若因去法即知去者彼如是去云何二種 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0144c13 - 0144c16: 界所成士夫譬如虚空彼引證云如佛所言諸苾芻當知士夫六界成身譬如虚空此説見邊 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0223a12 - 0223a21: 非實不可全見是故不可引證諸色實而可見如色由前所説道理有分無實非色根境如是一切有質礙法皆衆分成非色根境爲顯 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008b26 - 0008c04: 如惡叉聚法爾而有餘所引證廣説如初此即名爲本性住種二者始起謂無始來數數現行熏習而有世尊依此説有情心染淨諸法 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0041b13 - 0042c04: 除引自種於無漏法能助引證總依此六立攝受因謂攝受五辦有漏法具攝受六辦無漏故十一隨順依處謂無記染善現種諸行能 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0064b15 - 0064c13: 何等爲三一者立義二者引證三者譬喩立義者如偈言唯識無境界故引證者如偈言以無塵妄見故譬喩者如偈言如人目有瞖見 [show] (4 hits)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0078b07 - 0078b21: 此復何故名阿笈摩輒自引證説斯言耶謂從能説如理教者假彼相續爲増上縁此教方生於其聽者識之差別體有功能現前而住 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee