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十地經論 (No. 1522) 0123a05 - 0123b13: 融冶瑩練盡性靈之妙自寂場啓旭固林輟暉雖復聖訓充感金言滿世而淵猷沖賾莫不網羅於其中矣至于光宣眞軌融暢玄門始 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0682a20 - 0684a23: 則不然雖高山頓説不動寂場而遊化鹿苑雖説四諦生滅而不妨不生不滅雖爲菩薩説佛境界而有二乘智斷雖五人證果不妨八 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0698b19 - 0705b16: 法華方便當知不止近在寂場又此猶近從本成佛已來而爲衆生作華臺方便 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0766a24 - 0768a28: 應是諸地増道損生今之寂場應是妙覺妙覺顯本應指昔初住此一途爲允答 [show] (3 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0816a27 - 0817c29: 等並屈曲施設故云權巧寂場已來爲迹所覆今始拂之故曰顯本昔未曾説故 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0819b02 - 0822c04: 以非迹中自行之因又非寂場證得之果是故不名迹門因果又簡下本門也通簡迹中一切因果若横若豎倶非本故取意下次簡取 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0854b01 - 0861b06: 次明入實初又二先重叙寂場爲況次展轉明久初文者除已入者及中間入者盡是法華方便所以光照他土至爲頓開漸者初他土 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0913b09 - 0917b11: 何者下釋所以然者始自寂場終至法華雖復差別來至法華終歸實事並是示爲四教教主調熟之力功在於斯雖遠近有殊七益之 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0956c13 - 0962a03: 後明漸初文者約大機即寂場之時約小機即成已思惟未説之時次文爲二初引二文次如此等下判益相不同初又二初引序文次 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0124c03 - 0126a22: 近顯遠故言從地踊出品寂場少父寂光老兒示其藥力咸令得知故言從地踊出品文云是從何所來以何因縁集今以諸義釋品顯 [show] (2 hits)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0127a18 - 0135a25: 劣兩應爲迹今經所明取寂場及中間所成三身皆名爲迹取本昔道場所得三 [show] (3 hits)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0143a11 - 0144a15: 此明果也餘經明果近在寂場此經明果遠指本地故最第一此經能救下歎法用初歎拔苦用次十二事歎與樂用後結皆如文從若 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0222a20 - 0228a15: 者此佛尚不敢爲權誰知寂場不實今明下正解先立理次引論初略立次云若從等者實智尚無阿鼻豈見定有聲聞若説時未至有 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0247c05 - 0253a01: 果理先成故言久暢且望寂場四十餘年爲久暢耳物情障重者除三味中圓餘 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0281a15 - 0287b25: 探者謂過探也探向道樹寂場之前初齊教者既屬初義先約機説是故齊教但領化身即非化身時爲他日次從若就去探領者又爲 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0323b06 - 0324b27: 方破破執近惡故云對治寂場去第一義者寂場舍那示始成故父少寂光菩薩行久著故兒老譬樂力者父何以少子何以老準下父 [show] (2 hits)
法華文句記 (No. 1719) 0330a29 - 0337b20: 故名爲一次正斥肇師言寂場者若以叡師九轍中仍寄多寶表本而肇公指釋 [show] (3 hits)
觀音義疏記 (No. 1729) 0946b16 - 0952b11: 亦純一界三同居土且明寂場圓機感佛不論形類及兼別機是故亦當第一句也二若寂下一界度多界更以寂場對於次句不唯形 [show] (3 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0619c14 - 0621c21: 眞佛亦非説法者如華嚴寂場初成正覺説圓滿頓教聲聞在座如聾如唖即是 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0712a29 - 0712b11: 成聖故所以如來成道於寂場也道非教不明者理雖無言因言悟理所以淨名垂教於毘耶也教非人不行者教垂來世非夫四依無 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0797b24 - 0808a07: 佛與佛等也若爲菩薩在寂場者故知迹也迹中圓説但可表本此亦體用論本 [show] (2 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 文得意讀誦亦得道場者寂場也十方無量世界中以下第六隨喜方便眞言門 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0284c05 - 0292b14: 求悟此之十法身子等者寂場欲説物機未宜恐其墮苦更施方便四十餘年種種調熟至法華會初略開權動執生疑殷勤三請五千 [show] (1 hit)
止觀輔行傳弘決 (No. 1912) 0386b24 - 0388c24: 如是即是心地法門不動寂場現身八會諸佛解脱於心中求心爲佛種心即菩提當用此意通一切心通一切教理行位等準此説之 [show] (1 hit)
天台四教儀 (No. 1931) 0774c13 - 0780c28: 乘根性於頓無益故不動寂場而游鹿苑脱舍那珍御之服著丈六弊垢之衣示 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0645a26 - 0650c09: 前入心地法門故能不起寂場現身八會只是一句一句中有無量無量中只一 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0150a18 - 0150b09: 　　華嚴三名述曰舊以寂場時長盡未來際法界列爲四種華嚴又分前三屬事後一屬理此皆積代之謬今篤論其義秖有三名一 [show] (2 hits)
佛祖統紀 (No. 2035) 0150b10 - 0150c11: 云一以法界爲華嚴此即寂場三七及盡未來際獨爲利根大機常説華嚴圓頓之教擧所詮法界之理以爲名也二以時長通至於後 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0151b12 - 0151c15: 説三藏籤又云約大機則寂場之時約小機則成已思惟未説之時妙樂云小見三七停留大覩始終無改此皆如來擬宜之化意也言 [show] (1 hit)
佛祖統紀 (No. 2035) 0153a18 - 0153a29: 乘根性於頓無益故不動寂場而遊鹿苑脱舍那珍御之服著丈六弊垢之衣先爲五人説四諦十二因縁事六度等教四教儀○文句 [show] (1 hit)

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