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Search word : "定受業" : Including related character :

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正法念處經 (No. 0721) 0022a27 - 0022b15: 間亦復如是羅漢比丘決定受業量如須彌彼阿羅漢若入涅槃若未涅槃此業不能逼阿羅漢第四居致 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0031a13 - 0031c23: 者謂阿羅漢諸漏既盡決定受業不得果報彼比丘觀世間海業網繋縛迭互因生 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0074b17 - 0075c03: 燃一切善業所有出家決定受業解脱分業一切燒燃不得受戒如是燒已不善惡業燒彼人身過去久遠所作勝業以作五逆彼如是業 [show] (1 hit)
陀羅尼集經 (No. 0901) 0839b11 - 0839b12: 又法日日隨心常誦莫忘定受業報亦令銷滅 [show] (1 hit)
普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經 (No. 1153) 0627a02 - 0627b11: 勤勇辯才成就一切罪障定受業報悉皆消滅一切佛菩薩并天龍藥叉等於受持陀羅尼者當令精氣入身増加威力身心常得喜悦大 [show] (1 hit)
六字神呪經 (No. 1180) 0779b15 - 0779c28: 又法日日隨心常誦莫忘定受業報亦令消滅又法若日別能誦滿一百八遍臨命終時得見文殊師利隨心所願皆得受生文殊師利爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0125c06 - 0126a21: 時不定者唯造作復次處定受業具二種處不定者唯造作復次定受果業具二種不定受者唯造作復次不善業惡趣受者具二種人天 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0329c11 - 0330a25: 染得此地生非擇滅故決定受業便不與果由此定業爲留難故有分離染而命終者如家家等異生但有二力謂道力煩惱力無定業力 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0358c17 - 0359b18: 不定故有餘師説若用順定受業而招生者即無中有若用順不定受業而招生者即有中有應作是説欲色界生定有中有連續處別死 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0593b23 - 0593c22: 生受業順後次受業順不定受業諸順現法受業乃至順後次受業此業不可轉諸順不定受業此業可轉唯爲轉此第四業故受持禁戒 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0594a02 - 0594c05: 分果謂順現法受業順不定受業復有説者三能引衆同分果亦能滿衆同分果謂除順現法受一能滿衆同分果不能引衆同分果謂順 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0657b06 - 0657c25: 順次生受順後次受順不定受業果名壽行命行壽行是謂差別 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0779a28 - 0779c02: 故由業力者謂彼地順決定受業已造作増長將與果故由法爾力者謂世界壞時下地有情必生上故無色由二縁故初起一由因力二 [show] (2 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0895c18 - 0896a09: 現法報或定不定乃至不定受業亦如是是故彼説分定熟不定應作四句或分定熟不定或熟定分不定或分定熟亦定或非分定亦非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 名爲地獄已壞諸有地獄定受業者業力引置他方獄中由此准知傍生鬼趣然各先壞本處住者人天雜居者與人天同壞若時人趣此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081c09 - 0081c28: 定總成四種或有欲令不定受業復有二種謂於異熟有定不定并定業三合成五種順現法受者謂此生造即此生熟順次生受者謂此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082a23 - 0082b04: 業即順生等業所引故諸定受業其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b16 - 0082b25: 能招現法果若有餘位順定受業彼必定無永離染義必於餘位受異熟果若於異熟亦不定者永離染故不受異熟何田起業定即受耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 法受業生受業後受業不定受業五現前受謂隨與一相應如經言是時受樂受是時中二受皆滅離何以故是時樂受生餘受不得生由 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 復有餘師説業有五種不定受業分爲二謂於報或定於報或不定此中現法應受業者於此生造業即於此生熟生應受業者於此生造 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 邊際定力引取前生順不定受業所感壽命令現受用復有欲令邊際定力引前生業殘異熟果而經主言由勝定力引取未曾諸根大種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 招中般涅槃由此成立順定受業已與果故若別業果生有等業未與果故應不能起永斷餘結聖道現前豈不生結彼已斷故能起如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 謂前後際有順後受及不定受業煩惱故無始輪轉如説有愛等本際不可知又應頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0522c06 - 0523c16: 名爲地獄已壞諸有地獄定受業者業力引置他方獄中由此准知傍生鬼趣時人身内無有諸蟲與佛身同傍生壞故有説二趣於人益 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 定總成四種或有欲令不定受業復有二種謂於異熟有定不定并定業三合成五種順現法受業體云何謂於此生造作増長唯此生受 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0571b13 - 0571b24: 生中有生有同分異故諸定受業其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0571c09 - 0571c23: 定非時定業若有餘位順定受業彼必定無永離染義必於餘位受異熟果若於異熟亦不定者永離染故不受異熟諸不還者及阿羅漢 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797a06 - 0797a27: 邊際定力引取前生順不定受業所感壽令現受用復有欲令邊際定力引前生業殘異熟果憂根及後信等八根皆非異熟有記性故經 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 謂前後際有順後受及不定受業煩惱故無始輪轉如説有愛等本際不可知又應頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0856a14 - 0857a15: 名爲地獄已壞諸有地獄定受業者業力引置他方獄中由此准知傍生鬼趣時人身内無有諸蟲與佛身同傍生壞故有説二趣於人益 [show] (1 hit)

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