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長阿含經 (No. 0001) 0001a05 - 0001b06: 夫宗極絶於稱謂賢聖以之沖默玄旨非言不傳釋迦所以致教是以如來出世大教有三約身口則防之以禁律明善惡則導之以契 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經 (No. 0246) 0834b06 - 0834b13: 學究二諦教傳三密義了宗極伊成字圓褰裳西指汎盃南海影與形對勤將歳 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0207b20 - 0208b04: 堅奉修行不但言説以爲宗極覺慧成就樂求多聞無有厭足如所聞法以無染心爲他廣演於諸利養恭敬名譽情無希望不捨正義 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0365a05 - 0365b27: 實稱衆經之淵鏡萬流之宗極其爲體也妙存有物之表周流無窮之内任運而 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0525a06 - 0525b23: 旨各異制又載自空以明宗極故能取貴於當時而垂軌於千載明典振於遠維四衆率爾同仰是使殉有者袪妄見之惑向化者起即 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0450a22 - 0451a08: 詮至理言修成妙慧所遊宗極雖一刹那而本末起今時正起名曰生時生已無間正臨謝往名曰滅時此何難説或雖難説非不可説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 異若一不應名記是故彼宗極爲惡立諸問記相前釋可依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 可得故由此理證知彼所宗極爲妄立法類別相又彼所立皆以聖教爲勝所依 [show] (1 hit)
十二門論 (No. 1568) 0159b04 - 0159b28: 識猶敢朋用誠虚關希懷宗極庶日用之有宜冀歳計之能殖況才之美者乎不 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0167c14 - 0168a14: 論所以防正閑邪大明於宗極者矣是以正化以之而隆邪道以之而替非夫領括衆妙孰能若斯論有百偈故以百爲名理致淵玄統 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0191a17 - 0191a22: 如麁物非實非常違汝論宗極微無方分常住實有造世間萬物 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0231b15 - 0231c15: 他敵論自敍唐捐或復彼宗極微量小衆微和合起麁果時麁果與因處無別故極微與色應成麁大色與麁果應成極微若言我宗因 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0059b05 - 0059c14: 夫覺海澂玄涵萬流而濬宗極神幾闡妙被衆象而凝至眞朗慧日而鏡六幽洩 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0152a25 - 0152b23: 所作其在茲乎若夫實相宗極言亡而慮斷眞如體妙道玄而理邈壯哉法界廓爾無爲信矣大方超然域外是以王城三止寶殿三加 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0152c05 - 0153b26: 十三卷此論乃是大乘之宗極正法之祕奧妙義雲興清詞海溢深固幽遠二乘由此迷墜曠壯該含十地之所宗學如來滅後將千一 [show] (1 hit)
金剛般若疏 (No. 1699) 0087c04 - 0088b17: 爲經宗故瑤法師云語經宗極則以實相爲宗明聖心則以妙智爲主是故境智合爲經宗問如斯等説何者是實答有人言皆有道理 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0285b02 - 0286a09: 薩法亦不滅八百年中邪宗極盛故於此時付囑國王提婆菩薩聲王鼓申法是也八千年者像法盡末法時衆生信邪故法滅此經三 [show] (1 hit)
般若心經略疏連珠記 (No. 1713) 0555b23 - 0561c14: 夫般若虚玄者蓋群詮之宗極眞一之無差一十六會之格言二十四年之雅誥性理幽微超情離見獨拔於有名之表頴脱於曳尾之 [show] (1 hit)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0854b01 - 0861b06: 止舌爛口中者不了法華宗極之旨謂記聲聞事相而已不如華嚴般若融通無礙如此説者諫曉不止舌爛何疑如彭城寺嵩法師云 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0009b10 - 0013b25: 爲三藏四阿含僧肇序云宗極絶於稱謂賢聖以之冲默玄旨非言不傳釋迦以 [show] (1 hit)
妙法蓮華經文句 (No. 1718) 0079b12 - 0081c08: 寶夫一往非本懷畢竟是宗極説人天二乘爲一往可非本懷昔爲説大今説法華箇是畢竟那稱一往若法華畢竟而更成一往人天 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0151a07 - 0157c25: 契悟搜一代教旨顯五味宗極將何以爲後賢佛慧之基址耶故佛慧之言須開 [show] (1 hit)
法華文句記 (No. 1719) 0347c09 - 0349c15: 實相秖是常住佛性此指宗極之宗非宗體之宗一代雖説或兼或帶或純小教或雜助門或抑或覆文寛事廣教教不同味味意別不 [show] (1 hit)
法華義疏 (No. 1721) 0451a06 - 0466b04: 初後是非正經中段乃爲宗極將非秉執規矩局釋大方耶問初段入定放光雨 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0110a06 - 0116c29: 華嚴爲業讀誦受持妙統宗極遂修一淨園種諸穀楮并種以香草雜以鮮華毎 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0662a26 - 0669c29: 濟蒙惑則以慈悲爲首語宗極則以不二爲言凡此衆説皆不思議之本也至若借座燈王請飯香土手接大千室包乾象不思議跡也 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0385a05 - 0385a10: 也寶亮曰此是如來最後宗極之教故勸令問 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0543a29 - 0543b08: 證有也此問果性也果是宗極所以命言先問也下答以覺了神慧體相下改爲性也本有天眞之理在乎萬化之表行滿照周始會此 [show] (1 hit)
涅槃玄義發源機要 (No. 1766) 0015c05 - 0021c29: 歎三徳宗歸二初嘆所詮宗極三初雙嘆事理二初正嘆事理融即二初嘆即事 [show] (1 hit)
大般涅槃經疏 (No. 1767) 0042a28 - 0046a20: 歸身止息之所表佛性是宗極究竟之地驅邪引惡向彼拘尸非枯非榮中間寂 [show] (1 hit)

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