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Search word : "執受色" : Including related character :

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1011c12 - 1012b17: 多修行般若波羅蜜多不執受色亦不壞色若空若不空不執受受想行識亦不壞受想行識若空若不空不執受眼處亦不壞眼處若空 [show] (3 hits)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0398c10 - 0401a27: 多行深般若波羅蜜多不執受色亦不壞色若空不空不執受受想行識亦不壞受想行識若空不空如是乃至不執受一切菩薩摩訶薩 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0738a08 - 0740b18: 多行深般若波羅蜜多不執受色亦不壞色若空若不空乃至不執受諸佛無上正等菩提亦不壞諸佛無上正等菩提若空若不空所以 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0369b18 - 0370b22: 共色不爾故復次眼唯有執受色不定故復次眼有損益識隨損益色不爾故問色若有損益識亦隨損益若無色者眼識不生亦應名色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0008b13 - 0008b29: 名有執受過去未來名無執受色香味觸住現在世不離五根名有執受若住現在非不離根過去未來名無執受如在身内除與根合髮 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 名有執受過去未來名無執受色香味觸住現在世不離五根名有執受過去未來及住現在非不離根名無執受是故九界各通二門何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 所無間生故謂世現見從執受色無間還生執受色者刹那處所倶無間生若生有色許從死有刹那無間隣近而生處所亦應無間隣近 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0788c09 - 0789a04: 名有執受過去未來名無執受色香味觸住現在世不離五根名有執受過去未來及住現在非不離根名無執受是故九界各通二門何 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580b09 - 0580c13: 爲所依者謂由阿頼耶識執受色根五種識身依之而轉非無執受又由有阿頼耶識故得有末那由此末那爲依止故意識得轉譬如依 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593c23 - 0594a15: 識執不執者若識依執名執受色此復云何謂識所託安危事同和合生長又此爲依能生諸受與此相違非執受色識空不空者若識不 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0666a11 - 0666b02: 所有内身彼非執受故又執受色由四因縁之所變異故名執受何等爲四一由外色所逼觸故二由内界相違平等所引發故三由貪瞋 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0878b05 - 0880b02: 斷不壞不爛即由如是所執受色或時衰損或時攝益其心心所亦隨損益與此相違名非執受言有色者謂能據方所言無色者謂不據 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0014c07 - 0014c14: 以能執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有情不能窮底故説甚深趣寂種性不能通達故 [show] (1 hit)
攝大乘論本 (No. 1594) 0136a13 - 0136a15: 結生相續已若離異熟識執受色根亦不可得其餘諸識各別依故不堅住故是諸色根不應離識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0332a15 - 0332a17: 結生相續已若離異熟識執受色根亦不可得其餘諸識各別依故不堅住故是諸色根不應離識 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0390b23 - 0390c15: 爲所依者謂由阿頼耶識執受色根五種識身依之而轉非無執受又由有阿頼耶識故得有末那由此末那爲依止故意識得轉譬如依 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1598) 0393a11 - 0393a27: 結生相續已若離異熟識執受色根亦不可得共餘諸識各別依故不堅住故是諸色根不應離識　釋曰結生相續已者謂已得自體若 [show] (2 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0503c19 - 0504a16: 所取色謂即所縁色十一執受色謂受起所依如諸色根及根所居處色心及心法所居處故同一損益是執受義十二無執受色謂此外 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0716a06 - 0716a12: 義若依此色受得生是名執受色蘊一分五有色界處全及四一分是執受色蘊一分者謂根根居處所攝五有色界處全者謂眼等四一 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0828b25 - 0828c15: 名有執受過去未來名無執受色香味觸住現在世與五根不相離者名有執受若在現在不與根合及在身外并過去未來法名無執受 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 第二云若縁自他五根有執受色名縁内身若縁外非根無執受色名縁外身若縁 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 失故二以執受名執謂能執受色根依處令生覺受故三以執取名執謂能執受結生相續無性有情不能窮底故説甚深趣寂種姓不能 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0615b17 - 0624a06: 法處中色也若識依執名執受色者倶舍云執苦爲樂義與此文同若識不空名同分色識空名彼同分者景云今大宗唯約五根辨其二 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0386a22 - 0386b12: 揚亦説由有阿頼耶識故執受色根五種識身依之而轉等　又顯揚第一解阿頼耶識云與轉識等作所依因此文亦證與六･七爲依 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0865b10 - 0865c01: 　瑜伽論云若識依執名執受色此復云何識識所詫安危事同和合生長又此爲依能生諸受與此相違非執受色初狹･後寛二論別 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0883a19 - 0883b02: 有執受過去･未來名無執受色･香･味･觸住現在世不離五根名有執受若住現在非不離根過去･未來名無執受如在身内除 [show] (1 hit)
八識規矩補註 (No. 1865) 0474a04 - 0475b05: 諸法種子令不散失及能執受色根依處亦能執取結生相續具此三義故立斯名無性不能窮底故言甚深趣寂不能通達故言甚細乃 [show] (1 hit)
宗鏡録 (No. 2016) 0691a13 - 0697a02: 識能執持諸法種子及能執受色根及根依處亦能執取結生相續故説此識名阿 [show] (1 hit)
大日經疏指心鈔 (No. 2217) 0728c17 - 0729a29: 以能執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有情不能窮底故説甚深趣寂種姓不能通達故 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2219) 0638a13 - 0639a27: 以能執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有情不能窮底故説甚深趣寂種性不能通達故 [show] (1 hit)

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