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長阿含經 (No. 0001) 0052c18 - 0057b24: 有求因求有利因利有用因用有欲因欲有著因著有嫉因嫉有守因守有護云何九退法謂九惱法有人已侵惱我今侵惱我當侵惱 [show] (1 hit)
長阿含經 (No. 0001) 0057b26 - 0059b08: 有求因求有利因利有用因用有欲因欲有著因著有嫉因嫉有守因守有護云何九證法謂九盡若入初禪則聲刺滅入第二禪則覺 [show] (1 hit)
長阿含經 (No. 0001) 0060a29 - 0062b27: 有求因求有利因利有用因用有欲因欲有著因著有嫉因嫉有守因守有護阿難由有護故有刀杖諍訟作無數惡我所説者義在於 [show] (3 hits)
佛五百弟子自説本起經 (No. 0199) 0200c14 - 0200c14: 　　　　縁是所作徳　因用得人身　　　　 [show] (1 hit)
賢愚經 (No. 0202) 0393c03 - 0397a23: 香木悉皆售盡得金萬兩因用起居園田舍宅象馬車乘奴婢畜生家業於是豐 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0374) 0587c23 - 0588a16: 善男子根即是求得即是因用即是増善男子是經中根即是見道因即修道増者即是無學道也復次善男子根即正因因即方便因 [show] (1 hit)
大般涅槃經 (No. 0375) 0835b29 - 0835c09: 善男子根即是求得即是因用即是増善男子是經中根即是見道因即修道増者即是無學道也復次善男子根即正因因即方便因 [show] (1 hit)
阿差末菩薩經 (No. 0403) 0590b28 - 0590c22: 不著二者不斷不斷聖衆因用脱故不斷諸學所以者何順禁戒故 [show] (1 hit)
持人菩薩經 (No. 0481) 0636a01 - 0636a07: 慕樂志立道業而以禪思因用自娯不須仰人禪思正受不隨禪教以逮威徳定意一心不貪利養行不憒閙以最威徳逮定意根所度 [show] (1 hit)
佛説十力經 (No. 0780) 0716c06 - 0717c03: 達本國利濟邦家所獲福因用資龍力從日出後洎于申時祈祝至誠雲收雨霽 [show] (1 hit)
根本薩婆多部律攝 (No. 1458) 0591a14 - 0591a16: 馳走或以火頭而遙打擲因用火事不寂靜煩惱制斯學處 [show] (1 hit)
金剛仙論 (No. 1512) 0822b16 - 0822b26: 報佛爲萬行所剋酬於往因用義如起竪此用義得説了爲生故言亦爲餘生因所以復與應佛爲生因者明應從眞有理條然故亦得 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0097b10 - 0097b24: 趣諸有情故復次爾時此因用究竟故以正與果顯示當與已與果因於義便故此中但説正與果因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0004c14 - 0005b02: 理多積聚中一一極微有因用故若不爾者根境相助共生識等應非別處是則應無十二處別然毘婆沙作如是説對法諸師若觀假 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 因何得生地等別想若謂因用理必不然用與自體無差別故用若是實即體増 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 而見善根積集有異故知因用非唯此生然説隨倶善根力故善根生者據成就説此説意言因雖成就及不成就皆能生果而成就者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 貪等理定不成此難不然因用別故不遍隨眠總以五部諸染汚法但爲士用及増上果展轉可作等無間縁令現起故及彼生時不障 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b07 - 0437c02: 業於所感非情果中有何因用業於彼果爲能作因如前已辯如是已辯異熟果相等流果相今次當辯似自因法名等流果謂似同類 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0449b21 - 0450a19: 等無間縁非是倶有相應因用二因唯有能得倶生士用果力以心心所能引倶生士用果義即名倶有相應二因引無間生士用果義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0505a12 - 0506c02: 縁觸説六處縁觸顯不共因用有説三種依界處縁起門如其次第即前六觸復合爲二其二者何頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0207c07 - 0208a09: 滅無常故以初後生滅爲因用燈光等爲同法喩顯彼念念皆有生滅本無而有有已還無非一切時恒有果性恒有論者過去未來諸 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0239a01 - 0239a13: 二世已滅未生體相是無因用非有又現在法體相已成豈更藉他三世因起未來果法不因去來已滅未生無因用故豈不現在將欲 [show] (2 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0269c08 - 0269c26: 聲無常所作性故有難此因用聲爲體亦無常故有不成過如是等類諸敵論者雖廣勤求立論者過如所説理畢竟無能破壞他論若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0611b27 - 0611c19: 後有有如是愛等三種生因用觸縁受爲所依處衆苦引因者謂無明縁行乃至觸縁受現法中識爲福非福及不動業之所熏習後後 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0008c07 - 0010a28: 有倶不倶而現在時可有因用未生已滅無自體故依生現果立種子名不依引生自類名種故但應説與果倶有三恒隨轉謂要長時 [show] (1 hit)
成唯識寶生論 (No. 1591) 0090c23 - 0091c23: 事同芽者能有隨生果之因用彼若言有不相離性幸示方隅以理推徴定無共 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0207a23 - 0207a28: 種子　釋曰即明第二立因用諸法即是六度菩薩所行六波羅蜜熏習能爲無上菩提因故名種子此種子若生若長能證得如來法 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0790b17 - 0793c06: 若變異前未有空密則無因用當變異時始有空密方有因用者是則變異應能生自性若汝説是時此二未有者是義不然何以故因 [show] (2 hits)
三無性論 (No. 1617) 0876b12 - 0877b14: 名減因通名増減者若論因用決須無常無事有能三種不可増減若外道執別有常等法乃至微塵能爲行因長此三義故名爲増又 [show] (1 hit)
觀所縁論釋 (No. 1625) 0890a13 - 0890b16: 因性之言爲無用矣彼雖因用非所縁性此亦如是實爲有用然非聲等所有極微可是餘根之識生因有説於識自體無聚現故非是 [show] (1 hit)

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