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Search word : "四善根" : Including related character :

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大乘本生心地觀經 (No. 0159) 0297a07 - 0299b10: 相八十種好爲諸資粮及四善根諸菩薩等二乘凡夫隨宜爲説三乘妙法爲諸菩薩説應六波羅蜜令得阿耨多羅三藐三菩提究竟佛 [show] (1 hit)
大乘本生心地觀經 (No. 0159) 0318a28 - 0320b22: 向處是阿蘭若善能修習四善根處是阿蘭若修行六度波羅蜜處是阿蘭若修行初地至十地處是阿蘭若證得六根清淨之處是阿蘭 [show] (1 hit)
佛説華手經 (No. 0657) 0135c22 - 0136c14: 衆集會有四淨法何謂爲四善根清淨爲菩提故無量戒淨正發願故無量見淨不得法故所觀清淨不取相故世尊彼衆無有毀禁破戒 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0818c24 - 0819a11: 并諸眷屬及百千有情得四善根獲四勝果於三菩提隨縁發趣於三寶處敬信彌隆時舍利子久爲説法背發風勞復爲佛先制戒時過 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0029c06 - 0030b07: 有隨轉色故如是説者此四善根皆是色界定地修地行聖行法故四自性皆具五蘊問若此四種皆色界繋云何建立四種別耶答此四 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030c28 - 0032a23: 種性故彼不應作是説此四善根皆是色界修所成故忍近見道如見道起法念住故問増長忍一切時修十六行相耶答不爾或時十六 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0020c09 - 0021b18: 第一法有一種謂上上此四善根以三言之煖是下頂是中忍世第一法是上復有説者煖有二種謂下下下中頂有三種謂下上中下中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120a17 - 0120b22: 故世第一法獨是上品此四善根皆依六地謂四靜慮未至中間欲界中無闕等引故餘上地亦無見道眷屬故又無色界心不縁欲界故 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b25 - 0120c17: 論曰四善根中若得煖法雖有退斷善根造無間業墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0270c16 - 0272b23: 決擇分能善根所依處此四善根以色界中五陰爲果報但能圓滿不能引生由背憎生死起故偈曰説二下地釋曰大徳瞿沙説前二決 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 那中必證苦諦故是暖等四善根各有軟中上三品即成三性由聲聞等性差別故此中偈曰轉弟子性二成佛釋曰轉此暖頂二善根從 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 説爲此人至頂謂色界攝四善根中二是可動二不可動可動二中下者名煖上者名頂動中上故不動二中下者名忍於四諦境極堪忍 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 聞思所成遠決擇分故此四善根皆依六地謂四靜慮未至中間欲界中無闕等引故餘上地亦無見道眷屬故又無色界心不縁欲界故 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 論曰四善根中若得煖法雖有退斷善根造無間業墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 至道爲通達言顯見道前四善根位於四聖諦欣樂別觀從此便能入見道位如其次第於四諦中正能遍知乃至修習此意爲顯漸次現 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0921a26 - 0922b04: 説爲此人至頂謂色界攝四善根中二是可動二不可動可動二中下者名暖上者名頂動中上故不動二中下者名忍於四諦境極堪忍 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0922b11 - 0923a08: 聞思所成遠決擇分故此四善根皆依六地謂四靜慮未至中間欲界中無闕等引故餘上地亦無見道眷屬故又無色界心不縁欲界故 [show] (5 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923a11 - 0923b06: 論曰四善根中若得暖法雖有退斷善根造無間業墮惡趣等而無久流轉必至涅槃故若爾何殊順解脱分若無障礙去見諦近此與見 [show] (2 hits)
攝大乘論釋 (No. 1595) 0207c29 - 0208a09: 爲分三十六通名善根又四善根即是四分 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0045c04 - 0045c16: 等故名淨觀種性地通在四善根煗等位中種性方定不可轉故第八地謂預流向從阿羅漢向前數故即住見道前十五心具見地者謂 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0262a01 - 0262c23: 聞思修初是乾慧地次是四善根苦忍已上名修慧十六諦者次歎觀門如前説云云四諦者次歎諦門亦如前説云云四三二一品觀者 [show] (2 hits)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0262x04 - 0262x04: Footnote 四善根＝忍＜甲＞ [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0291b06 - 0296b06: 四三二一品觀者不出以四善根歎居士徳也自煖至世第一而有逆數順除之異逆數則前前加於後後順除則後後減於前前如文可 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0319b25 - 0320a10: 歎三慧謂乾慧地名聞慧四善根名思慧苦忍已上名修慧六歎四諦十六諦如上説言四三二一品者歎徳中第三結釋有三義一所謂 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0326c19 - 0327a02: 則合爲二萬一千度也以四善根分之即八萬四千諸波羅蜜也亦對八萬四千諸塵勞門 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0395a13 - 0395a21: 一方便雙觀謂十迴向中四善根位於一刹那縁名義等假有實無假有是俗實無即眞於中初習容有前後若純熟位即得雙觀二證位 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0444c27 - 0445c28: 顯此是最勝處謂色界攝四善根中可動二中下者名煖上者名頂此境行相與煖法同謂觀四諦修十六行下中上品漸次増長縁三寶 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0686c06 - 0691a05: 是對治非三世是第一義四善根内外凡隔別是世界煗煖頂是爲人總別念處是對治世第一法近眞是第一義見道脩道異是世界見 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0698b19 - 0705b16: 法氣分若能勤修念處發四善根是時隨情二諦皆名爲俗發得無漏所照二諦皆 [show] (1 hit)
妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0707a24 - 0712a07: 智二五停心四念處智三四善根智四四果智五支佛智六六度智七體法聲聞智 [show] (3 hits)

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