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長阿含經 (No. 0001) 0049b27 - 0052c11: 四法謂四記論決定記論分別記論詰問記論止住記論復有四法謂佛四不護法如來身行清淨無有闕漏可自防護口行清淨意行清 [show] (1 hit)
佛説大集法門經 (No. 0012) 0230a04 - 0230a07: 四記是佛所説謂一向記分別記返問記默然記如是等法佛悲愍心廣爲衆生如理宣説而令衆生如説修習行諸梵行利益安樂天人 [show] (1 hit)
雜阿含經 (No. 0099) 0302c13 - 0303c23: 智證有疑惑者我悉能爲分別記説天耳他心通宿命智生死智漏盡作證智通有疑惑者我悉能爲分別記説令得決定尊者阿難語尊 [show] (2 hits)
解深密經 (No. 0676) 0698c25 - 0701b06: 或廣略故或一向記故或分別記故或反問記故或置記故或隱密故或顯了故如是等類當知一切名遍知義言遍知因者當知即是能 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0320c08 - 0320c24: 倒言四記者一一向記二分別記三反問記四默置記一向記者如有問言一切生者決定滅耶佛法僧寶良福田耶如是等問應一向記 [show] (3 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0401b27 - 0402a11: 問者一應一向記問二應分別記問三應反詰記問四應捨置記問云何應一向記問答若有問言世尊是如來阿羅漢正等覺明行圓滿 [show] (8 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0402a12 - 0402a12: 　　初應一向記　次應分別記　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0075b20 - 0077a12: 一者應一向記問二者應分別記問三者應反詰記問四者應捨置記問若於此四 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0259c08 - 0262a02: 者作如是言所問二結應分別記非一向等由此故言二應分別謂彼二結欲界是不善色無色界是無記問何故色無色界煩惱是無記 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0738a08 - 0738b13: 學分分別論者言此應作分別記故名應分別謂意根或學或無學或非學非無學云何學謂學作意相應意根此復云何謂從苦法智忍 [show] (1 hit)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0467c12 - 0468c11: 論記一者一向記論二者分別記論三者詰問記論四者止記論一向記論者若有作是問如來至眞無所著等正覺耶世尊善説法耶如 [show] (5 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0874c16 - 0875a16: 爲説何者如是等論名爲分別記論詰問論者若有問法應反詰法有衆多汝問何者不爲分別若過去未來現在乃至作無作若軟心者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a27 - 0103c27: 問四者一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記此四如次如有問者問死生勝我一異等記有四者謂答四問若作是問一切 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 有四種一應一向記二應分別記三應反問記四應置記此中次第應知偈曰一向記分別反問及置記譬如死生勝及我異等義釋曰若 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 問四者一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記此四如次如有問者問死生勝劣一異等記有四者謂答四問若作是問一切 [show] (10 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0899c14 - 0900a10: 問四者一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記此四如次如有問者問死生勝我一異等記有四者謂答四問若作是問一切 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0351a02 - 0351c27: 記於諸有情業果異熟應分別記於隱密説非一向問應詰問記於不如理應當置 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0725a27 - 0726a13: 或廣略故或一向記故或分別記故或反問記故或置記故或隱密故或顯了故如是等類當知一切名遍知義言遍知者當知即是能取 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0753c22 - 0754a20: 無倒建立諸法性相二者分別記謂爲如理或不如理來請問者開示差別諸法性相三者反問記謂爲令彼戲論問者自叙己過四者置 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0502b29 - 0502c14: 性若廣若略若一向記若分別記若反問記若置記若隱若顯如是等所遍知義應知遍知者謂能取前二境菩提分法得遍知果者謂永 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0539b03 - 0539b18: 者無倒建立諸法體相故分別記者謂爲如理不如理問者開示差別相故反詰記者謂爲止息戲諍論故默置記者有四種因謂無體性 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0345c06 - 0354a13: 記有四一應一向記二應分別記三應反詰記四應捨置記記者答也如問死者一切有情皆當死不應一向記一切有情皆定當死如問 [show] (4 hits)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0430c02 - 0433b20: 令有滅亦應滅者復生是分別記謂有煩惱者生無者不生佛果既無煩惱刹那滅已應更不生則便斷滅當知不爾故知佛地大智内同 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0593b06 - 0605b23: 也乃至目前近事亦不能分別記憶故律云猶如泥團又如泥濘以淖弱故難事越 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308a15 - 0308b05: 一問應一向記第二問應分別記第三問應反詰記第四問應捨置記此之四記如其次第答彼四問此即釋上半頌　如有問者一問死 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0308b13 - 0308c11: 問一切死者皆當生不應分別記亦應一向記非一切當生｣　　然問者言至仍未解故者此即論主釋通然問者一切死者死當生不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0308c17 - 0308c20: 施設契合實義故｣　　分別記者至欲説何者者此釋第二分別記可知｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0309a07 - 0309a15: 問者記無分別所以前名分別記｣　　後名反詰記捨置記者至不應爲記者此釋第四捨置記外道説世爲我若有問言世爲有邊等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0309a16 - 0309b14: 可知｣　　云何有問應分別記者別問第二｣　　謂若有問至應分別記者答謂若有問諸有故思造作業已爲受何果此問名爲應 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0700a02 - 0700a09: 問死是一向記　問生是分別記　 [show] (1 hit)

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