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悲華經 (No. 0157) 0176a16 - 0179a15: 爲供養汝故諸菩薩等以先所得已佛世界種種自在師子遊戲神足變化而以供 [show] (1 hit)
悲華經 (No. 0157) 0203b11 - 0204a25: 事已心大驚怪歎未曾有先所得悲皆更増廣如我所願取不淨土是諸菩薩皆如 [show] (1 hit)
大莊嚴論經 (No. 0201) 0289c02 - 0289c18: 卒富而糾擧之繋在獄中先所得金既已用盡猶不得免將加刑戮其人唱言毒蛇阿難惡毒蛇世尊傍人聞之以状白王王喚彼人而問 [show] (1 hit)
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 (No. 0353) 0220c08 - 0220c26: 一蘇息處涅槃地世尊彼先所得地不愚於法不由於他亦自知得有餘地必當得阿耨多羅三藐三菩提何以故聲聞縁覺乘皆入大乘 [show] (1 hit)
大方等大集經 (No. 0397) 0213b29 - 0216a28: 護法所得功徳分爲百分先所得福不及其一王言世尊若有受取一法師物是得罪不若有擁護一法師者復得福不大王若有受取一 [show] (1 hit)
摩訶僧祇律 (No. 1425) 0247c25 - 0253a12: 汝自取若我得者我自取先所得物違制故是中半滿者波羅夷若此比丘受施呪 [show] (1 hit)
十誦律 (No. 1435) 0057c11 - 0058c27: 答言何能制之設使遮者先所得飮食之餘更不復得善人若當呵者或能受用達摩提那比丘尼聞語已去乞覓飮食時時請諸鬪將中 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0802a15 - 0802b28: 諸工人悉來送別商主隨先所得准物相酬時有陶師先以瓦器見奉商主聞其將 [show] (1 hit)
大智度論 (No. 1509) 0398c27 - 0402c10: 昧者得是三昧力能發起先所得諸三昧知相三昧者得是三昧見一切諸三昧中有實智慧相如金剛三昧者得是三昧以智慧能通達 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0207a01 - 0211c21: 白法滅盡故能令盡滅及先所得者以縁事故聞習轉弱故是不増長滅何以故貪著利養名聞故親近諸檀越是中利養者衣服等供養 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0242a22 - 0242a23: 曰以諸菩薩心行増長於先所得白淨法中上上勝進以是義故名勝進法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030c28 - 0032a23: 起所以者何居勝進位於先所得不欣尚故問起煖以後爲離染不有作是説不樂離染所以者何彼寧起頂不樂發起第一有思況下地 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0325c06 - 0325c13: 所有處染入正性離生彼先所得諸斷今至聖位隨其所應乃至未得見修道果斷遍知名彼斷亦非此九所攝此中何故不説彼耶答應 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0727b22 - 0728a27: 分法非初得修爾時但令先所得者轉明勝故如是説者皆通加行及離染得此蘊但説加行得者智蘊唯説離染得者如是便爲二説善 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0778a28 - 0779a27: 定已後還起時應説還得先所得者而實此定退復起時名得未曾得定如不犯重而還家者後更出家名得未曾得戒彼亦如是問此滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0822b26 - 0823a19: 故不説有説今所得者與先所得倶名爲淨義無差別不如學與無學有差別相是故不説有説雖得以不定故不説謂生欲界梵世得阿 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0938c07 - 0940a05: 以誰爲依止迹處耶答以先所得奢摩他相爲依止爲迹處如説彼先得不動奢摩他故身輕煗相從足至頂周遍積聚由此能起身念住 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0111a01 - 0112c09: 阿羅漢果還得阿羅漢果先所得過去無漏道彼爲得解脱不耶答曰不得以不除障故如無礙道滅乃至廣説無礙道者是金剛喩定問 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0241c25 - 0243a14: 斷名無欲名滅名斷智謂先所得斷智名沙門果謂斯陀含果不名有餘涅槃無餘涅槃界欲界修道所斷五種結同一味頓證解脱得是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0365a18 - 0365b27: 沙説曰已見諦人以憶念先所得法力能滿足修覺支是故佛先説念覺支如經説行人正觀此法念現在前不生愚惑能滿足修念覺支 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0851b26 - 0851c11: 如上所説彼人一切成就先所得道爲當不耶答曰得果捨前道此義應當知若此士夫入道已當知勝進行此得果已捨於前道何以故 [show] (1 hit)
阿毘曇心論經 (No. 1551) 0853a14 - 0853b01: 得得現在未來故習修者先所得功徳現前修習對治修者諸有漏法修對治道出離修者若修道時捨離穢法戒修者若能調伏諸根道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b10 - 0120a10: 迹後増進時具四念住諸先所得後不現前於彼不生欽重心故此頂善根下中上品漸次増長至成滿時有善根生名爲忍法於四諦理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 退法有退果義又亦無退先所得果後所得果容有退義是故定無退預流果由此應果退法有三一増進根二退住學三住自位而般涅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0176a15 - 0177c03: 今當説幾根於何界果報先所得偈曰欲中初得二果報釋曰身根命根是果報故正託胎時先得此二偈曰非化生釋曰四生中由除化 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 忍一切勝於劣非同類因先所得無流法定在一相續中於後生無流可非因不有謂未來苦法智忍於苦法智何以故果非前故又未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0198a15 - 0198a15: 　　接善時得心　是非先所得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 雖退偈曰非先釋曰若人先所得性此人不從此性退由有學無學道成就令堅實故若有學性世出世道所成就亦無有退由修練根行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 類縁和合時亦無有能捨先所得夫縁闕者但是縁無無法無能與有爲障後遇彼類縁和合時何法能遮令不還起然法若住不生法中 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0554a24 - 0554b17: 罪見大怖畏此但爲持如先所得令不毀壞故應發起勇猛正勤非由修持令下中品轉成中上亦非由起勇猛正勤便捨下中得中上戒 [show] (2 hits)

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