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Search word : "修門" : Including related character : 修门

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尊勝佛頂脩瑜伽法儀軌 (No. 0973) 0371c09 - 0371c18: 便究竟智化身之義或進修門中以方便爲究竟即是後得智法身之義此明中胎五方安之其五智眞言印相以智定二羽外叉合掌 [show] (1 hit)
清淨毘尼方廣經 (No. 1489) 1078a03 - 1079b07: 何爲門文殊師利言不正修門増生死故正修行門獲涅槃故正修行門得自在故不正修門不得自在故疑惑門闇障礙故達解門無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b08 - 0117b17: 論曰正入修門要者有二一不淨觀二持息念誰於何門能正入修如次應知貪尋増者謂貪猛盛數現在前如是有情名貪行者彼觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a03 - 0671a13: 諸有情類行別衆多故入修門亦有多種然彼多分依二門入一不淨觀二持息念故唯此二名曰要門爲諸有情入皆由二不爾如次 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 觀持息念及分別界三入修門一切多縁身爲境故修念住位應最初觀此觀爲因生輕安觸由輕安觸引生樂受經説身安便受樂故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917a13 - 0917a23: 諸有情類行別衆多故入修門亦有多種然彼多分依二門入一不淨觀二持息念故唯此二名曰要門爲諸有情入皆由二不爾如次 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 觀持息念及分別界三入修門一切多縁身爲境故修念住位應最初觀此觀爲因生輕安觸由輕安觸引樂受生經説身安便受樂故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0667a14 - 0667a26: 總結門二者擧益勸人令修門三者顯離疑信功徳門四者比類爲對示勝門五者擧受持功讃揚門六者擧誹謗過令怖門七者殊勝 [show] (2 hits)
金剛般若疏 (No. 1699) 0105a05 - 0114a13: 是第三格量顯勝稱嘆勸修門若以福慧而判上來就智慧門説般若已今以功徳門説般若般若未曾福慧爲衆生故作福慧名説也 [show] (1 hit)
仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0444c27 - 0445c28: 諸有情類行別衆多故入修門依二門入一不淨觀二持息念如瑜伽三十依聲聞地略引兩門一明遠離二別對治明遠離者如彼論 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0556c09 - 0562a14: 慮故三修益修益有七一修門謂三昧方便故二修法謂資糧助道故三修果契理成就故四修益隨有所得成法喜故五修轉各各趣 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0406a06 - 0414a27: 前已得後不失故三約圓修門地地之中皆修十度初心菩薩尚自圓修豈況登地唯施無戒等耶明知具足今顯地差故言各一疏八 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0741a17 - 0741b03: 無觀智門五漸見佛性進修門六頓證佛性圓融門修大乘者不離此六種所乘行相何者三種五位十地一修假詮假眞如等安立五 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0741b29 - 0744c08: 歸一實故五漸見佛性進修門者如涅槃經云十住菩薩少分見性乃至十地未能了了起信論云十住菩薩少分得見法身化八相成 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0762b22 - 0763b03: 後有六處和會也示果勸修門中有二處已信修行門中有四處一如初會中普賢菩薩入如來藏身三昧以世界海旋法門示佛本源 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0797a08 - 0797b01: 長科一部中第二擧果勸修門釋此一品義分爲三一釋品名目二釋品來意三隨文釋義一釋品名目者此品何故名現相品爲諸菩 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0799b13 - 0799c23: 初會六品經是以佛果勸修門 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 1005a22 - 1005b17: 起信門二明已信加行契修門三加行修行契果門四已將所契之果會因門五還依本因圓融門六究竟法界始終因果無二同時不 [show] (1 hit)
略釋新華嚴經修行次第決疑論 (No. 1741) 1020c13 - 1020c28: 第九説教勸修門者至覺城東明衆善明也古佛廟者明所設教不異古也娑羅林此云高聳出過餘林者出過人天三乘及外道之行 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0614c05 - 0627c09: 六種門矣初苦樂等是八修門觀生死法無常苦等觀涅槃法常樂淨等二實不 [show] (1 hit)
大般涅槃經義記 (No. 1764) 0821b02 - 0826b11: 實是眞諦不實世諦四八修門觀生死法爲無我等觀涅槃法以爲我等五三乘門權有三乘實無三乘六佛性門衆生有性外法無性 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 人須令圓顯文之旨故應修門故深收淺故佛元意故故令思擇令義歸圓三結 [show] (1 hit)
請觀音經疏闡義鈔 (No. 1801) 0977b08 - 0983b22: 義並約圓論文之旨故應修門故深收淺故佛元意故説者觀者宜乎思擇事者下三文皆直示毒害以顯消伏虎狼等者即經云逢値 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0339b23 - 0339c01: 持息念者釋上兩句正入修門雖有多種要者有二如文可知｣　　誰於何門能正入修者釋下兩句此即問也｣　　如次應知至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0729c13 - 0729c28: 諸有情類行別衆多故入修門亦有多種廣即衆多次有五種謂多貪不淨多瞋慈悲多癡縁起著我六界尋伺持息然就多分最略二 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941a29 - 0941b01: 釋曰正入修門要者有二一不淨觀能治貪欲二持息念能除亂尋 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 思擇作意了相攝者依初修門多起慧故非餘不攝内攝作意勝解攝者依創無間内縁之門非餘不攝淨障作意觀察攝者據觀察作 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 即餘文是三云一如量智修門即此文是二依如理智修門即餘文是先依世俗 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0861a02 - 0864a01: 者唯住一覺支也第七解修門景師云解二十一想者一無常想二苦想三無我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0073b21 - 0073c23: 思擇作意了相攝者依初修門多起慧故非餘不攝　内攝作意勝解所攝者依創無間内縁之門非餘不攝　清淨作意觀察攝者審 [show] (1 hit)

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