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佛説除蓋障菩薩所問經 (No. 0489) 0747b09 - 0748b04: 寂靜此等諸法要以聞思修所成慧方能證悟不可但以音聲言説而能解入菩薩如是知已即起堅固悲愍之心發勤精進爲諸有情作利 [show] (1 hit) 佛説寶雨經 (No. 0660) 0325a03 - 0325a15: 之義非但言説要以聞思修所成慧方於此義如實了知如是知已悲心堅固爲諸有情發起精進善男子菩薩成就此十種法能得多聞 [show] (1 hit) 解深密經 (No. 0676) 0698c25 - 0701b06: 其義若奢摩他毘鉢舍那修所成慧了知其義此何差別佛告慈氏菩薩曰善男子聞所成慧依止於文但如其説未善意趣未現在前隨順 [show] (2 hits) 佛地經論 (No. 1530) 0295a24 - 0295c13: 大慧依理審思得決定故修所成慧名爲大行由修習力趣眞理故大者念等縁大乘法而生起故是彼果故彼所攝故履三妙慧淨土往還 [show] (1 hit) 阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0387c02 - 0387c25: 聞所成慧二思所成慧三修所成慧聞所成慧云何答因聞依聞由聞建立於彼彼處有勢力得自在正遍通達其事如何如有苾芻或受持 [show] (5 hits) 施設論 (No. 1538) 0521a20 - 0521a24: 作謂聞所成慧思所成慧修所成慧増極勤勇以如是因故佛世尊具無邊智慧無邊辯才 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003a04 - 0003b17: 慧根即由此故發起世間修所成慧謂煖頂忍世第一法以能別觀四聖諦故亦得名爲阿毘達磨又由此故發起殊勝思所成慧謂不淨觀 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0033c17 - 0034c26: 相謂聞所成慧思所成慧修所成慧問云何修習聞所成慧答修觀行者或遇明師爲其略説諸法要者唯有十八界十二處五蘊或自讀誦 [show] (2 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045a01 - 0045c15: 現觀時有説前半説聞思修所成慧後半唯説修所成慧有説前半説有漏慧後半説無漏慧如有漏無漏世間出世間有味無味耽嗜依出 [show] (2 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0045c24 - 0047a26: 靜慮思所成慧唯在欲界修所成慧唯在六地謂前説七地中除欲界四無色地亦有此行相而不能縁一切法謂空無邊處非我行相縁四 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175a09 - 0175b11: 慧者如持息念四念住等修所成慧者如煖頂忍世第一法等此及無漏慧倶名智遍知云何斷遍知答諸貪永斷瞋癡永斷一切煩惱永斷 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0216c24 - 0217b28: 聞思所成慧多分別自相修所成慧多分別共相復次十六行相所不攝慧多分別自相十六行相所攝慧唯分別共相復次行諦時慧多分 [show] (11 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0217b29 - 0218a06: 了義有時不依名而了義修所成慧於一切時不依名而了義如有三人入池洗浴一未學浮二學未善三學已善未學浮者於一切時攀岸 [show] (8 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0218a07 - 0220a01: 慧色界有二謂聞所成慧修所成慧無色界唯有修所成慧問何故欲界無修所成慧 [show] (20 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249c23 - 0252a14: 者謂聞所成慧思所成慧修所成慧三蘊者謂戒蘊定蘊慧蘊三學三修三淨亦爾復 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0316c13 - 0318a28: 念住聞所成慧思所成慧修所成慧及頂忍世第一法并見道 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0487a17 - 0487b28: 謂思所成慧正見正智謂修所成慧因名正見果名正智尊者左受作如是説以十種義分別四預流支及彼等流果謂以信戒捨分別親近 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0490a20 - 0490b08: 者謂聞所成慧思所成慧修所成慧聞所成慧者謂於文義如理決擇思所成慧者謂 [show] (2 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0499b14 - 0499c02: 支速令圓滿問要在意識修所成慧能斷煩惱非在五識生得聞思能斷煩惱如何乃説若以一心屬耳聽法能斷五蓋答依展轉因故作是 [show] (3 hits) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0502a17 - 0502b07: 者謂聞所成慧思所成慧修所成慧此中差別有不淨觀持息念等及諸念住并&T [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0512b13 - 0512c25: 智此中若智修所成者謂修所成慧爲自性故是修果者謂是四支五支靜慮果故依止修者謂依數習而成就故已得不失者已證得不捨 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0517a03 - 0517b04: 智此中若智修所成者謂修所成慧爲自性故是修果者謂是四支五支靜慮果故依止修者謂依數習而成就故已得不失者已證得不捨 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0932a07 - 0932a23: 進有説若聞所成思所成修所成慧若煗頂忍世第一法於有漏事遍知自相共相故皆名智遍知是謂此處略毘婆沙諸未斷彼未遍知耶 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116c04 - 0116c24: 思所成慧依思所成慧起修所成慧此三慧相差別云何毘婆沙師謂三慧相縁名倶義如次有別聞所成慧唯縁名境未能捨文而觀義故 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138a24 - 0138a29: 界攝聞思所成非修所成修所成慧地別縁故若異此者應頓離染已辯所縁復應思擇誰成就幾智耶頌曰 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 了知要具精勤勝觀行者修所成慧正現前時方證涅槃眞實體用從觀出已唱如是言奇哉涅槃滅靜妙離非諸盲者不了青黄謂明眼人 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0652a17 - 0654b15: 所成及暖頂忍世第一等修所成慧無漏慧者謂出世間見道修道無學道慧前有漏慧順無漏智現觀性故亦名遍知如契經説我作如是 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 思所成慧依思所成慧起修所成慧此三慧相差別云何謂如次縁名倶義境理實三慧於成滿時一切皆唯縁義爲境爾時難辯三慧相別 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 先離欲界染者依色界攝修所成慧厭患生死欣樂涅槃多厭行倶作意次第能引異類煖善根生諸有先時未離欲染依思所成慧引煖善 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0742a29 - 0742c27: 法少非此所明此通聞思修所成慧皆能除自品縁一切法故然經主説非修所成以修所成地別縁故若異此者應頓離染此不應理言修 [show] (2 hits)

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