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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b13 - 0122b13: 　　　　具修惑斷一　至五向初果　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b15 - 0122c04: 隨行義故即二聖者由於修惑具斷有殊立爲三向謂彼二聖若於先時未以世道斷修斷惑名爲具縛或先已斷欲界一品乃至五品 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c07 - 0122c18: 果必無初得見道無容斷修惑故世道無容離有頂故至住果位捨得二名謂不復名隨信法行轉得信解見至二名此亦由根鈍利差 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c21 - 0123a01: 不名後向然諸先斷欲界修惑一至五等至得果時此生必定起勝果道由此先離三靜慮染後依下地入見道者彼得果已於現生中 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c20 - 0123c22: 已辯住果未斷修惑名爲預流生極七返今次應辯斷位衆聖且應建立一來向果頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c25 - 0124a14: 論曰即預流者進斷修惑若三縁具轉名家家一由斷惑斷欲修斷三四品故二由成根得能治彼無漏根故三由受生更受欲有三二 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124a17 - 0124b05: 有一間者説名一間即斷修惑七八品者應知亦名不還果向先斷三四七八品惑入見諦者後得果時乃至未修後勝果道仍不名曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b18 - 0126b18: 　　　　上界修惑中　斷初定一品　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0272c07 - 0275c08: 行時此二人偈曰若已滅修惑於初果道向釋曰沙門果初者謂須陀洹果於一切果至得中爲第一故由未得此果故若由實有義但 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0275c11 - 0278c20: 不定是故不説如此未滅修惑住果人説名七生爲勝偈曰若滅三四品二三生家家釋曰是須陀洹人由三因縁轉成家家一由滅惑 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 八無間道八解脱道爲滅修惑於九地各有九品無間道各滅九品惑各有九品解脱道此中一切無間道名沙門若一切解脱道名有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321b08 - 0321b08: 　　　　具修惑斷一　至五向初果　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321c05 - 0321c05: 　　　　上界修惑中　斷初定一品　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 有頂見斷惑根及除有頂修惑怨敵立誓要期結加趺坐事未究竟而於其中捨所要期無漏治道貴重無始能爲誑惑世間定類爲獲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 又有何理彼諸外仙由斷修惑名離欲者非由不斷見所斷惑亦説名爲不離欲者又先因釋能安隱經已顯如斯所説理趣故彼所引 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a11 - 0692a11: 　　　　具修惑斷一　至五向初果　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692a13 - 0692b16: 爲隨轉故即二聖者由於修惑具斷有殊立爲三向謂彼二聖若於先來未以世道斷修斷惑名爲具縛或先已斷欲界一品乃至五品 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692b19 - 0692c03: 容離有頂故見道無容斷修惑故至住果位捨得二名謂不復名隨信法行轉得信解見至二名此亦由根鈍利差別諸鈍根者先名隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c06 - 0692c26: 後向後於何時得先所斷修惑離繋無漏得耶於勝果道現前時得爲諸先斷彼修斷惑入離生位得前果已此生定起勝果道耶理必 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 者至道類智不名預流約修惑斷立彼果故預流必依遍得果者初所得果以立名故一來不還非定初得唯有此果必初得故何縁此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0694b05 - 0694b13: 然非決定是故不説已辯修惑都未斷者名預流果極七返生今次應辯斷位衆聖且應建立一來向果頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0694b16 - 0694c29: 論曰即預流者進斷修惑若三縁具轉名家家一由斷惑斷欲修惑三四品故謂惑於先異生位斷或今預流進修位斷二由成根得能 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 説名一間如何有餘一品修惑能爲障礙令受欲界生名爲一間未得不還果若斷此品便爲超越欲界所繋諸業煩惱異熟等流二果 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0700a05 - 0700a05: 　　　　上界修惑中　斷初定一品　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 應得預流非不還果三界修惑許具縛故見道非彼斷對治故彼住果位若致命終決定應許生無色界下二界惑先已伏故若生彼已 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0723a05 - 0724a05: 位中修練根者正爲遮遣修惑所發如如斷彼能發惑時所起無間解脱多少如是如是斷彼所發無知現行道數亦爾是故無學修練 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925b13 - 0925c05: 能不能轉即二聖者由於修惑具斷有殊立爲三向謂彼二聖若於先來未以世道斷修斷惑名爲具縛或先已斷欲界一品乃至五品 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925c08 - 0925c21: 容離有頂故見道無容斷修惑故至住果位捨得二名謂不復名隨信法行轉得信解見至二名此亦由根鈍利差別諸鈍根者先名隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925c24 - 0926a11: 後向後於何時得先所斷修惑離繋無漏得耶於勝果道現前時得爲諸先斷後修斷惑入離生位得前果已此生定起勝果道耶理必 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0926b05 - 0926c05: 者至道類智不名預流約修惑斷立彼果故預流必依遍得果者初所得果以立名故一來不還非定初得唯有此果必初得故何縁此 [show] (2 hits)

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