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Search word : "不應理" : Including related character : 不応理

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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0177b24 - 0178b21: 謗佛不隨佛教不隨法説不應理説菩薩種姓補特伽羅不應隨彼所説而學是故大徳應説云何住菩薩乘諸善男子善女人等應於過 [show] (1 hit)
大乘理趣六波羅蜜多經 (No. 0261) 0910c13 - 0911a27: 善畢舍遮爲如是之言亦不應理善由自在惡由舍遮善惡相違何名自在又諸有情作惡人多修善者少即畢舍遮鬼勝自在天又諸有 [show] (1 hit)
十不善業道經 (No. 0727) 0457c09 - 0458a10: 等設自境界作非梵行所不應理如上當知云何妄語謂於見物或他遺墜審知是已決定而取彼若尋求起虚妄説具是五縁成妄語罪 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶破僧事 (No. 1450) 0099b04 - 0104b10: 錢何爲不取我若不取即不應理即取錢已與彼遊戲爾時婬女使從女人往詣蜜 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0317a23 - 0317c09: 生心等所變諸法影像此不應理如是影像若是衆生心等所變云何在佛智上顯現不可他因生他心相違正理故如餘心相此亦應爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0401b27 - 0402a11: 非有非非有耶於如是等不應理問應捨置記謂應記言佛説此問是不應記常無常等不應理故是名應捨置記問何故此問應捨置記 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0531a27 - 0531c28: 合一是所觀一是能觀此不應理若不説一補特伽羅非前非後二心和合一是所觀一是能觀則不應説觀於現在言觀現在不應道理 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0532a04 - 0532c29: 合一是所觀一是能觀此不應理若不説一補特伽羅非前非後二心和合一是所觀一是能觀則不應説觀於現在言觀現在不應道理 [show] (2 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0533a04 - 0533a23: 合一是所知一是能知此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一是所知一是能知不應説言知於現在言知現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0533a24 - 0533b17: 合一是所知一是能知此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一是所知一是能知則不應言知於現在言知現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0533b18 - 0533c13: 合一是所知一是能知此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一是所知一是能知則不應言知於現在言知現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0533c14 - 0534a05: 合一是所知一是能知此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一是所知一是能知則不應言知於現在言知現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0534a06 - 0534a21: 受一者身受二者心受此不應理若言無一補特伽羅非前非後領納二受一者身受二者心受則不應言在於現在言在現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0534a22 - 0534b10: 苦受三者不苦不樂受此不應理若言無一補特伽羅非前非後領納三受一者樂受二者苦受三者不苦不樂受則不應言在於現在言 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0534b11 - 0534b26: 後二心和合意及意識此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合意及意識則不應言在於現在言在現在不應道理若言不在 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0534b27 - 0534c13: 合一所調練一能調練此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一所調練一能調練則不應言調練現在言調練現在不應道 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0534c14 - 0535a03: 十八意近行同時現行此不應理若言無一補特伽羅非前非後有十八意近行同時現行則不應言在於現在言在現在不應道理若言 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0535b10 - 0535b26: 記又在定中應説異語此不應理若不説一補特伽羅非前非後二心和合一是所記一是能記又在定中不説異語則不應言記於現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0535b27 - 0535c22: 合一者學心二者纒心此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一者學心二者纒心則不應言在於現在言在現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0536c15 - 0537a11: 合一是所觀一是能觀此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一是所觀一是能觀則不應説觀於現在言觀現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0537a12 - 0537a26: 合一是所斷一是能斷此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合一是所斷一是能斷則不應説斷於現在言斷現在不應道理 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0921a11 - 0921b12: 何當斷若言此斷彼斷倶不應理答見滅道所斷無漏縁隨眠因所縁故斷由此斷故彼亦斷設隨眠於心當斷此心但由彼隨眠故名有 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0921b16 - 0922b29: 者未斷此愛作如是説倶不應理汝等亦説地獄傍生鬼異熟愛唯修所斷諸預流 [show] (4 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0927b26 - 0928b04: 知故而妄語作如是説倶不應理應詰彼言諸無明皆不正知相應耶答如是汝何所欲諸有正知而妄語者皆無明趣無明所纒失念不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007c01 - 0008a20: 體於我何違彼如是言亦不應理違餘經故謂餘經説 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 應法有即與果有未與果不應理故未生心等非等無間預作彼縁不應理故又彼違害品類足説如説云何心等無間法謂心無間餘心 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0051a07 - 0052a07: 唯有比量智無現量智此不應理應作是説佛知未來是現非比謂佛智見明淨猛利未來諸佛雖雜亂住無有次第而能現知如是種類 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0061c07 - 0062a21: 應有見相然識無見相故不應理若眼識相應慧見色者耳識相應慧亦應聞聲然慧無聞相故不應理若和合見色者應一切時見色以 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0075b20 - 0077a12: 無若答言常或無常等便不應理實我本無如何可説常無常等如有問他此石女 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0093c23 - 0094b22: 不隨増縁欲界亦爾者則不應理以無煩惱縁自界法而有不具所縁相應二隨増者縁自地法必具所縁相應縛故若一刹那頓縁三界 [show] (1 hit)

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