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Search word : "不定受業" : Including related character :

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0358c17 - 0359b18: 招生者即無中有若用順不定受業而招生者即有中有應作是説欲色界生定有中有連續處別死有生有令不斷故無色界生定無中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0593b23 - 0593c22: 次生受業順後次受業順不定受業諸順現法受業乃至順後次受業此業不可轉諸順不定受業此業可轉唯爲轉此第四業故受持禁戒 [show] (8 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0594a02 - 0594c05: 同分果謂順現法受業順不定受業復有説者三能引衆同分果亦能滿衆同分果謂除順現法受一能滿衆同分果不能引衆同分果謂順 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0657b06 - 0657c25: 行順次生受順後次受順不定受業果名壽行命行壽行是謂差別 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0895c18 - 0896a09: 業現法報或定不定乃至不定受業亦如是是故彼説分定熟不定應作四句或分定熟不定或熟定分不定或分定熟亦定或非分定亦非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0081c09 - 0081c28: 不定總成四種或有欲令不定受業復有二種謂於異熟有定不定并定業三合成五種順現法受者謂此生造即此生熟順次生受者謂此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 現法受業生受業後受業不定受業五現前受謂隨與一相應如經言是時受樂受是時中二受皆滅離何以故是時樂受生餘受不得生由 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0238a07 - 0241b16: 曰復有餘師説業有五種不定受業分爲二謂於報或定於報或不定此中現法應受業者於此生造業即於此生熟生應受業者於此生造 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 由邊際定力引取前生順不定受業所感壽命令現受用復有欲令邊際定力引前生業殘異熟果而經主言由勝定力引取未曾諸根大種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 起謂前後際有順後受及不定受業煩惱故無始輪轉如説有愛等本際不可知又應頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 不定總成四種或有欲令不定受業復有二種謂於異熟有定不定并定業三合成五種順現法受業體云何謂於此生造作増長唯此生受 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0797a06 - 0797a27: 由邊際定力引取前生順不定受業所感壽令現受用復有欲令邊際定力引前生業殘異熟果憂根及後信等八根皆非異熟有記性故經 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0840c07 - 0842a03: 起謂前後際有順後受及不定受業煩惱故無始輪轉如説有愛等本際不可知又應頌言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0875c12 - 0875c25: 不定總成四種或有欲令不定受業復有二種謂於異熟有定不定并定業三合成五種譬喩者説業有四句一者有業於時分定異熟不定 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0319b01 - 0320a29: 故思已若作若増長業順不定受業者謂故思已作而不増長業異熟已熟業者謂已與果業異熟未熟業者謂未與果業善業者謂無貪無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0635c03 - 0635c18: 業名定受業與此相違名不定受業復有四業一異熟定二時分定三二倶定四二倶不定諸阿羅漢所有不善決定受業或於前生所作或 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807c08 - 0808a12: 受業者謂故思所起重業不定受業者謂故思所造輕業異熟已熟業者謂已與果業異熟未熟業者與此相違若欲證得阿羅漢時先所造 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0564c17 - 0568b23: 或説業有五者或有欲令不定受業復有二種謂於異熟及時有定不定開爲二種一異熟定時不定謂果必定受於三世時即不定也二異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0062b06 - 0062b23: 由邊際定力引取前生順不定受業所感壽命令現受用　問雖無一業引多生而有一生多業感　解云若據別縁許亦無失或生據同分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166b19 - 0166c02: 謂前後際有順後受･及不定受業･煩惱故無始輪轉　應知四種縁起差別者刹那縁起謂同一刹那相望而説若據前解唯是有情･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0246a10 - 0246a23: 三句解五業義或有欲令不定受業復有二種　一異熟定時不定於現･生･後三時之中不定有四或於二時不定二合有三或於三時 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0247b10 - 0247c05: 能引謂順現法受業･順不定受業復有説者三能引衆同分亦能滿謂除順現法受一能滿衆同分不能引謂順現法受復有欲令順現法 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0247c19 - 0248a22: 即是彼順生･順後･順不定受業所引故　此中言類同分者顯同一類故正理云類同分者謂人等類非趣･非生以約趣･生中有･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c11 - 0280c17: 受業･順後受業･及順不定受業中異熟定異處熟者皆能爲障　餘文可知 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0599c13 - 0600a14: 謂前･後際有順後受及不定受業煩惱故無始輪轉如説有愛等本際不可知又應頌言我昔與汝等渉生死長途由不能如實見四聖諦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659a16 - 0659c02: 現･生･後唯各一種順不定受業中復有二種一異熟決定二異熟不決定四種業中異熟決定業此不可轉順不定受業中異熟不決定 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c28 - 0660b28: 不能引謂順現法受業順不定受業復有説者三能引衆同分亦能滿謂除順現法受一能滿衆同分不能引謂順現法受復有欲令順法現 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871b14 - 0872a24: 分位縁起約順生受業及不定受業三世十二支五蘊分位也遠續者即前分位約順後受業及不定受業隔越多生無始遠續之因果也 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0904a19 - 0904b25: 或説業有五者或有欲令不定受業復有二種謂於異熟有定不定開爲二種一異熟定時不定謂果必受於三世時即不定也二異熟與時 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0837a04 - 0840c21: 故思所造重業作亦増長不定受業者故思所造輕業作不増長者是也非故思造業 [show] (1 hit)

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