SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "上下八諦" : Including related character :

70 hits : 1 2 3 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 且見道中尋策正見令於上下八諦境中速疾觀察戒能爲轂成見道輪令於諦中速 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 且見道中尋策正見令於上下八諦境中速疾觀察戒能爲轂成見道輪令於諦中速 [show] (1 hit)
仁王經疏 (No. 1708) 0373c04 - 0374a13: 行觀門徳謂中忍位觀察上下八諦理中自有兩門一者七周減縁門二者三周減行門言七周減縁門者最初具縁上下八諦即屬下忍次 [show] (2 hits)
法華玄義釋籤 (No. 1717) 0861c18 - 0868c29: 六諦中品減縁所言縁者上下八諦名之爲縁是所縁故各十六行故三十二名之爲行能縁行故應知七周減縁二十四周減行謂四行觀 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0396c18 - 0402b15: 喩定皆名修道若在修道上下八諦總已知竟無未曾知但爲斷除迷事煩惱貪瞋癡慢四隨眠故於四諦境復數起智知名爲已知又論云 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0641a06 - 0648c05: 種若見所斷總有八品即上下八諦若修所斷三界九地地地有九成八十一品亦證八十九品無爲爲應果體言應果者應受人天一切供 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0109c24 - 0116c27: 界四諦各起類忍類智此上下八諦共十六心斷八十八使見惑也今云苦忍即欲界 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 修道立已知若在修道於上下八諦無未曾知當知以知八諦皆周遍故但爲斷除餘隨眠故即於彼諦復數數了知是故説彼行者名爲已 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0333b13 - 0333c09: 因果若依現觀應有八種上下八諦故　答如婆沙云復次依現觀故建立四諦　問若爾聖諦應八非四　答諦行相同故四非八廣如彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a29 - 0353b19: 此畦未刈者答此中但約上下八諦不約刹那非道類忍一刹那法未見今見可名今見未見諦理喩況可知｣　　又道類智至非見道攝 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0378a23 - 0379b10: 且見道中尋策正見令於上下八諦境中速疾觀察戒能爲轂成見道輪令於諦中速疾迴轉故尋･及戒倶立道支此復云何不順於覺且 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a23 - 0725a21: 果故若依現觀諦應有八上下八諦故　應言四諦依因果立道因･果性合立一故謂無漏合因性･果性皆是能趣苦有世間生老病死 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735b18 - 0736a10: 西方徳光論師解減行云上下八諦各四行相如名次第擬儀相當皆相繋屬如於後時應以欲界苦諦下無常行相入見道者於自諦下從 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0835b06 - 0836a08: 喩定總名修道若在修道上下八諦總已知竟無未曾知但爲斷除迷事煩惱貪瞋癡慢四隨眠故於四諦境數起智知名爲已知是故説彼 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 行中品忍位減縁減行　上下八諦名之爲縁所縁境故　上界四諦有十六行欲界四諦有十六行總計合成三十二行名之爲行能縁行 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947a25 - 0947b07: 忍一刹那心未見今見於上下八諦皆已曾見故修道攝如刈畦稻唯餘一科不可名爲一畦未刈問忍於諦理未見今見可名見道中間七 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0333a09 - 0333b19: 何名入八智十六行答取上下八諦智言十六行者即取苦･空･無常等問欲經生那含將命終得果之義不以彼經生必不生上以斷惑 [show] (1 hit)
最勝王經羽足 (No. 2198) 0820b28 - 0821a17: 也見道位中倶觀四諦謂上下八諦觀等故獨云轉也修道位離障而重觀妙理故獨云照也無學位能攝有爲無爲徳故獨云持也此中持 [show] (1 hit)
大日經住心品疏私記 (No. 2215) 0762a14 - 0764b19: 如實智各別上下義又明上下八諦觀法等是例也問此百六十妄心倶通見修二斷耶答爾可通也問如常途性相説者是唯見所斷惑也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0551a27 - 0551b07: 二善根位作十六行相觀上下八諦時一一行相唯限一刹那歟　答不限一刹那歟　兩方若唯限一刹那者有漏是劣觀也何無一一行 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0552b10 - 0552b23: 分別於中品忍雖初具觀上下八諦行相漸略至後位中諦亦漸略次後當説文何況設就得修行相論之中忍位分漸亦減諦隨減彼行豈 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553a23 - 0553b08: 一番也彼下忍位雖數觀上下八諦同觀上下八諦故合爲一番准彼可思之也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0304b11 - 0304c07: 爲文然婆沙論所説乃約上下八諦以爲八位前二位不立遍知後六位立之由此不分忍智而對明然縁具闕正在智位非據忍位欲顯此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0324a19 - 0325b09: 謂彼前文八右曰總言之上下八諦各減三行謂欲界苦下一行相留故不減所餘七諦餘一行相與縁同減故但言三三八二十四名二十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333a04 - 0333b18: 斷通難若汝言九結聚傍上下八諦修道所斷云九結聚由忍滅不由智故與阿毘達藏傍發智五(二右)相違是義不然忍是智伴類故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0695b15 - 0695c12: 中頓斷九品文　堯圓抄上下八諦下見惑各有九品謂欲界苦諦下惑有九品乃至上界道諦下惑有九品然苦法智忍一刹那位斷欲界 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0696a12 - 0696a23: 因果若依現觀應有八種上下八諦故答如婆沙云復次依現觀故建立四諦○諦行相同故四非八文　惠云同空非二滅何故非金諦攝 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0709b05 - 0709b10: 分別於中品忍雖初具觀上下八諦行相漸略至後位中諦亦漸略文　神云下中二品與頂法同謂具觀察四聖諦及能具修十六行相然 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0709b11 - 0709b16: 中品忍位減縁減行文　上下八諦縁三十二行行也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0710a15 - 0710a29: 總而言之上下八諦文　已下實三十一周雖減行論云二十四周減行釋也謂上下八諦各減三行也謂欲界苦諦下必一行相留故不減 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee