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佛説大堅固婆羅門縁起經 (No. 0008) 0211c21 - 0211c28: 在家一向纒縛我若出家一向離過當修清淨正白梵行何以故有生皆滅人命短促若不覺知死墮惡趣是故我今自知自覺宜善修作 [show] (1 hit)
佛説大堅固婆羅門縁起經 (No. 0008) 0212b14 - 0213c16: 在家一向纒縛我若出家一向離過當修清淨正白梵行何以故有生皆滅人命短促若不覺知死墮惡趣是故我今自知自覺宜善修作 [show] (3 hits)
深密解脱經 (No. 0675) 0670b17 - 0672c29: 成就第一義若一向畏苦一向離諸有爲之行彼人遠離利益衆生遠離能度諸衆生業是故我説彼人不能證阿耨多羅三藐三菩提我 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中略出念誦經 (No. 0866) 0239b16 - 0239c10: 神變復當示現我亦未得一向離於戲論我當決定以一切如來三摩地所生能現一切清淨一切世間戲論爲一切世界清淨故應以此 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0909a10 - 0909b05: 者或思處起或離思修者一向離名起如三人學浮一始學二半學三善學始學者近岸半學者或近或離善學者離岸初人者譬聞慧第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0653b11 - 0653b28: 涅槃爲究竟故無退轉故一向離垢故一向安樂故當知勝妙｣ [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0002b06 - 0002b24: 疑因唯彼有性彼所攝故一向離故諸有皆共無簡別因此唯於彼倶不相違是疑因性若於其中倶分是有亦是定因簡別餘故是名差 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0007c03 - 0007c20: 疑因唯彼有性彼所攝故一向離故諸有皆共無簡別因此唯於彼倶不相違是疑因性若於其中倶分是有亦是定因簡別餘故是名差 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0198a29 - 0208a09: 但除其病不除其法此遮一向離言者也是則全執全棄二皆不可故華嚴疏云夫 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0218a25 - 0222b25: 二十二中來遂作念下作一向離相解便是指起疑之宗也若爾下結成疑也意云 [show] (2 hits)
新華嚴經論 (No. 1739) 0767b22 - 0769c17: 薩樂空増勝及假眞如觀一向離纒皆有欣厭及樂生淨土等諸菩薩衆皆能離生 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 1002b29 - 1003c09: 光者法身智境眞假一相一向離垢菩薩未明心境平等要假一切智王明觀心境理徹無二心境如幻一切境界幻智幻生即於境不迷 [show] (1 hit)
大般涅槃經集解 (No. 1763) 0582c26 - 0583a05: 得異也聞説同於虚空謂一向離衆生外別有此性都不相關聞説實藏便言已有在於因中皆不當理爲諍論也 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0403a08 - 0405a16: 思惠或依教或離教修惠一向離教如三人學浮等倶舍破云思惠依教不異聞惠若思離教不異修惠云何取別彼論釋云聞思雖倶依 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 思慧或依教或離教修慧一向離教如三人學浮一者近岸二者或近或離三者一向離岸倶舍破云思若依教不異聞慧思若離教不異 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0101b27 - 0102b27: 向義故理門云不共不定一向離故闕一相也又此相者面也邊也三面三邊若爾既一因如何説多言名爲能立其相義多能詮言一於 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0124a03 - 0124c18: 釋言唯彼有性彼所攝故一向離故此意解云所聞性因唯彼有性有法之聲彼所攝屬不唯爲同品所攝亦不異品所攝屬故是故不定 [show] (2 hits)
因明義斷 (No. 1841) 0149a20 - 0149b02: 上有何得闕三理門論云一向離故不云闕二若云不能成宗故不得云遍是宗法性者即諸不定因皆是此句何但第五辨相是非句數 [show] (1 hit)
因明義斷 (No. 1841) 0151b02 - 0151c20: 門云唯彼有性彼所攝故一向離故既言一向離明有初相若云不共不定闕第二相相違決定即闕二相倶是所聞更有何別不許聲有 [show] (2 hits)
宗鏡録 (No. 2016) 0560a18 - 0560c25: 去取全亡是非頓息亦不一向離之妄起絶言之見亦不一向即之而墮執指之譏如華嚴論云滯名即名立廢説即言生並是背覺合塵 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0685c28 - 0686a08: 相境即非現量若修惠中一向離教縁自相故即通是現量云云 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0259b16 - 0259c08: 也者不訓釋字理門既言一向離故明知相者得是向義此因通向宗二喩處故約向名正取言生等者其因能立於六因中不取了以彼 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0322b14 - 0322c10: 也極成之色離於眼識是一向離以之爲宗眼之與識不即不離以之爲喩不即不離眼根何成一向離宗故喩中有所立不成此因位中 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0357a22 - 0357b28: 量云備法師云理門論言一向離故是通彼難謂立宗言所聞性因是不定攝一向離故如共不定一向離者闕一相也判云此因有不定 [show] (6 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0358a25 - 0358b05: 性彼所攝故者第一義也一向離故者第二義也第一義中有二説一云彼有性者有法聲也所聞性因唯有法聲彼所攝屬不唯同品所 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0358b06 - 0358b12: 破前二量立因不成故云一向離故前有諸師即爲前量作決定相違云所聞性因是不定因宗闕一相故因猶如共等不定因喩共等四 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0358c22 - 0359a18: 遍攝一切皆是疑因乃至一向離故案云不共所成立者如言聲常所聞性故或立無常所聞性故如是一切無不等立故言所有遍攝一 [show] (2 hits)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0418b10 - 0418c25: 相境即非現量若修惠中一向離教縁自相故即是現量有説共相是有體假等者西明唯識疏第二云如五蘊中色是質礙乃至識是了 [show] (1 hit)
因明論疏明燈鈔 (No. 2270) 0421a04 - 0421b22: 相境即非現量若修慧中一向離教縁自相故即是現量 [show] (1 hit)
因明大疏抄 (No. 2271) 0528a11 - 0528b08: 也極成之色離於眼識是一向離以之爲宗根之與識不即不離以之爲喩不即不離眼根何成一向離宗故喩中有所立不成此因位中 [show] (2 hits)

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