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大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 0790c20 - 0791c28: 一切法一切界亦應爾若一切種皆無所有無差別者何等是所縁事何等是隨喜心何等是菩提何等是迴向云何菩薩摩訶薩縁如是事 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經 (No. 0220) 1036b11 - 1036c13: 壞而於其中無敗壞想達一切種皆如幻故如是菩薩方便善巧求證無上正等菩提欲爲有情説寂靜法謂雖種種名句文身方便宣説一 [show] (1 hit)
佛説佛母出生法藏般若波羅蜜多經 (No. 0228) 0590c29 - 0591b07: 一切法於一切時一切處一切種皆不可見不可得云何爲法云何爲非法當以何法教入般若波羅蜜多世尊菩薩但有名字般若波羅蜜 [show] (1 hit)
佛説除蓋障菩薩所問經 (No. 0489) 0709b20 - 0712a20: 於一切國一切處一切時一切種皆悉能忍是爲菩薩無定方忍云何是無差別忍謂若菩薩不於己之父母師長眷屬親友知識等處能忍 [show] (1 hit)
合部金光明經 (No. 0664) 0376c08 - 0376c08: 　　　　衆生相思惟　一切種皆無　　　　 [show] (1 hit)
金光明最勝王經 (No. 0665) 0421c14 - 0421c14: 　　　　佛觀衆生相　一切種皆無　　　　 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0292a29 - 0292b13: 如是一切如來具有於一切種皆不相離是故如來名薄伽梵其義云何謂諸如來永不繋屬諸煩惱故具自在義焔猛智火所燒煉故具熾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105a09 - 0105b01: 有有已還無則三世義應一切種皆不成立然彼所説恒與有爲諸相合故行非常者此但有虚言生滅理無故許體恒有説性非常如是義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148b16 - 0148c12: 故所言從淨生無漏者爲一切種皆能生耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 習四念處如此至得同隨一切種皆是假名法非實有物翻此名非至得同隨毘婆沙師説此至非至實是有物何以故我等悉檀説如此彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0254c23 - 0258c07: 説此法已滅是故三世義一切種皆不成就若不信受此義謂未有有已有方無是汝所言由行相相應故是法不應成常住此言一向但有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 養上座此中依十二處立一切種皆異熟生非異熟生爲所長養如所纒裹周匝護持 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0552b11 - 0552c23: 縁況受新奇曾未受者故一切種皆應捨離若有能持依時食者以能遮止恒時食故便憶自受近住律儀能於世間深生厭離若非時食二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0633b05 - 0633c03: 有有已還無則三世義應一切種皆不成立奇哉尠福感如是果所發覺慧大不聰明 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0763c18 - 0764a14: 故所言從淨生無漏者爲一切種皆能生耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0868c05 - 0868c26: 縁況受新奇曾未受者故一切種皆應捨離若有能持依時食者以能遮止恒時食故便憶自受近住律儀能於世間深生厭離若非時食二 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0968c13 - 0969a09: 故所言從淨生無漏者爲一切種皆能生耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0270a13 - 0270c05: 性虚妄顯現門之差別非一切種皆謗爲無故汝不應作如是難 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0312c18 - 0313a10: 察由正道理推逐觀察於一切種皆不應理 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0371a15 - 0371b08: 見棄捨貪求利養恭敬於一切種皆得清淨暉光熾然無不普燭諸天世人惟當讃美不應譏論又能超度生老病死如是故言若計勝等劣 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0397c25 - 0398b24: 法補特伽羅阿頼耶愛遍一切種皆悉隨縛附屬所依成無量法不可傾拔久遠隨逐畢竟堅固依附相續一切諸佛所不能救是名第一不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0488a12 - 0488c21: 依離言自性勝義法性謂一切種皆無所有於實有事起損減執於實無事起増益執妄立法者所有過失已具如前顯了開示於色等法實 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575a23 - 0575b26: 智自有佛法雖分似得而一切種皆不圓滿如來於彼一切一切悉皆證得於一切種無不圓滿最極超過最極殊妙是故皆説名爲不共當 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0618b27 - 0618c04: 生思慕此中預流一來於一切種皆圓滿故建立憂根若不還果雖有初二餘二無故不立憂根唯善法欲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0651c15 - 0652a06: 故未永斷故若諸無學此一切種皆不現行是諸煩惱當知唯離非想非非想處欲故一時頓斷非如餘惑漸漸而斷如是等類當知是名建 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0700a21 - 0700b28: 理由此因縁隨言自性於一切種皆無所有若謂名言能顯自性亦不應理若取不取假立名言倶有過故若取相已假立名言便不成顯若 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0784a05 - 0784a10: 師驅擯諸聲聞衆一者見一切種皆行邪行故二者見彼多分故三者由彼衆首上座阿遮利耶鄔波拕耶方便故四者不堪共住故五者被 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0791b01 - 0791c02: 能若現見法不現見法於一切種皆悉了達是名自然等覺菩提如是了達勝義法已於其二障善得解脱謂并習氣諸煩惱障及所知障與 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0836c28 - 0837a10: 論此中承習無因論者觀一切種皆無所因便生疑惑云何諸法無因而轉其有承習惡因論者亦生疑惑云何由彼不相似因不稱理因有 [show] (1 hit)
攝大乘論釋 (No. 1597) 0343c08 - 0343c14: 染清淨有故若二倶無則一切種皆無所有今當顯此非都無有有謗雜染清淨過故雜染清淨既現可得故此二性倶非不有若執爲無則 [show] (1 hit)

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