大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "非現量" : Including related character :

196 hits : 1 2 3 4 5 6 7 --- [ keyword count ]


 

阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0074a23 - 0075b19: 處非處者謂不善了知現非現量不善安住智論者謂於先所聞堅執不捨不欲觀察前後徳失不善安住分別者謂於他正説心懷猶豫 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0653b08 - 0654a13: 流者於前説事但由比量非現量知故作此論諸預流者爲有現智能自審知已盡地獄傍生餓鬼嶮惡趣坑而自記耶答不能若爾彼云 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0897b24 - 0897c22: 説若爾願智應是比量智非現量智應作是説此願智不待觀因而能知果不待觀果而能知因是故此智是現量智非比量智問云何願 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0374a25 - 0375a07: 受如是苦樂縁彼受智既非現量覺如是現色等非自依根現量所受應無現量覺謂我曾受如是色等縁彼境智應非現量覺又若現在 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0529a18 - 0531b27: 汝等所敬諸仙所證至聖非現量得亦不可以比量准知故彼傳説非至教攝謂汝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0532a03 - 0534b15: 可取是故此義由比量成非現量得何謂比量謂應如生無無因故以有爲法不見不待客主二因而得生者謂羯剌藍牙牆識等必待精 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 可取是故此義由比量成非現量得何謂比量謂應如生無無因故以有爲法不見不待客主二因而得生者謂羯剌藍芽牆識等必待精 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0198c03 - 0198c14: 了知所以者何思我體相非現量境以其自相非諸世間所共知故非比量境以其思相唯在於我不共餘故夫比量者比知共相以果等 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0217b08 - 0217c13: 等法假施設有越諸根境非現量得遍諸所依無差別故如和合體彼計第六和合句義其體是一遍諸所依越諸根境非現量得同異等 [show] (4 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0243b21 - 0243c03: 強威現量所伏不爾瓶等非現量知所以者何故次頌曰 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0243c06 - 0243c14: 比量可説無能然我説瓶非現量得空因比量何爲無能瓶等諸塵皆非現見破根境等諸品已論不可餘宗謂瓶現見對此安立爲證有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0305b24 - 0307c02: 者唯色等蘊是現量義我非現量義故不應理若取比量義者如愚稚等未能思度不應率爾起於我覺又我今問汝隨汝意答如世間所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0661b21 - 0661c23: 量所行若餘所行當知名非現量所行若内諸處増上生起一切外處名有漏所生増上所起唯彼所縁當知有漏所以者何若縁去來起 [show] (2 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0003a21 - 0003b24: 實有況彼自許和合句義非現量得而可實有設執和合是現量境由前理故亦非實有然彼實等非縁離識實有自體現量所得許所知 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0004a27 - 0004b09: 此相爲所依縁然眼等根非現量得以能發識比知是有此但功能非外所造外有對色理既不成故應但是内識變現發眼等識名眼等 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0524a02 - 0524a05: 者唯色等蘊是現量義我非現量義故不應道理若取比量義者如愚稚等未能思度不應率爾起於我覺 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0772a05 - 0772a10: 現量所得性由彼是假故非現量所得明了言爲簡由有障等不可得因故不現前境無迷亂言爲簡旋火爲輪幻陽焔等 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0003b20 - 0003c01: 智惑亂智等於麁愛等皆非現量隨先所受分別轉故如是一切世俗有中瓶等數等擧等有性瓶性等智皆似現量於實有中作餘行相 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0008c14 - 0008c24: 智惑亂智等於鹿愛等皆非現量隨先所受分別轉故如是一切世俗有中瓶等數等擧等有性瓶性等智皆似現量於實有中作餘行相 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0094b23 - 0095c25: 量故尋求心中縁聲字名非現量故由此極少經十二心有三六九十四相現名爲聚集若不散亂決定心生若散亂時生心不定一云率 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0134b29 - 0135b19: 説若爾願智應是比量智非現量智應作是説此願智不待觀因而能知果不待觀果而能知因是故此智是現量智非比量智」  有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0407c26 - 0408b01: 説若爾願智應是比量智非現量智應作是説此願智不觀因而知果不觀果而知因故此智是現量智非比量智 又婆沙云問宿住隨 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780b25 - 0781a09: 説若爾願智應是比量智非現量智應作是説此願智不觀因知果不觀果知因故此智是現量智非比量智 又婆沙云問宿住隨念智 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 法互相繋屬爲所縁者即非現量若但能縁名句文身所有自類而不縁彼相繋屬 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 起有情覺故爲不起者名非現量此中亦有世間相違略故不説第四徴難云若取現義者唯色等蘊是現量義我非現量義故不應理者 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 其師能依止謂藥威勢此非現量威勢所依色香味觸任運纔取便是所威勢之所依止此爲現境能取之者名爲現量言藥之所有大勢 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0414c06 - 0419a02: 者今據此文但無常觀則非現量以是共相觀故故集量論説現量唯取自相境故故彼論説五識頼耶散心縁境自相是其現量意識中 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0710b24 - 0716a19: 故不擧意根若餘所行名非現量所行者意識搆畫設縁五塵不名現量行此解現量行若内諸處至當知有漏者由五根増上之力引起 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 善文下意趣未現證知即非現量但比量但遠隨順涅槃解脱未現領受解脱義利思所成慧亦依於文不唯如説亦善意趣未現證知勝 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0823b09 - 0829a24: 正是現量得證云何説言非現量所量解云正是無分別定現量所量今簡非散心五識現量所得故云現量所不量第二解内外荷擔有 [show] (1 hit)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.