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大方廣佛華嚴經 (No. 0293) 0775a23 - 0775a23: 　　　　勝論數論意仙等　一切外道常所宗　　　　 [show] (1 hit) 大寶積經 (No. 0310) 0059c06 - 0062a21: 劫稱其至徳不能具宣講論意旨承佛威神粗擧其要又曰寂意菩薩所行不以 [show] (1 hit) 大乘密嚴經 (No. 0681) 0727a22 - 0727b20: 衆生習氣覆心生種種戲論意與意識及餘諸識相續而轉五法三性二種無我恒共相應譬如瀑流爲風所撃起諸波浪浪起相尋而 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0336c23 - 0339c07: 證彼論非證所以者何彼論意説住於道故謂住斷者非如乘象馬住象馬上但於證斷道不進不退説名爲住有餘契經唯説有爲是 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0646b22 - 0647a11: 前後律儀彼倶成就答彼論意説由前律儀資後令勝前戒勢力今時猶轉故説成就而先律儀實不成就問後捨苾芻爲勤策時及捨 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0784c18 - 0786a23: 相應法體是實有故作斯論意根十根相應者謂五受信等五根三根少分相應者謂三無漏根以彼三根九法爲性除意自體與餘相 [show] (1 hit) 阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0787c17 - 0788c13: 亦有人身便爲大過依彼論意若入無想滅盡定時諸根大種與心倶起不離心然彼離心而住離心而滅爲遮彼執故作斯論諸法與 [show] (1 hit) 雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0878c09 - 0878c16: 言遠亦不見聞者此則不論意識者遠近境界悉受除自己及相應共有餘一切法悉受餘一向近受者鼻舌身識近受境界依縁無間 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 水有礙非陸乃至廣説彼論意言有眼水中與境和會而被拘礙非於陸境所縁有對謂心心所於自所縁和會被礙得有對名境界所 [show] (1 hit) 阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739c26 - 0740c03: 理所引了別此證不成迷論意故論顯不繋行相衆多於中有縁欲界繋者依容有説有是處言有是事言顯無顛倒即由此故餘無此 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0814c21 - 0815a15: 中造論者意今我所見彼論意者若法與心決定倶起遍一切心依心而轉即説彼法與所依心展轉相望爲倶有因諸心所法非定倶 [show] (1 hit) 阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949c26 - 0950c06: 理所引了別此證不成迷論意故論顯不繋行相衆多於中有縁欲界繋者依容有説有是處言有是事言顯無顛倒即由此故餘無此 [show] (1 hit) 成唯識論 (No. 1585) 0020a23 - 0020b23: 那末那爲依意識得轉彼論意言現行藏識爲依止故得有末那非由彼種不爾應説有藏識故意識得轉由此彼説理教相違是故應 [show] (1 hit) 金剛般若疏 (No. 1699) 0096b05 - 0104c28: 後斷衆疑即是廣説今採論意按致一經開爲三別第一明般若體門二明信受門三明格量門明此三者既稱般若波羅蜜經故前明 [show] (3 hits) 金剛般若疏 (No. 1699) 0105a05 - 0114a13: 斷心行今辨絶語言今依論意不然前文明下有異今句明上有所同時會疑云但釋迦作此説般若餘佛亦作此説耶故佛牒時衆疑 [show] (1 hit) 金剛般若疏 (No. 1699) 0114a19 - 0124a15: 無方之意不妨此義若依論意釋疑故來衆所以疑者遠從前捨身命格量生上云捨身施不及持經四句所以不及者爲捨身是有所 [show] (5 hits) 金剛般若經賛述 (No. 1700) 0133c06 - 0133c27: 智故善現作此問也無著論意者上來三差別竟此爲第四欲得法身住處也六種住處中第三欲住處有二上來欲得法身也於中有 [show] (1 hit) 金剛般若經賛述 (No. 1700) 0147c03 - 0148a04: 爲釋此故説佛有五眼也論意如此又論云於中略説有四種眼謂色攝第一義諦攝世諦攝一切種一切應知攝色攝復有二種謂法 [show] (1 hit) 金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0160b01 - 0160b09: 切聖人皆以無爲法得名論意云聖人但依眞如清淨得名非別得法故無取説而有差別者論云眞如具足清淨分清淨無著云無爲 [show] (1 hit) 金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0208a16 - 0218a18: 執則堅著疑乃不決若據論意正是除執不言斷疑今疏云斷疑者若言除執文 [show] (1 hit) 金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0222c05 - 0228a02: 嚴十忍品疏文兼攝大乘論意勢顯諸喩意令無混濫也一切法空者此是義宗若是上根聞之便解中根之類一喩即明下根之流展 [show] (1 hit) 金剛般若波羅蜜經註解 (No. 1703) 0230a25 - 0230b09: 遣非法既謝在法亦亡與論意正相合言筏喩者論云如 [show] (1 hit) 仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0256x01 - 0256x01:  Footnote  餘處結集要就靈山答大論意云迦葉思惟若於餘處及自乞食外道來難多闕 [show] (1 hit) 佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0286b12 - 0289c23: 爲宗多是肇師般若無知論意謂般若體本無生則無生滅之知也即之爲觀則離有無二邊假名中道是爲正觀也故文云下引證也 [show] (1 hit) 仁王經疏 (No. 1708) 0359b19 - 0361b19: 不遣依他而今欲成聖天論意故立中道而不相違一云護法正宗立中道義而成唯識述瑜伽宗故亦不違第三顯教所依所爲有情 [show] (1 hit) 仁王經疏 (No. 1708) 0366b13 - 0367a04: 俗智故有處説十如顯揚論意同倶舍或説十一如智度論加如實智謂能如實知諸法故或説十三如集論等然今此中説十智義故 [show] (1 hit) 仁王經疏 (No. 1708) 0392a12 - 0392b06: 欲顯妙覺勝故開爲二諦論意欲明同大乘故合爲一數前之七諦通大小故故今此經依八諦説 [show] (1 hit) 仁王護國般若波羅蜜多經疏 (No. 1709) 0434b07 - 0439b06: 解有淺深所行各異准彼論意隨對根宜理實三身體不相離言王舍城鷲峯山 [show] (1 hit) 妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0713b13 - 0715b15: 空爲一切種智世人採經論意云六地斷惑與羅漢齊七地修方便道八地道觀雙流破無明成佛即此意也如來藏智入空智分別三 [show] (1 hit) 妙法蓮華經玄義 (No. 1716) 0771c17 - 0774c25: 妙法身令生信心故今解論意若言令衆生見淨妙法身者此以妙因開發爲蓮 [show] (1 hit)

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