SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "観修習" : Including related character : 觀修習

37 hits : 1 2 --- [ keyword count ]

中阿含經 (No. 0026) 0609c04 - 0609c18: 非神多聞聖弟子作如是觀修習七道品無礙正思正念彼如是知如是見欲漏心解脱有漏無明漏心解脱解脱已便知解脱我生已盡 [show] (1 hit)
雜阿含經 (No. 0099) 0118b15 - 0118c23: 者阿難修習於止終成於觀修習觀已亦成於止謂聖弟子止觀倶修得諸解脱界阿難復問上座云何諸解脱界上座答言尊者阿難若 [show] (1 hit)
雜阿含經 (No. 0099) 0213c21 - 0213c23: 分八聖道四道四法句止觀修習亦如是説 [show] (1 hit)
雜阿含經 (No. 0099) 0221c06 - 0221c08: 支八道支四道四法句正觀修習亦如是説 [show] (1 hit)
大寶積經 (No. 0310) 0118a26 - 0119a19: 斷不破善巧方便攝取止觀修習無相得無相證則爲諸佛授法光明法光明故一切際斷於彼際斷亦無所執無有少際於彼際門若相 [show] (1 hit)
正法念處經 (No. 0721) 0194c29 - 0195a24: 識六者修習佛法七者善觀修習八者捨於憍慢九者信於因果法及非法十者念於善欲十一者不觀女色十二者不近親族十三者正 [show] (1 hit)
根本説一切有部毘奈耶 (No. 1442) 0659c21 - 0660b13: 苾芻應修不淨觀由於此觀修習多修習故得大果利如世尊説教諸苾芻修不淨觀得大果利時諸苾芻便修不淨觀既修習已於膿血 [show] (2 hits)
根本説一切有部苾芻尼毘奈耶 (No. 1443) 0923b14 - 0923b27: 四衆應修不淨觀由於此觀修習多修習故得大果利諸苾芻便修不淨觀既修習已於膿血身深生厭患或持刀自殺或服毒藥或以繩 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0923b06 - 0923c24: 離繋得彼於四諦未得現觀修習現觀得現觀已證不還果轉成學耶答如是又何所欲諸先以世俗道永斷欲貪瞋恚得非學非無學離 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0168c26 - 0170a28: 離繋得彼於四諦未得現觀修習現觀得現觀已證不還果轉成學耶者是應理論者問彼修行者先是異生今轉成學或離繋得轉起學 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0170a29 - 0170c24: 離繋得彼於四諦未得現觀修習現觀得現觀已證不還果轉成學耶者是分別論者問義如前釋答如是者是應理論者答義如前釋又 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0539b28 - 0539c23: 義理趣能於其身住循身觀修習念住若諸菩薩隨順無量安立理趣妙智而轉當知名依世俗理趣能於其身住循身觀修習念住如於 [show] (3 hits)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0489a23 - 0489b01: 住不動從是已後求諦現觀修習方便爲永斷隨眠故爲得彼對治故起増上信二正勤根謂依信根増進勇猛與信倶行三念根謂依正 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0515a07 - 0515a11: 行勝解縁麁靜相修習止觀修習之時如所尋思麁靜之相數起勝解是故名爲勝解作意 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582c14 - 0583a11: 樂衆善遠離大悲是故修觀修習觀者當觀一切世間有爲之法無得久停須臾變壞一切心行念念生滅以是故苦應觀過去所念諸法 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0664b08 - 0664c05: 樂衆善遠離大悲是故修觀修習觀者當觀一切世間有爲之法無得久停須臾變壞一切心行念念生滅以是故苦應觀過去所念諸法 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0143c15 - 0151a25: 樂衆善遠離大悲是故修觀修習觀者當觀一切世間有爲之法無得久停須臾變 [show] (1 hit)
觀無量壽經義疏 (No. 1749) 0173a06 - 0179c08: 定善往生前中初先總勸觀修習次別列之後總結歎欲往彼國當修三福是總勸 [show] (1 hit)
觀無量壽經義疏 (No. 1749) 0179c15 - 0182c22: 説佛度衆生此前三種縁觀修習通名爲小大無量心亦有三種一衆生縁無心攀縁一切衆生而於衆生自然現益故涅槃云我實不往 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0525a11 - 0532a25: 縁生法二眞正發心三止觀修習四破諸法遍五善知通塞六道品調適七對治助 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 對治加行以來諸所有漸觀修習發心等是前對治道勝進道又得初果以來趣求 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 行生滅相應慧者此集諦觀修習異蘊補特伽羅無性見故者此據滅道二諦觀也以大乘説滅道諦下皆有薩伽耶見十六行外別以有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 前但縁轉識爲境作四諦觀修習作意未能通達阿頼耶識道理觀苦諦時亦總觀者阿頼耶識以未知故但言縁轉識爲境次明已入道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0127b09 - 0127b13: 對治加行以來諸所有漸觀修習發心等是已前對治道勝進道又得初果以來趣求第二三果未趣入無學究竟位以來所有發心諸行 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 上座曰修習於止終成於觀修習觀已終成於止止觀倶修得諸解脱阿難復問五百比丘亦作是説阿難歡喜問佛佛深印可止觀相須 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0705a30 - 0710c10: 度於彼六識七識心中縁觀修習二者眞實有作六度依前縁修動發眞心令眞心中諸行集起此即地經第八地中世出世間有作淨勝 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0718a04 - 0730c02: 向二禪斷除二法所謂覺觀修習五法謂欲念等成就四法所謂内淨喜樂一心亦 [show] (1 hit)
淨心戒觀法 (No. 1893) 0827c09 - 0827c09: 誡觀修習安那般那假相觀法第二十 [show] (1 hit)
摩訶止觀 (No. 1911) 0070a06 - 0078b09: 不觀檢隨禪受生今用止觀修習成方便勝進無礙斷惑解脱證眞入事理無生若未入者更觀相續相待亦如是餘八品亦如是癡慢等 [show] (1 hit)
四念處 (No. 1918) 0563a23 - 0567a11: 性亦爾二眞正發心三止觀修習四破愛見諸法遍五善識通塞愛見中苦集爲塞滅道爲通六用三十七品調適七修助道開三脱門八 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee