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Search word : "経部師" : Including related character : 經部師

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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0008a21 - 0008b09: 失或説此是經部所説謂經部師亦爲遮遣分別論者如前所執故作是言世第一法五根爲性非唯爾所 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0198a08 - 0198b13: 變時名異命終時名滅如經部師爲遮彼執顯彼唯是衆同分相非有爲相有爲相者諸有爲法一一刹那皆具四相復次爲令疑者得決 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 釋若爾重説唐捐其功如經部師所説爲善經部所説其義云何謂曾未生聖法相續分位差別名異生性如是非得何時當捨此法非得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0027b09 - 0027c14: 有相隨相唯四無無窮失經部師説何縁如是分析虚空非生等相有實法體如所分別所以者何無定量故謂此諸相非如色等有定現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 世法無能取果與果用故經部師説無爲非因無經説因是無爲故有經説因唯有爲故何處經説如有經説諸因諸縁能生色者皆是無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0041a02 - 0041c01: 難或心心所唯互相依故經部師説無色界心等相續無別有依謂若有因未離色愛引起心等所引心等與色倶生依色而轉若因於色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 厭時喜則不然擾動心故經部師説有餘契經釋彼天中有想異義謂極光淨有天新生未善了知世間成壞彼見下地火焔洞然見巳便 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0069a02 - 0070a24: 由此等證知實有無表色經部師説此證雖多種種希奇然不應理所以然者所引證中且初經言有三色者瑜伽師説修靜慮時定力所 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074c29 - 0075a17: 應得然未曾見故不立有經部師説如善律儀無別實物名爲無表此不律儀亦應非實即欲造惡不善意樂相續不捨名不律儀由此後 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 許上三事是隨眠所爲然經部師所説最善經部於此所説如何彼説欲貪之隨眠義然隨眠體非心相應非不相應無別物故煩惱睡位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 故有去來者理亦不然非經部師作如是説即過去業能生當果然業爲先所引相續轉變差別令當果生彼我品中當廣顯示若執實有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 諦理故聖見斷定無退義經部師説從阿羅漢亦無退義彼説應理云何知然由教理故知何由教經言苾芻聖慧斷惑名爲實斷又契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 用若立如此則爲最勝如經部師所説經部執云何若未曾起聖法相續名凡夫性復次此非至云何滅是法是非至得偈曰由至度餘地 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 合之是故無有無窮過失經部師説此執即是破虚空事何以故生等諸法非實有物故如汝所分云何得知非實有物無量證故於四相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 爲爲因由別義亦説爲因經部師説如此云何説是因是縁能令色生皆是無常若色依無常因縁生此色云何得常住乃至識亦爾若爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 物若思量即是離滅擇滅經部師説一切無爲法皆是無物何以故此法不如色受等有別體物云何無別物唯無有觸説名虚空何故如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0198a25 - 0198c25: 色衆生心相續無別依止經部師説如此復次先所生能引心相續因於色未離愛欲此心相續必與色共起是故此相續依色得生起是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 喜樂非寂靜爲沒重心故經部師説有經顯彼想不一經言有諸衆生於遍光天上新得受生未明了世間壞聚未明了世間成散見下地 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0206c18 - 0207b26: 法第四句謂無爲法此中經部師曰此執爲是要術爲是經義是經義若説是經義則非經義云何非是前所説縁生約位立十二分一一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 無相貌爲身業此義得成經部師説相貌非實有物何以故偈曰向一方聚生執色 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0231b09 - 0232b25: 非所曾見故不可立如此經部師説如護無教非有實物不護亦爾非有實物此不護以求惡事故意爲體共隨續事因此若人雖起善心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0233c24 - 0237c28: 不護受護亦爾除八分護經部師説如此由如此量遮防善戒惡戒故説從此得不護已云何得不護此義未説今當説偈曰得不護由二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0252c07 - 0254c21: 可得故知隨眠與心相應經部師説此義非證若人執隨眠惑不與心相應此三義彼不執爲隨眠所作但是上心所作若作如此執則無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0258c10 - 0259c15: 此中今共論之何以故諸經部師不説從過去業果報得生此云何從昔相續轉異勝類生此義於破説我品中當顯示若人執過去未來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0278c29 - 0283a11: 聖人從見諦惑無有退義經部師説從阿羅漢果無有退義此義眞實可然云何可知由阿含及道理此中是何阿含經云比丘此是眞滅 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 義不然由此定勢力弱故經部師説是心同一類故説名定何以故三摩提者謂依心學心清淨爲勝經中説名四定餘師説如此定者名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0534b24 - 0538b08: 經令乖實義理應名曰壞經部師非了義經爲定量故又伽他説　　　　由内心 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 戒此亦應爾爲例不齊故經部師避無根過而反墮在難拔過中智者應詳無倒取捨已説從彼得不律儀得不律儀及餘無表如何方便 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 説遣纒位并隨眠斷耶非經部師能定顯示此隨眠性是有可斷又非隨眠體有説隨眠聲故隨眠聲目得無失謂佛但説有七隨眠而隨 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 有經主於此作如是言非經部師作如是説即過去業能生當果然業爲先所引相續轉變差別令當果生譬如世間種生當果謂如從種 [show] (1 hit)

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